阿茲特克的永生者 一千三百六十章 陛下說的不對溫水煮不死牛蛙
“主神見證!在神靈的信仰之外,暴力的威懾,幾乎是最快的秩序建立方式。而當現有的暴力秩序運轉起來,后續加入的成員,無論是暴力的執行者,還是被執行者,都會不得不參與其中,讓暴力的鏈條更加穩固。因為,松散的個體,永遠很難反抗群體。人心所向,哪怕是托特克那樣的絕世猛將,依然無法反抗大勢,只能選擇自刎…”
“因此,能夠威脅已有統治秩序的,永遠是另一種秩序。而秩序最初的形式,就是人心的共識。這是最危險的蟻穴,能夠引起堤壩最初的崩塌!所以,如果有人能夠在一群人中,繞過王國暴力的威懾,建立起民眾一致的共識…那他就是王國最大的威脅,是必須要優先重視與解決的人物!…”
“主神庇佑!黑狼,我最信任的大將,你要記住我的話:無論王國的暴力帶來何種短暫的壓迫,只要能建立起穩定的秩序,能讓瑪雅諸部安定下來,那各部的部落民,都會慢慢選擇接受!這種安定是一種對未來的期望,而具體到行動上,就是穩定的春耕與秋收,高于一切!有了糧食,人心就定了。有存糧的人,能活下去的部族,通常是不會奮起反抗、拼死一搏的…”
“而在保障耕種的同時,你們最需要提防的,始終是瑪雅的神裔與祭司!因為只有他們,才能凝聚瑪雅部族的傳統共識,挑動起一群人,來威脅到王國的秩序!有時候,批評的武器,無法取代武器的批判。而秩序的重建,從來不是請客吃飯!多流一些上層的血,就能少死一些下層的人命…”
熱帶的瑪雅沒有冬天,只有十二月的暖秋與常開的鮮花。黑狼托爾泰克盤腿坐在花樹下,旁邊放著一罐花茶,手中攥著一封長信。無論是茶還是信,都是從南征的軍中,由修洛特寄來。而“信”是教誨,“茶”是告誡,讓他少一份殺心、少一點飲酒,多思多想,把事情看的更清楚。
“牛狼!過來,再給我泡一罐茶!…”
矮壯的草原勇士牛狼悶著聲,提著一個燒開的銅壺,低頭給黑狼倒滿水。不過幾天的功夫,他額頭上已經刻下了主神的徽記,神態上也老實了許多,就像是換了個人一樣。而他現在的身份,也確實和以前不同。他已經成為了黑狼的親衛,領著一支小隊,能算作一個基層軍官,或者部族的頭人了。
而在整個埃卡布港中,新到的五百蠻兵,都已經分散到各處。他們披上了皮甲,拿起了矛斧,在王國武士的指揮統領下,被動融入到“暴力的統治秩序”中!
這些草原蠻部與瑪雅部族沒有任何的共同語言,連本身的語言都不通,更不要說什么先祖和信仰的聯結,自然也根本無法收買,只會遵從王國的已有秩序。而在本地瑪雅部族眼中,他們也毫無疑問,是王國武力的組成部分,是鎮壓城邦、兇猛強悍的“高原蠻兵”!
“主神見證!以王國的武力,對于瑪雅諸部的征服并不困難。而真正的難點,是征服的維持,是對瑪雅諸部的同化…當王國每占領一個城邦,都需要仔細思考。誰會真正的支持我們?誰會長久的支持我們?我們的統治,究竟能讓誰得利,能讓誰來維護?…”
“秩序需要不斷的深化,大樹也不可能一夜長成…先拉攏合作的瑪雅貴族,處理掉反抗的貴族。然后拉攏愿意皈依的信徒,處理掉不愿改信的信徒。在這些確定、分化、解決敵人的過程中,把財富與土地,從上層分到下層,來培養最初的基本盤。而傳教也是這樣的道理,培養虔誠信徒,挖舊有勢力的根!…”
“王國的統治必須深化,斗爭也絕不能停步!有了底層的基本盤后,再進一步,對最初未曾反抗,但本身占據了太多權力與影響的瑪雅貴族下手。因為他們只是畏懼王國的武力,被迫接受妥協,而不是沒有反抗的心思。他們是統治的隱患,能夠凝聚瑪雅人的共識,掀起瓦解秩序的風暴…”
“所以,當時機成熟,再分化出一批‘不敬主神、破壞秩序、壓迫部族’的敵人,繼續解決掉他們!把他們所占據的利益,繼續分給一部分底層,來獲得更多的王國基本盤。如此不斷推進…不要把敵人一次性確定的太多,也不要畏手畏腳!這其中分寸的把握,就是黑狼你最欠缺的本領。溫水煮牛蛙,牛蛙才不會跳出鍋來…”
“分寸?火候?溫水煮牛蛙?”
黑狼放下書信,皺著眉頭苦思冥想。不過,理論雖然難懂,但他可是實踐的好手,一向說干就干!
“牛狼!牛狼!…”
“你出去,去周圍的池塘里,抓幾支牛蛙來!呱呱叫的那種!…”
“去!捉回來,扔到鍋里煮!我要看它們到底跳不跳鍋!…”
草原勇士牛狼無言片刻,還是轉身出了院子。而等他回來的時候,手中已經多了一簍牛蛙。對于草原的部族來說,捕獵小型獵物,是最主要的食物來源。他的捕獵手藝,也確實靠得住。而牛蛙的原產地,本就在北美南部到中美洲,也是各部經常食用的小型獵物之一。
“咦?陛下說的對,水都冒氣了,這牛蛙真的沒…啊!它跳了!它跳出來了!…”
事實證明,陛下寫的俗語不是真的。當水溫達到一定程度的時候,牛蛙感到了危險,發出一聲“呱”叫,果斷跳了出來。只不過它好不容易跳出了鍋,還沒來得及逃走,就被草原勇士牛狼刺出短矛,精準刺了個透心涼!
“噗!…”
勇士牛狼叉著牛蛙,抬頭看向黑狼頭領,等候下一步的指示。黑狼眨了眨眼睛,看著空空的陶鍋,明顯還有些愣神。
“陛下說的不對啊!牛蛙哪有那么笨?既然牛蛙都知道跑…那這些瑪雅貴族,也不會那么笨的!他們在水開之前,就一定會跳腳!…”
“所以,還是得先下狠手!攻破城邦、清理村落、皈依信徒…最開始的三斧頭,就把他們清理干凈!那也就沒有后面什么事了!哪怕剩下一點,也問題不大…”
“嗯…至于培養基本盤,陛下說的法子太慢了!…就讓瑪雅武士交投名狀,吃瑪雅的神裔!讓底層信徒冒犯傳統,睡神裔的女眷!再多拉些草原蠻部過來,和本地的女人通婚!讓他們都沒有退路,也就都只能和王國一條心了!…”
“哈哈!我黑狼托爾泰克,果然才是最聰明的軍團長!…”
黑狼托爾泰克得意洋洋,咧嘴憨憨一笑,像是吃飽的猛獸。而勇士牛狼則蹲在旁邊,在煮茶的火堆上,烤著新鮮的牛蛙。他烤熟后啃了一口,想了想,又撕下最肥美的兩條蛙腿,小心遞給了黑狼。
“頭兒,吃!”
“嗯?這牛蛙的味道,確實不錯!陛下喜歡慢悠悠地煮著吃,我還是喜歡大火猛烤!畢竟陛下常說,白膚邪魔就要到了,那才是真正厲害的對手!…我可沒有那種耐心,和瑪雅人慢悠悠的鉆林子,打那種沒意思的爛仗…”
黑狼大口吃著牛蛙,讀著書信中剩下的指示。這些王者的指示,主要還是給他指出思路,防止他犯糊涂。而具體怎么行動,他有足夠的自信,沒有人比他更能打,也沒有人比他更懂!
“主神庇佑!就像我之前所說,通訊的效率,決定了統治的界線。而對王國來說,瑪雅的界線是哪里?是沿海深入內陸,最多兩百里,通常一百里就好!…”
“瑪雅茫茫的林海,如同瑪雅諸神最后的庇佑,絕不是那么容易突破的屏障!…不要深入叢林,哪怕你們也是叢林戰的好手,也依然要對叢林保持敬畏!因為,在叢林的深處,統治并不依靠武力,溝通艱難又漫長。哪怕你們打下來,也往往立不住腳…”
“在瓦解瑪雅氏族的信仰與秩序前,在能夠徹底影響底層民心前,應對叢林游擊戰的成本,是王國決然無法承擔的代價!…所以,我們始終需要瑪雅潘王室的大旗,來對抗內陸神裔的旗幟,建立起羈縻或者傀儡的附庸。而要在方圓千里的瑪雅叢林,真正建立起長久的王國統治…”
“主神見證!那就需要漫長的同化時間…又或者,一個危險異常、卻又必然會到來的契機,來讓整個叢林天翻地覆!…而這個我所能看到的契機,就是白膚邪魔所帶來的可怕瘟疫,讓無數部族哀嚎死去的末日邪災!…”
“如果在邪災抵達前,我們能獲得西海的抗疫醫術…或者在邪災抵達后,王國能遵從神啟,發現有效拯救的方法…用一次次傳播的人命,總結出應對的作為,治病的草藥,弱化出可以種下的‘弱毒’人痘…”
“只有到了那時候!王國的祭司帶著拯救生命的神跡抵達,才能真正徹底的收服部族人心,把廣闊的瑪雅千里叢林,甚至更廣闊的南北萬里大陸…納入主神的懷抱!…”
看到這最后一段,如同預言一樣的話語,黑狼托爾泰克怔在原地,心緒劇烈起伏!他有些戰栗的喘息著,想象著末日邪災的可怕,那種并非武力所能對抗的邪惡!
許久之后,他才深深的吐出一口長氣,看向東方的天際,虔誠的詢問神靈。
“至高的主神啊!來自東海對面的邪魔,究竟掌握了多少瘟疫邪術?他們又到了哪里,此刻又藏在何方呢?…”
阿茲特克的永生者 一千三百六十章 陛下說的不對溫水煮不死牛蛙