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一千一百七十二章 眾神飛往星空,唯有古圣留在人間…

更新時間:2024-03-07  作者:揮劍斬云夢
阿茲特克的永生者 一千一百七十二章 眾神飛往星空,唯有古圣留在人間…
“驚人的消息?震動整個低地瑪雅?皈依主神的念頭?…嗯…那就是和可可姆家族有關,也和主神有關…”

“不錯!高原主神見證,不僅如此,這個消息還關系到黃金時代的起源,傳說中第一紀元的古圣…”

十二月的夜風是涼爽的,它吹拂在加勒比群島的海岸,如同細雨般沁人心脾。鐵灣鎮的主神廟宇并不高大,透風的天井落下銀河的星輝,好似海邊飄碎的白沫。從紅色的丘陵上遙望,這座嶄新的石頭神廟,正如礁石般佇立在古巴的東部蛇頭。它像是主神親手釘住羽蛇神的石釘,蘊含著決定生死的力量,也閃動著信仰的輝光。

此刻的神廟中,跪倒的瑪雅貴族燕湖被托馬特主祭扶起,就面對著主神的神像。他有些緊張的看了眼抽象肅穆的主神面容,舔了舔發干的嘴唇,不覺壓低了聲音。

“數月前,在高原黑狼軍團與卡努爾氏族的會談中,可可姆家族的族長蒂阿金,拿出了瑪雅潘王室的傳承神物,第一紀元的古圣頭骨!蒂阿金以瑪雅潘王室的神裔繼承者,宣稱了瑪雅‘庫胡阿豪’(k'uhulajaw),即‘神圣的君主’,‘領導各氏族的國王’…”

“接著,他宣告低地各部,在神物古圣頭骨的指引下,他聆聽到天空神界的啟迪,知曉高原的太陽戰神,是古圣遠古神性的輪回匯聚,也是終結第四紀元、開啟第五紀元的紀元大神靈!高原的太陽戰神,與尊崇的天蛇神,有著同樣的晝夜生死四相,只是一個是神跡顯世的現在神,另一個是隱沒沉寂的過去神。因此,他決定帶領天蛇神裔的可可姆氏族,以瑪雅潘王室的名義,正式供奉現世的高原太陽戰神,作為瑪雅王室的現世主神。而從天蛇古神到太陽今神,這樣的皈依供奉,并不違背古老的瑪雅氏族傳統…”

“同時,蒂阿金庫胡阿豪還宣布,瑪雅潘王室的天蛇神裔,與同樣信奉高原主神的托爾特克神裔們,結成了神裔的婚姻盟約。兩支偉大神裔聯姻的男性后裔,將成為‘庫胡阿豪’的繼承者,神圣之子‘巴赫喬克’(b'aahch'ok)。隨后,他依據神圣的婚姻盟約,向高原的托爾特克神裔們借兵,恢復瑪雅潘王國。而眼下一路攻伐的高原黑狼軍團,正是托爾特克神裔們派出的,為瑪雅潘復國的援軍…”

“隨后,蒂阿金庫胡阿豪邀請所有的瑪雅氏族,前往卡努爾氏族的木棉都城,膜拜傳承自黃金時代的古圣頭骨。他邀請所有傳承古老的神裔氏族,與復國的瑪雅潘王室,重新建立主從的氏族盟約,共同討伐謀害王室、冒犯神靈、背叛盟約的希烏氏族…”

“而在蒂阿金庫胡阿豪宣告了王室復國不久,普頓蠻…氏族,錦蛇氏族,以及強大的卡努爾氏族,都派出使者宣告各部,支持復興的瑪雅潘王國,與古老神圣的瑪雅潘王室恢復盟誓,一同討伐希烏叛族…”

“啊!…什么?!…”

燕湖一番話的信息量實在太大,托馬特主祭驚在原地,足足怔思了十幾個呼吸,才勉強捋出頭緒。

“瑪雅潘王室皈依主神,與托爾特克神裔婚姻盟約,借兵復國討伐希烏氏族,普頓、錦蛇、卡努爾三支氏族宣布支持…嗯?!把主神作為天蛇古神的新生,引入到瑪雅神系中,并賦予瑪雅現世主神的地位?…”

托馬特祭司抿嘴不語,思考著這個果然驚人的大消息。為了讓瑪雅潘王室的皈依,能夠契合諸部的瑪雅傳統,蒂阿金竟然能弄出個古圣頭骨指引、過去神與現在神出來!這種主神在瑪雅之地的神學定義,才是整個消息中,最讓他關注和震驚的!

實際上,這樣的神學操作,托馬特祭司并不陌生。墨西加主神的至高地位,也是從兩百年前的阿茲特克祖先神,變成墨西加聯盟的戰神,變成新紀元的太陽神…直到最近的十幾年里,太陽戰神維齊洛波,才正式升格為至高的主神!

而同樣李代桃僵的操作,也發生在大海對面的十字教中。12月末的“圣誕節”,原本是羅馬“太陽神”的誕辰節慶。但十字教在最初的興起時,為了盡可能的傳教,就把這一天定義為“神子誕生的日子”。這里面的暗示和明示,便是“十字教的神子”,是羅馬太陽神的化身或者同相,所以應該被膜拜信仰!…而等到十字教興盛光大,已經完全取代了羅馬多神教后,這些曾經的妥協手段,自然要隨之抹去、徹底覆蓋。

“主神啊!這種精巧畫圓的神學操作,恐怕絕不是戰士一樣的蒂阿金能想出來的,倒像是某個光頭狐貍的手筆…哈!也只有那個家伙,才有這種膽子,敢在主神的身份上做手腳!…”

托馬特主祭垂著眼眸,臉上陰晴不定,心中甚至涌出殺意。但他知道,這樣本土化的神靈換皮操作,其實對王國在瑪雅的傳教大局非常有利!瑪雅諸部傳承久遠,和那些蒙昧的北地部族不同,文化程度其實比高原諸部要高。而瑪雅諸部又占據著復雜艱難的叢林地利,很難被一蹴而就的征服。如果只用血火獻祭的硬傳教手段,也不知道要何時才能把主神的信仰傳開…

好一會后,托馬特祭司才回過神來。他神色微沉,問出的第一個句話,就是詢問那件傳承的瑪雅神物,“古圣頭骨”。

“燕湖,瑪雅諸神我都有所了解,蒂阿金…庫胡阿豪我也算是熟悉…我怎么從來沒聽說過,可可姆家族有什么傳承的神物‘古圣頭骨’?而這個頭骨的來頭竟然如此之大,甚至能把神性傳給高原主神,成為瑪雅高于各位大神靈之上的,現世的紀元大神靈?…”

“呃…尊敬的托馬特祭司,‘古圣’是數千年前,第一紀元的傳說,甚至還在黃金時代之前!…祂和許多古老的大神靈一樣,早就不被諸部提及,僅僅在神裔氏族的傳承圖板中出現…實際上,古圣沒有去往神界永生,而是留在人界死去,所以很難被稱為‘不朽的神靈’。但祂在第一紀元傳說中的地位,確實極高極高的,甚至可以說是瑪雅諸部神圣的源頭…”

說到這,瑪雅貴族燕湖神色肅穆,雙眼看向鼻端,仰著修長的頭顱,用一種神圣莊重的傳統姿態,用著難以聽懂的古瑪雅語,吟唱起同樣古老的傳承歌謠!

“群星在天空中閃亮,古老的眾神從神光中落下,那光芒連通著穹宇…最初的眾神啊,指引著最初的神裔,建起高聳入云的塔!在那七星匯聚的神日,眾神從塔上離去,又一次從神光中升起,返回群星璀璨的神界…而最終留在人間的,唯有古圣!”

“古圣從不說話,神裔們卻能聽到祂的話,那聲音從神性的頭顱而來,流入神裔的腦中,話語又變成了畫…古圣從未生子,所有的神裔卻都知曉,那是他們神性的起源,諸部真正的父!…那是黃金時代的開啟,古圣知曉世間的一切奧秘,更知曉天空的神界星河!…”

“古老的神圣啊,祂度過了漫長的紀元,留下了眾神與群星的奧秘,開啟了觀星的黃金時代!…祂在木棉的神樹下死去,尸體融入樹干,閃爍起巍峨的光芒…那光芒閃爍了四百個雨季,才在第二紀元的末日中消散,而群星也隨之星落…最后的最后,古圣只留下不朽的頭骨,始終仰望著星空!…”

“不朽的頭骨啊!那是所有神圣的源頭,連接著所有神裔的頭顱…那是大河最初的起源,流淌出無盡的支流…遠古的眾神早就帶著神性遠去,太陽要在兩萬個雨季后,才會重回七星的匯聚,讓神界與人界再次重合…眾神早已遠去,唯有古圣的頭骨,唯有古圣的神性長留!…”

阿茲特克的永生者 一千一百七十二章 眾神飛往星空,唯有古圣留在人間…

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