阿茲特克的永生者 六百三十六章 第二次王國探索,月亮母神,命運的引誘
海天浩浩,延伸向無盡的東方。七艘王國長船,在近四百武士與水手的駕駛下,補充了食物與水,滿載著船材、經文、寶石與武器,離開了納瓦各部的世界,去往從未抵達的瑪雅。
從隱蛇城出發,航行向東五十里,就是曾經古老輝煌,現在卻已經廢棄的第二古城遺址,拉文塔。古城遺址坐落在一座海濱靠內的湖心島上,數十座巨神頭像,如死去的神靈般佇立、傾斜甚至仰倒。島上的城邦中,隨處可見歷經滄桑的磚石建筑,還有半圓頂的天文臺。
古城遺跡的中心處,則按照中美洲城邦的慣例,建筑著一座高大的金字塔神廟。拉文塔金字塔神廟足有三十多米高,位于湖中島嶼的中心,在數里外清晰可見。
第二古城雖然廢棄,但古城的神廟,依然是重要的儀式圣所。每當春耕秋收、神裔生死,這里都會舉行神圣的祭祀儀式。此刻,正有數十名本地城邦的神廟武士,正帶著上百民兵,在神廟周圍戍守。他們遠遠看到河道中的長船,還有船上握著長矛、背著大弓的武士與水手,都有些警惕起來。
古城周圍,則是一條寬廣的大河,環繞著遠古城邦的殘軀,向北匯入大海。這條大河的名字,叫做紅林河(今riotonala河)。
“這大河叫做林河,那肯定是周圍的林子多。但這紅色,指的是啥?”
奇瓦科站在船頭,看著匯入大海的紅林河,并沒有找到紅色的痕跡。普阿普心神不定,完全沒有關注眼前的大河與古城。蒂卡洛看了兩人一眼,神情悠悠,笑著說道。
“這紅色啊,自然指的是朱砂!奇隊長,第二古城中埋藏著許多遠古的神裔與貴族,他們的尸骨,都要用神性的朱砂來覆蓋。這條河的上游,就是重要的朱砂產地。而瑪雅各邦的神裔們,也有著共同的傳統,要用朱砂來覆蓋尸體。據說啊,朱砂中的神性,可以維持尸體很長時間,也可以幫助靈魂,去往神界”
說到此處,蒂卡洛忽然想到了些什么。他興致不錯,隨口再次講道。
“當然嘍,紅林河上游,還有出產一些赤紅色石頭,挺硬的。而在這些石頭中,偶爾會有黑灰色的片石,帶著櫻紅色的條痕,閃爍如鏡,上下流光。實際上,我們瑪雅各部叫它鏡石!只要稍稍打磨,那就是天然的鏡子,也會在神裔的墓葬中出現.”
“鏡石?”
聽到這樣奇異的石頭,普阿普本能有了反應。他看向蒂卡洛,追問道。
“蒂卡洛,我的朋友,這樣的石頭鏡子,你有嗎?”
聽見普阿普親切的稱呼,蒂卡洛微微一笑。他稍一沉吟,就從懷里,摸索出一面閃光的黑石鏡,遞給普阿普。
“普阿普,我的朋友,這面珍貴的石鏡,是先祖傳下來的,我就送給你吧!”
“.謝了。”
普阿普點頭致意,接過石鏡,翻來覆去的看了一會。這面鏡子明顯比黑曜石鏡要重,更為堅固,也照的更清晰。粗粗摸上去,感覺和青銅的金屬表面很像。灰土武士睜大眼睛,看著鏡子中,那個有些憔悴、眼圈深深的自己,抿了抿嘴。
這兩天來,他逐漸感受到了詛咒的恐怖,總是會忍不住想起王都城破,自己獻城的那一晚。每天晚上睡著的時候,他都會夢到蜂鳥首席臨死時的場景,還有首席那被割下的頭。那顆死不瞑目的頭顱,會一直在破敗的王宮中追著自己,怒聲喝問。
“小普阿普!你要干什么?!.我把王子托付給你,你卻把他交給阿茲特克人?.我竟然看錯了你!灰土家族幾代人忠誠的榮譽,今天都要毀在你的手上!普.阿.普!”
“普阿普!”
一聲呼喊勐然傳來,嚇得灰土武士一個哆嗦,差點跌落了手中的鏡子。他轉過頭,卻看到老民兵狐疑的眼神。
“呃!.奇老頭,你亂喊啥?平白嚇我一跳!”
“老普,要開船了。神廟的武士們很戒備,警惕的像是山貓一樣,不歡迎沒有祭司認可的訪問隊伍。這里是他們的地盤,我們就不在這停留了.直接去往河口,繼續沿岸向東,然后找瑪雅人的村莊補給。”
奇瓦科耐心的講了講情況。接著,他仔細的打量了會普阿普,關心的問道。
“老普,你最近咋回事啊?心神不寧的,就和不扎窩的老火雞一樣.眼睛也青紫的像個烏龜。是不是沒睡好?”
“呃我沒事。就是不知道咋回事,老是想起王都城破那一晚。”
神情憔悴的普阿普撓了撓頭,看著神完氣足的奇瓦科,壓低聲音,輕聲問道。
“老奇,你有沒有夢到過蜂鳥首席?”
“呃?夢見他?為啥?”
奇瓦科有些摸不著頭腦。他奇怪的看了會普阿普,沉聲道。
“那老混蛋都埋了好幾年了。陛下也沒虧待他,給了個大葬,現在恐怕就剩了個骨頭.你在想啥呢?”
“.老奇,你就沒夢到,蜂鳥首席的頭,來找你報仇?那可是你親手割下來的啊!”
“哈?!他找我報仇?我還找他報仇呢!我婆娘死了、我兒子死了、我女兒半傻了,可都是他!.哈!”
奇瓦科心中一陣翻涌,又怒又恨,最后不知怎的,又笑了出來。他笑著搖了搖頭,嘆了口氣。
“哎!算了,我殺了他,也報了仇。沒啥說道的,算是兩清了老普,你別瞎想了,帶好武士們,好好戒備!馬上就到瑪雅人的地方了,我心里有些不安定,總覺著要.反正,多注意些吧!”
“嗯。”
普阿普點了點頭,垂首不語。是啊,奇瓦科不是蜂鳥首席的家族武士,也沒有背叛對方這神鷹的詛咒,怎么也落不到他身上。算來算去,神鷹要是有靈,那最恨的,可不就是自己!
“我蒙受詛咒,命中注定會死.只有最尊崇的天蛇神血,可解神鷹詛咒.”
普阿普抿了抿嘴,看向蒂卡洛。瑪雅商人也抬起頭,對著他溫和一笑。普阿普心里有很多話想問,但船上人多口雜,一時沒找到開口的時機片刻后,兩人默契的同時轉開目光,各懷心思。他們的命運卻像磁石一般,漸漸靠近。
大海變幻莫測,潮水洶涌濤濤。在晴朗的陽光下,船隊離開第二古城,拉文塔遺址,繼續探索向東。在瑪雅商人的引導下,向東行出兩百五十里,來到一處規模不小的瑪雅村鎮,紅湖鎮。
船隊在紅湖鎮停靠,派出人手上岸,補充食水。他們收集周圍的信息,也少量出售了些寶石。
紅湖鎮大約有數千人的規模,周圍還有好幾處村莊,有一大片交易的集市。它沒有木柵與城墻,所以不能稱之為城。但是,它有十多米高的神廟金字塔,這也是它被稱為鎮的原因。
而紅湖這個名字,就來源于村鎮東面的一個巨大瀉湖,紅湖(今Me湖)。紅湖面積廣闊,水波粼粼,到處是游魚飛鳥,周圍則有大片的紅樹林與沼澤。這個大湖是由海灣被沙洲封閉,所形成的湖泊。所以很可惜,它天生是鹽分較低的咸水湖,附近難以開墾農田。
紅湖上游連通大河。封閉海灣的沙洲,就是上游的大河攜帶泥沙,沖刷積聚而來。這條大河的名字,在本地叫做紅河(今RioSeco河),同樣因為沿河茂密的紅樹林而得名。
“哦!你說這條紅河啊,那可真是不得了,長的很吶!”
蒂卡洛面帶笑容,站在岸邊,指向長河的南方上游。那里是連綿的雨林深處,也是逐漸升高的丘陵,甚至是恰帕斯的群山。
“這條長河,一路向南,能有兩千里!實際上,它不是一條河,而是好多條河,好多條連在一起的河!這些河各種分出支流,把西南瑪雅各部,都連成一個整體,一片月亮女神庇佑的流域!甚至,有一條支流,繞過南方大山的邊緣,直接匯入另一個大海!”
“而這條大河,也不僅僅是一個名字。它流經了許許多多的瑪雅部落、村鎮與城邦,每一個城邦,都會給它起一個當地的名字。所以,你問我,它究竟是一條什么河?按我說,它就是掌控洪水的月亮女神尹希切爾(Ixchel),從虎爪的神瓶中,傾倒出的大河,我們瑪雅人的母河!”
聽著蒂卡洛的講述,船隊眾人都望向南方。長河從雨林深處流下,帶來上游各部貿易的貨物與獨木舟。各部的瑪雅商人操著相似又不同的語言,在河岸邊的集市上貿易。
眼尖的山鷹眺望了會,看到了商人們多次使用的交易物品,充當著“錢”的作用。最常見的是可可豆、棉布、小玉石與大袋鹽。當然,還有逐漸流向天下的湖中寶石。
“掌控洪水的月亮女神,虎爪的神瓶?”
聽到這樣的描述,普阿普有些好奇。聽起來,似乎和普雷佩查人傳統的月亮女神,哈拉坦娜有些相像。但再仔細一問,他就明白,原來這是個大地母神一樣的神靈。
“哦!月亮女神尹希切爾,可是偉大可敬又可畏的母神啊!她掌管著雨季的洪水,掌管著女人的紡織與生育。她頭上盤著毒蛇,手腳都是虎爪,虎爪中還拿著小瓶,里面是無盡的洪水。只要惹她生氣,傾倒出連天的大水,哪怕是再強大的城邦,像神都蒂卡爾一樣的偉大城市,也要走向滅亡!”
蒂卡洛回憶片刻,神情有些復雜。瑪雅各部最畏懼的自然災難,就是洪水。這片雨林的降水量過于充沛,也過于無常,甚至能達到一年2000mm以上,連下半月甚至兩月。而不時泛濫的洪水,能夠淹沒成河湖,反復摧毀著各邦各部的農田,正是瑪雅文明最大的威脅。
“所以,這位強大的母神,是瑪雅諸神中,僅次于創世神,胡納波·庫(HunabKu);太陽天蛇神,尹特薩姆納(Itzamana)的第三大神!而創世神位于神界的最頂端,不與人間溝通。在人們心中,天蛇神與月亮女神,就是父神與母神!”
蒂卡洛嘴角揚起,看著認真聆聽的眾人,視線在普阿普臉上稍稍停頓,又很快轉移開來。
“在這片母河流淌過的西南瑪雅各部,月亮母神就是最重要的信仰!長河上游四十里,就是數百年前,黃金時代的瑪雅大城遺址,海燦(Hoi),烏云的天空城!天空城中,曾經有數十座高聳的神廟,上百座圓形的天文臺,還有數以千計的屋舍,以及舉行人祭的大球場,和連綿數里的陶器窯坑與工坊!”
蒂卡洛的語氣變得洪亮,神情中也滿是向往。他口中的海燦(Hoi)天空城,就是后世著名的科馬爾卡爾科(今alcalco)遺址。
這座古城曾是公元6001000年間,瑪雅古典黃金時代,在塔巴斯科最重要的一座商貿大城。而古典時期的天空城,以大規模的陶器制作與生產聞名,有著規模驚人的窯坑。天空城出產的人型小凋塑,在整個古典時代,瑪雅中央低地的神廟遺址與貴族墓葬中,都能找到。
“偉大的天空城供奉雨神恰克(Chac),玉米神于姆·卡虛(YumKax),天蛇神尹特薩姆納但他們最為崇敬的,便是掌控洪水的月亮母神尹希切爾!”
說到這,蒂卡洛話語一頓。他深吸口氣,就要講出關鍵的引子。然而,就在這時候,奇瓦科卻皺著眉頭,出聲打斷。
“蒂卡洛,我記得,你之前說過那個瑪雅羽蛇神,什么庫庫爾坎.怎么不在天空城供奉的名字里?”
“呃”
蒂卡洛摸了摸神性而博學的光頭,抿了抿嘴,才笑著說道。
“因為在古典時代,羽蛇神庫庫爾坎,還不存在。”
“啊?不存在?!”
“對!對蛇神的信仰,在瑪雅各部中延續數千年。但確切的出現羽蛇神,并以庫庫爾坎為名,則是在五百多年前托爾特克的國王羽蛇,帶著數萬武士,沿著海岸襲來!她在一些北方瑪雅城邦的支持下,發動了繼一千一百年前,特奧蒂瓦坎東征蒂卡爾之后,第二次從墨西哥高原而來的王國東征!”
特奧蒂瓦坎王國東征,大約在公元四世紀。而托爾特克王國東征,明確記載在公元十世紀末期。這兩次東征,都在瑪雅之地建立起新的王國,徹底改變了瑪雅各部的政治格局。尚武的墨西哥各部,把高原的文化習俗,大規模傳播向瑪雅,也傳回了許多瑪雅人的天文與歷法知識。
“.托爾特克人最終征服了瑪雅北部,在北部低地,建立了第二個圖拉王都,奇琴尹察,并修建了至今不朽的羽蛇神廟。從那以后,羽蛇神的信仰,才從西方的墨西哥高原與海濱,傳播到東方瑪雅!.而天空古城的長紀年石碑,則停留在六七百年前,自然不可能供奉羽蛇神。”
蒂卡洛笑著講述,把宏偉的瑪雅史詩,展現出一片羽鱗。接著,他趕緊加快語速,沒有給其他人提問的機會,再次講起天空城。
“信仰月亮母神的天空古城中,傳承的神裔血脈,便是瑪雅各部里,第二尊貴的月水神裔!而各部血脈中最尊崇的,則是傳承自父神的天蛇神裔!”
“天蛇神裔!”
聽到這個朝思暮想的詞,普阿普勐然一驚,低呼出聲。他壓抑著心頭的激動,輕咳了一聲,在蒂卡洛的引誘下,小心問道。
“咳!那個什么天蛇神裔.在哪里?”
阿茲特克的永生者 六百三十六章 第二次王國探索,月亮母神,命運的引誘