二百五十二章 傳承石板,二元三級

修洛特注視著塵封的石板，沉靜無言。古老的石殿中沒有風聲，只有寥寥數人的呼吸，卻決斷著數十乃至數百萬人的道路。

博識長者觀察著沉思的少年王者，眼中有精光閃爍。而在數步之后，武士長正默默的觀察著他。好一會后，直到修洛特做了個繼續的手勢，賈蒂里才移步向后殿走去。

“殿下，這第五塊石板同樣是兩幅一組的板畫。它由一百多年前的王室賢者親自繪制，講述的是王國早期的治政體制。簡單來說，就是二元三級！”

“所謂二元，就是兩個王室治政的中心，由建國初期湖區的兩個古代宗教圣地，逐步演變而來。宗教是統御人心的工具，也會給統治者披上神圣權威的外衣。塔拉斯科王室在這方面做了很多很多。如果您有耐心的話，后面會有專門的石板講述。”

修洛特肯定的點頭，尊敬地行禮說道。

“賢者的話語如同久旱時的雨露，對我大有益處。我愿以老師的禮節待您，還請不辭辛苦，傾囊相授！”

“殿下愿意傾聽，乃是老朽的榮幸，也是萬民的福祉。”

賈蒂里稍稍側身，避過王者的行禮，再回以臣子的禮節。

“殿下智慧神啟，老朽不敢為師...我是湖中的老龜，惟愿竭盡余生，回報養育自己的池塘。若能親手觸摸神樹，就是最高的榮幸了！”

聽到賢者的話，修洛特稍稍思索，心中了然。封國的治理離不開普雷佩查精英們的支持。而相比統帥軍團的將領，能夠治理國政的官僚更為稀少可貴！他鄭重地握住賈蒂里的臂膀，明確的肯定道。

“封國大事，涉及萬民諸部，離不開賢者的幫助。未來的天下大事，也是如此。賢者，我欲設立中央官府，建立郡縣，削除貴族自治，總攬封國大小政務。而您可為首席議政大臣，參與國政議事，負責制定國家法度，編著史詩典籍，并主掌萬民教化！”

聽到首席議政大臣的職位，賈蒂里的眼中先是閃過一絲驚訝，隨即就化為爍爍的笑意。他后退一步，恭敬地再次伏地，大禮參拜。

“殿下，河龜從泥塘中爬出，是為了仰望天空的太陽，照亮龜甲的花紋。殿下是天生的王者，老臣愿附于殿下羽翼，伴您展翅高飛！

殿下志在天下諸部，一統山河萬民。而老臣所求，則是為您整理一生所學，讓統一的學說行于天下！...我將竭盡全力，必不負您的重托！”

“學在王官...罷黜百家...賢者的志向，也未曾弱于我分毫！”

修洛特思緒電轉，吟吟笑著，說了一句難懂的話。至此，兩人的君臣名分正式確定。博識長者一躍進入了封國最核心的決策圈。

不遠處，武士長素來沉靜的臉上，第一次露出深深的羨慕。他并非羨慕賈蒂里被授予的官職，而是羨慕對方學識淵博、智慧深厚，能夠真正通曉繁雜的治政，與神啟的殿下產生思想的共鳴。

少年王者坦然受了賈蒂里一禮，然后托起健朗的賢者。

“還請首席繼續。”

賈蒂里點點頭，大方的走回第五塊石板前。

石板的第一幅圖案是兩排亞卡塔金字塔，周圍是朝拜的萬民。第一排金字塔有五個，從中心到兩側高度遞減，看起來非常眼熟，正是王都的風之屋。第二排有三個大金字塔，兩側則各有一個分開的小塔。

“王上，塔拉斯科王國治政的二元，古代的兩個宗教圣地，正是位于湖區稍北的欽聰燦王都，和稍南的伊瓦奇奧城！初代先君定都在欽聰燦，既是考慮它處于高地，能夠抵御洪災，也是看重它在湖中之民心目中的影響力。

王上，正如墨西加聯盟宏偉的湖中都城，可以分為政治中心，主城特諾奇蒂特蘭，與商貿中心，北城特拉特洛爾科城一樣。塔拉斯科王國的政治中心在宏偉的欽聰燦城，商貿中心則在繁榮的伊瓦奇奧城。

近百年來，隨著南方銅礦的開發，地形開闊、位置極佳的伊瓦奇奧城又成為了天下銅器貿易的中心。王室在那里駐扎有大批宮廷貴族，強力管控伊瓦奇奧城的往來貿易。而黑曜石、銅器、棉甲、糧食與鹽的強力管控，正是制約地方貴族的另一種有效方式...

王上，伊瓦奇奧城在西征中損毀嚴重，卻值得王國重建！”

修洛特注視片刻，輕輕點頭。他率軍攻陷過沒有城墻的伊瓦奇奧城，對那里的幾座金字塔有所印象。只是當時大戰在即，行軍匆忙，他只是全力搜羅了一批工匠與礦工，沒有深入的考察與了解這座城市。

“首席說的很好，伊瓦奇奧城兼有宗教和經濟方面的重要地位。既然如此，我會重建伊瓦奇奧，改建金字塔為主神神廟，擴大商貿廣場，再管控封國貿易！”

博識長者微微一笑，移動手指，指向第二幅畫面。

第二幅畫面較為復雜，畫著數個衣著精致的大人。他們如金字塔般階梯分布，分為三級。最上首處，是頭戴神鷹王冠的王者。他身形極為高大醒目，手持神杖與長矛，占據了整幅畫卷的三分之一。

“所謂三級，就是塔拉斯科王國的等級制度。與墨西加聯盟類似，大致可分為國王、貴族與武士，并不包括普通的平民。而高居在最上方的頂級，自然是塔拉斯科的國王，湖中之地的統治者，王室的宗族首領，卡松奇。”

“在普雷佩查語中，卡松奇王者又被稱為卡馬查庫佩尼，即是執政者，分組的人，管理他人的人。他有權力對王國的萬民進行管理，無論對方是貴族、武士還是平民。他還有資格對眾人的地位進行決斷！”

聽到此處，修洛特眼神一亮。

這種稱呼的語意中，已經出現了專政君王的概念，類似于華夏理念里真正的“王”。而同為納瓦語系，在墨西加語中，國王“大特拉托阿尼”只有大話事人的概念。他有著最高的話語權力，卻并不對各部從屬擁有絕對的處置權。這么看來，塔拉斯科王國的集權程度，確實要比聯盟更高。而普雷佩查人對集權的服從性，也會高于聯盟各族。

“首席，我對這些治政的普雷佩查語頗有興趣，可否就其中深意，再說上一二？”

賈蒂里怔了怔，點頭笑道。

“那老臣就多說幾句。王上，您剛才提過的中央官府，在普雷佩查語中，被稱為卡馬查庫佩恰。它的意思是，那些擁有力量的強權者聯合起來，號令普通的平民，然后謙虛地與友善的強者建立友誼，嚴厲地征服和處置敵對的強者。

而政府的權威被稱為切切西夸。它是指讓人恐懼的感受，并且這種恐懼能在時間的推移中保留，反復地引起恐懼。

普通的貴族又被稱為烏雷瓜丹尼，即先行說話，擁有話語權的人。普通的平民被稱為哈平塔塔，即是被擁有者，被支配者...”

少年王者沉下心來，細細品味著這些日常的詞匯中，蘊含的思想理念和族群性格。

語言與文字之所以重要，是因為其中包含的認知概念，能在潛移默化中，從細微處影響使用者的觀念。縱觀整個世界歷史，語言與文字相似的族群，也會在某些特質上趨向一致。而到了近代，民族覺醒后的第一步，也往往是創立或強化獨屬于本族的文字。

“官府是強者聯合起來支配平民，團結或敵對其他的強者...權威是暴力的恐懼...貴族是話事人，平民是被支配者...”

修洛特微微皺眉，低聲自語。

“這些理念與墨西加語相似。如此說來，在傳統的納瓦語言認知中，對于統治者尚且不存在仁與信的要求。國家的統治秩序是由暴力所維系，平民們幾乎沒有權力，整個社會處于典型的奴隸制時期。”

“看來，等到閑暇的時候，還是要回憶下相似生產力時期，天朝先秦諸子的理念，尤其是法家的法治，與儒家的仁愛。接著召集祭司與學者，進行適當的修改與處理，結合實際的社會情形，引入到封國相對蠻荒的文化中。儒皮法骨、王霸雜用，才是廣闊的天朝能夠穩固統治的核心...”

萬千的思緒在少年王者的腦海中閃過。對于現在的他來說，治政還是一種不斷嘗試的探索與實踐。他所能依靠的，就是歷史中曾經出現的故事，以及未來發展的軌跡。他會一邊參考，一邊摸索，直到走出美洲天朝獨有的道路！

博識長者觀察著修洛特的神情，適時的停頓了一會。直到王者再次示意，他才笑著開口。

“王國的第二級，就是各種貴族與高級祭司。王上，請看這些服飾各異的人物。他們的排序象征著不同的地位，手中的物品代表著不同的權力。

最前面的是伊瓦奇，王室貴族，手中握著權杖。它通常代表著地位最高，與國王血緣最親近的領主們。是的，伊瓦奇奧城名字的來源，就是因為它最初被分封給最親近的王室支系。而阿維特國王離去時，幾乎帶走了所有的王室貴族。

接下來的，卡拉恰帕卡查，實權貴族，手中握著武器。它與中央官府的詞匯相近，意思是地方的執法者。他們控制著地方社區的武士與民兵，管理著地區的秩序。他們的爵位雖然世襲，卻受到王室的干涉與影響。如果嫡系的兒子們無法自主分出高下，就要交由權威的王室來裁決。

在這次西征中，北方和湖區的實權貴族十不存一，南方的實權貴族還大體完整。對于他們，王國中央究竟是吸納還是處置，又或者擇情處理，都由王者決斷。但最好在秋收之后。”

博識長者并沒為舊貴族們說話，只是淡然地提出了建議。修洛特點點頭，對于南方的安排，他胸中自有規劃。

“再往后，寬加列查，邊疆軍事貴族，手持武器與盾牌，頭戴獸盔。它原本是指戰時的軍事首長，后來又演變為邊疆地區時時征戰的軍事貴族。他們世襲罔替，封地距離遙遠，地位更加獨立，繼承權很少受中樞干涉。

當然，像鱷魚、羽毛，那些與王國同休的納瓦大貴族，他們的政治地位幾乎與伊瓦奇相同，自主權力則遠遠超過。

在西征中，軍事貴族們被王國就地征召，抵擋在聯盟兩路軍團的最前線。他們在戰爭中損失最為慘重，不是戰死在戰場上，就是淪為俘虜。”

修洛特的腦海中，浮現起一幅幅慘烈的戰爭畫面。他不動聲色的緩緩頷首，表示理解。賈蒂里就繼續講述。他移動手指，指向一個祭司服飾的大人，對方的手中握著寶石的神杖。

“佩塔穆蒂，高級祭司。王國早期，神權依然占據相當的影響。各地區的高級祭司們，手中同樣掌握著部族與武士。他們擁有者獨自的傳承體系，甚至有著獨自的神廟學校。

只是神鷹王室吸取前代王國的經驗，有意壓制祭司們的影響力。王室是用武力打下的天下，直接占據了兩處宗教圣地，并插手祭司們的選拔。一百多年下來，原本獨立的祭司權力，就逐漸淪為王室的附庸。西征之戰后，王國殘存的高級祭司，幾乎寥寥無幾。”

修洛特眼中閃爍。風之屋神廟中那場藍色的大火，實在令人難忘。他的內心深處，其實更傾向于宗教的世俗化。只是，他是以黑狼祭司的身份步入的聯盟高層，祖父又是最高的祭司領袖。本身的出身限制了他的選擇，再加上長者的意志，終于把聯盟的改革引領到了神權之路。

“除了這三者之外，王國從中期開始，還誕生了一種新的貴族。”

博識長者看了會湖中王國的祭司王，斟酌片刻，還是決定不在祭司的話題上多做評述。他把手指從高級祭司上移開，來到最后一個大人。那里畫著一個痕跡稍新的華服貴族，手中拿著圖板。

“阿恰查，宮廷的顧問貴族。他們大多是實權貴族的庶出子孫，擁有知識的傳承，卻無法獲得封地。王室將他們吸納，作為治政的官僚，管理直轄的城鎮村莊，統計城市的貿易稅賦。他們沒有封地，收入都來自王室的供養。這些人是王室集權的支柱，真正的王國行政者。在聯盟的西征中，這些人幸存較多，只是失去了原本的職位。”

修洛特沉思不語，沒有接話。與天朝此時的文官制度不同，這是傳統貴族體制的雛形。

塔拉斯科王國的集權程度更高，自然需要更多的行政官僚。王國與聯盟不同，沒有大規模的社區學校，祭司階層又遭到壓制，知識就更加集中在掌握權力的上層貴族。同時，王國的貴族們繁衍了數代，子嗣眾多，也容易從中選拔出行政的人才。

“封國未來的行政官僚，可以吸納部分貴族子嗣。但是主要的行政者，應當來自當下的平民祭司、平民軍官，與未來的平民文官。上下之路，需要打通！”

少年王者伸出手來，直接指向三級架構的最底層。

“首席，這第三級的第一個人物，手持戰棍盾牌，頭戴分叉羽盔，我已在戰場上遇見許多。不必多提，這肯定是湖區的高級武士。至于這后面的幾人，還請細細說來。”

博識長者點點頭。這些圖板的內容，他早已成竹在胸，此刻細致的講道。

“第二個，安加梅查，村落頭人，村莊的管理人。王國的村落分為三種，靠近邊疆的村落多為領主所有，帕茨夸羅湖區的村落則大多直屬。而在山林之間，還有許多臣服的部族。那里土地貧瘠，地形險峻，許多部族半耕半獵，桀驁不馴，收稅的成本很高。他們的村社就保留著較高的自治權力，村落頭人幾乎可以算作低級的貴族領主。而在遙遠的東南山地韋塔莫邦，那里的村社甚至完全自治。

王國用武力作為威脅，只是要求他們每年貢賦一次，進獻糧食、木材、羽毛與皮革，并在戰時出丁。同時，王室控制著食鹽與棉布的輸入與價格，用更為溫和的方式，從他們手中收取稅賦。”

修洛特眼中微動，心中了然。

墨西加聯盟也是如此處理山區的部族。只是聯盟尚武，往往手段更加嚴厲。托爾泰克的長弓獵手，就是如此從山區中征募得到。這些獵手現在都被晉升為一級武士，依然在軍團中服役。他們的部落合計有約兩萬山區的部落民，會逐漸從圣城特奧蒂瓦坎，遷徙到殘破的封國北方，填補河口縣的人口。

“第三個，卡西夸雷，低級祭司。在村莊中，祭司們往往出身自當地丁口眾多，影響力較高的家庭。他們擁有村社中舉行節日祭祀，布置婚姻葬禮的權力，受到平民們的敬畏與尊重。他們的地位也僅次于部落頭人。在聯盟的西征中，基層的祭司們影響不大。實際上，對于信仰，許多低級祭司比較靈活。只要對太陽神的身份略作處理，就可以有效的吸納基層的眾多祭司...”

“首席，低級的普雷佩查祭司可以吸納。只是他們要前往湖中都城，朝拜主神的大神廟，再接受完整的祭司培訓！”

聽出了賈蒂里的言外之意，修洛特肅然回復道。

“在普雷佩查的部族村社，祭司與村莊長者其實常常一體。我知道，首席作為族群賢者，素有名望，對底層祭司們必然有著很大的影響力。歸化祭司的事，請首席務必協助于我！

聯盟愿意容納這些低級祭司，也可以暫時把普雷佩查的太陽神庫里卡韋里，作為主神維齊洛波奇特利的一個化身。但是，聯盟以宗教立國，推行主神的意愿決不可逆！對于絕大多數的平民，聯盟要求虔誠的信仰。”

少年王者顯露出威嚴的目光。他注視著博識長者，直到對方避開視線，恭敬的低下頭。

“王上，我已知曉您的意志，將竭力相助。”

“好！”

面對賈蒂里的臣服，修洛特微微頷首，這才溫和的笑道。

“聯盟未來的道路，是神權與政權一體，王者以宗法治理天下。作為塔拉斯科總教區最高的五級宗主祭，我可以授予長者四級總主祭的身份，方便長者的行事。”

“...謝王上！”

聽到神職的封賞，博識長者神情平靜，行禮致意。接著，他撫摸著第三級最后的空位，悠然地補充道。

“王上，其實這第三級中，還應包括新出現的貴族商稅官，和擁有地位的高級工匠。他們是隨著王國貿易的發展，逐漸出現的新生團體。王上既然嚴厲的把控商貿，將諸多物資納入官營；又在入主都城的第一時間，派遣軍團把控工匠大營...您的心中肯定有了完整的神樹，也無需老臣多言。”

“到了這里，二元三級的王國體制，就已經大致講清。希望能對王上在封國的行政，有所助益。接下來，還請您前行兩步，且看這最后兩塊重要的石板！”

阿茲特克的永生者 二百五十二章 傳承石板,二元三級