第五十四章 長生久視(一)

趙胡兒小聲道。

蘇大為沒有回答。

他的手，悄然握緊。

太用力，指節有些發白。

伍長沒被突厥人帶回王庭，那這次任務，完成了一小部份。

那些突厥狼衛，除了阿沙那沙畢，其余的應該也死得差不多了，任務又完成了一小部份。

但是……

心里還是覺得憤怒啊。

如果不把阿史那沙畢這個狼衛首領抓住，不說王文度失竊的那封信，就說死去的這三名唐軍斥候，蘇大為也無法接受。

血債，必須用血來償還。

洞內一時寂靜下來。

氣氛有些沉悶。

雖然，唐軍只死了三人，傷了數人。

而突厥狼衛這次已經死了十數人。

但這個時代，以大唐戰無不勝，唐軍的心高氣傲，這個結果，依舊是難以接受。

總覺得不把這伙突厥狼衛全殲，便是未竟全功。

只差一個阿史那沙畢了。

盡管，據阿史那道真說，此人是當今西突厥沙缽羅可汗阿史那賀魯的兒子。

未來也有可能繼承可汗之位。

但真的，好想把這家伙留在金山山脈上啊。

如果讓此人逃回草原，將來定會成為大唐的心腹大患。

“阿兄。”

聶蘇真的很聰明，看蘇大為陰沉著臉，便猜出幾分。

“阿兄是擔心那個狼衛首領嗎？放心，他應該逃不遠。”

“嗯？為什么？”

蘇大為抬頭看向聶蘇，眼里盡是疑惑。

“我讓猴頭去找他的藏身處了，他被猴頭扔出的斷木擊傷了腳，應該逃不遠的，只是當時急著把阿兄從雪底下挖出來，才沒繼續追他。”

停了一停，聶蘇道：“我讓猴頭去找去了。”

她顯得極有信心。

以幻靈的能力，在它的主場里，要想找到阿史那沙畢，應該大有希望。

蘇大為點點頭，深吸了口氣，想強迫自己不去多想。

可腦子里，卻禁不住又反復去回想這幾次交手的片斷。

阿史那沙畢，真是一頭狡猾的狼。

這人不但心機深沉，而且對身邊人的死，也看得極為淡漠。

真不知為何有那么突厥人，甘心為他去死。

“蘇帥。”

一直沒開口的葉法善，忽然向蘇大為道：“能聊幾句嗎？”

蘇大為抬頭看了他一眼。

實際上，他對葉法善這個道士，一直有些看不透。

當然，這并不影響與之合作，借他的煉丹本事，幫自己煉制硝石，做個利益共同體。

現在，硝石只是制冰之用。

可是將來呢？

硝石如果配上硫磺、木炭，能造出什么，不必多說了吧。

未來可期。

所以蘇大為現在，需要借助熟悉煉丹的道士的力量。

比起出身北方道系的袁守誠，南宗道士更擅長煉丹制符。

北方的道士，一般更注重自身修煉，講究內丹之功。

各種念頭在蘇大為腦中一轉，他微微點頭。

在聶蘇的攙扶下，移步到葉法善的身邊，在篝火面前盤膝坐下。

“葉道長想跟我說些什么？”

蘇大為凝視著眼前的葉法善。

實際上，他對于葉法善這個人，是有所懷疑的。

最早認識他，是在大明宮守護龍脈時。

那時妖僧道琛想要破壞大唐龍脈，情況緊急的時候，是林老大帶著葉法善出現，幫蘇大為一起鎮壓龍脈。

蘇大為那里心中便有些疑惑。

以林老大的出身，做為長安獄牢頭，認識三教九流各種人都不奇怪，但要認識一個修為高深的“異人”，似乎還沒那么大能量吧。

更何況能請動葉法善出手，那又得是多大的面子？

事后蘇大為還對林老大旁敲側擊過，得到的答案是，葉法善曾是荊王李元景的座上賓，因此認識。

但蘇大為事后細想，還是覺得有些詭異。

就因為都曾是李元景的人，林老大就有面子請動人家？

當然，這份疑慮暫時還是壓在心底，先觀察再說。

甚至蘇大為不介意讓葉法善參與到制冰的生意里。

多個朋友，總好過多個敵人。

“蘇帥，其實這次陪聶蘇小娘子來這么遠的地方，一來是因為小娘子懇求，貧道動了側隱之心。”

蘇大為看著他，嘴角似在微笑。

心里卻有一個聲音在喊：不可信，道士都講究出世修行，遠離塵世繁雜，哪有這么好的耐心。只為聶蘇懇求，便不遠千里護送，呵呵，你繼續編，我看你還能編出什么花來。

葉法善繼續道：“第二，則是為了貧道的一點私心。”

“哦？”

蘇大為微挑了一下眉梢：“愿聞其詳。”

“蘇帥知道道教是大唐國教嗎？”葉法善面上帶著笑，一團和氣，給人如沐春風之感。

蘇大為心中疑惑更甚：“知道啊，這有什么問題嗎？”

這牛鼻子老道，怎么突然提起這個，他到底什么意思？

蘇大為心念急轉，突然注意到一個細節。

葉法善，一直叫的是“蘇帥”，而不是大唐征西軍斥候營隊正，這稱呼，似乎意有所指？

沒等他細想，耳中聽到葉法善繼續道：“道教立為大唐國教，已經三十余年，然而，自從玄奘法師西來，以白馬從天竺馱回梵經，許多事，便有些不一樣了。”

葉法善雖然沒明說，但蘇大為知道，他指的是什么。

道教是大唐國教，這個地位，是從李淵時起便定下的。

開國之君，一般都要從古人里，找個名人認個親戚，加強一下血統，強化一下得國的合法性，還有受命于天的感覺。

李唐，找到的是春秋時的老子。

孔子是儒家圣人，然而孔子去拜見老子，卻要執弟子禮，回來還要跟弟子感概：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以用罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。

至于龍，吾不能知其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍耶！”

翻譯成大白話，那便是老子太牛逼了！

認這樣的圣人做祖宗，是極有逼格的一件事。

從李淵，到李世民，直到此時的李治，道教做為國教的地位沒有動搖過。

甚至許多王公大臣，包括李世民在內，都信道教可以煉出金丹，服后可以不死。

大唐皇室好幾位皇帝，后期都有讓道士煉金丹，服食金丹以求長生的記錄。

太宗李世民，晚年也是感覺身體大不如前，令道士煉丹。

結果吃了感覺不明顯，這才病急亂投藥，找了王玄策從中天竺帶回來的那羅僧。

希望外來的和尚會念經。

豈料卻丹毒而發。

無論如何，如今的道教，受到沙門傳法極大的沖擊，乃是不爭的事實。

道教的教義本就是追求出世，相比“煩惱即菩提”，講究入世渡人的浮屠來說，理論方面確實是辯不過人家。

大概，葉法善也是感受到這方面的壓力了吧。

雖然，眼下道教仍是國教，可再過些年，蘇大為知道，自從武則天掌權后，一切就都變了。

雖然那還要許多年，但道教一些有識之士，怕是已經察覺到了那種可能。

葉法善，或許正為此事而來。

蘇大為的職務雖然不高，但他這個人，有著異乎尋常的人脈手段，可以直通到當今天子身邊的女人，武昭儀那。

而陛下對武昭儀的寵愛，那是人盡皆知的。

也就是說，蘇大為雖然并非大官，但卻是一個極其特殊的存在。

如果結交他，完全有可能做到以小博大，通過他，向武昭儀傳話，從而間接影響到李治。

葉法善沒有急著開口，他一直在小心的觀察著蘇大為的反應，揣磨著蘇大為的內心。

等蘇大為流露出想明白的神情，他才繼續道：“蘇帥知道先秦時代，諸子百家的分別嗎？”

“分別？愿聞其詳。”蘇大為暫時弄不清葉法善葫蘆里賣什么藥，決定先觀察一陣。

這葉法善也真是，才提起佛道兩門，怎么一下子又跳到先秦去了？

反應慢的還真跟不上思路。

“以貧道認為，各家之不同，乃是視角不同。”

葉法善瞇起眼睛，看到蘇大為雖然沒說話，但是神情一下子變得鄭重了許多，連腰桿都挺直了。

他的內心不禁微有些得意感，繼續說道：“儒家的視角，是一個貴族男子看社會和世界。貴族要懂社交禮儀，要說雅言，要有貴族基本的技能，即君子六藝。

法家的視角，是一個君主看社會，從一開始落腳的地方便是君主，它要求君主把權力放在第一位。

墨家……

兵家……

縱橫家。”

大唐不良人 第五十四章 長生久視(一)