四六七 初見慧心

“沒想到咱們這段時間瞎走亂撞，除了正常的普通禁制之外，還真沒發現有什么特殊的禁制。對于后面怎么行動，你有什么想法不？”

問心珠沉吟道：“我仔仔細細觀察了細節，這些木架也就是最為常見的龍涎木的木架，只是不怕火燒水澆、蟲啃鼠咬、頗為堅固而已。”

“這陣法也就是最為正常的防御、防塵、遮光、復制的陣法而已，似乎一切都和別的門派沒什么不同。這還真是有些奇怪了，難到這些經卷它們真的全都堂而皇之可以借閱的？”

“若如此的話，咱們還費盡心機的混進藏經閣來干什么？”

千云生搖頭道：“你難道沒有發現，鬼道門派中被滅了那么多宗門，但是除了一些零星的不重要的卷軸外，其他的咱們可是到現在一卷都沒有發現。”

“雖然說藏經閣如此之大，咱們這幾天能看到的還是極為少數。但是這代表的情況也說明了這藏經閣并不正常，看來很有可能還是有我們不明白的機制正在運作。”

問心珠也贊同千云生的判斷，出主意道：“干脆你去詢問下玄本，讓他先指點一番，我們再看看能找出些什么？”

千云生一時也沒有太好的主意，看來靠自己瞎撞恐怕并不是什么好辦法。于是干脆聽從問心珠的意見，找到玄本道：

“這幾日小僧看了閣中不少經書，確實有所心得。”

“這一次七日之辯，小僧計劃究一究這佛鬼之論。只是不知這些內容，應當到何處尋找？”

玄本想了想道：“我們藏經閣的經書，都是以‘天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張這般來排列的。”

“師弟你要的經書，可以到玄字第十二支、荒字第六支、月字第七支、列字第二支找找，看看有沒有師弟所需的。”

千云生拜謝出來，按照玄本的建議，一列列地找了過去。發現果然相關的信息多了許多，但還是和他真正要找的差距極大。

他搖了搖頭，悄然和問心珠道：“這方法還是不行，看來咱們還是方向太過錯誤了，以至于才不得其法。

問心珠也意識到了這個問題，悄聲道：“看來這件事情想要真正知道端倪，還得沉下心來才行。”

“現在我們這般尋找，已經稍微有些出格了。落在有心人眼里，可能會糟。后面恐怕你真要先低調一些，讓自己不要太過醒目，然后我們才好徐徐圖之了。”

千云生心中明白，知道問心珠所言不差。于是干脆裝模作樣地抽出一本經書，真正開始用心起來。

就這樣過了一個多月，又到了七日辯經的時候。這一天千云生倒是早早就來到了辯經堂上，發現座位上已經有了不少僧人已經到了。

這些僧人中既有白胡子一大把的，也有像千云生這樣的中青年僧人，甚至還有幾個小沙彌也夾雜在其間。

看來藏經閣是真的做到了只問修行、思辨，不問年紀的程度了。

千云生走進來以后，和在座的僧人全都合十施禮之后，才來到自己的蒲團盤坐下來。又等了一會，就見得玄本大師也飄然而來。

眾僧見到玄本之后，也一齊施禮。玄本則回禮之后，來到自己的主位坐下。看到眾人全都到齊了之后，點了點頭，一敲云板道：“既如此，那今日辯經大會開始。”

說完之后，從身前的一個大甕之中一指，就從中抽出今日的題目出來，朗聲道：

“佛鬼之辯！”

念完這題目之后，和眾僧一起阿彌陀佛完。玄本才把這題目放下，然后向著千云生目側過來。

千云生前幾次辯經都表現平平，并沒有太明顯的發揮。而玄本知道千云生最近都在找佛鬼方面的資料，因此將目光投向了他。

千云生見到玄本注視過來，才不慌不忙第站起身來，朝著中間的三位將要代表雷音寺參加辯經的三位僧人施了一禮，才朗聲問道：

“何為道？”

“何為佛道，何又為鬼道？”

他這第一個問題就涉及大道根本，眾僧都是思辨無礙之輩，所以表情都還頗為平靜。

緊接著，千云生問道：

“我佛家有六道輪回，輪回之中就有餓鬼之道，這餓鬼之道可是鬼之道乎？”

“若是這餓鬼之道就是鬼之道，則鬼之道就在六道之中。若如此，則鬼之道即是六道之一，又如何不是我佛之道呢？”

這一番話，就已經有些頗為字字珠璣的意思了，讓在座僧眾都開始露出些許深思的表情。

千云生倒是并不太注意別的僧人的表情，反而是繼續問道：

“若是這餓鬼之道不是鬼之道，那小僧又要問，到底何為道？”

把千云生把這個問題問完，就坐了下來。

但是他這個問題其實頗難回答，等于是用自己的思考，把何為道這個問題拓展到鬼之道和佛之道是否相同的問題。

最后再又用鬼佛之道的舉例，來把本來簡單的何為道這個問題，又往前推進了一個層次。

一時間，讓三位代表雷音寺辯經的僧人都陷入深思，沒能立刻回答。

過了好一會，才有一個歲數最大的僧人阿彌陀佛地道：“貧僧覺得，正所謂地藏菩薩曾云：‘地獄不空，誓不成佛。’

“既如此，當可以看出，餓鬼道應不是我佛之道。在地獄中之鬼，要想成佛，先要有拔脫地獄之舉，之后方能成佛。”

這老僧說完，雖然回答了第一個問題，他覺得餓鬼道并不是佛道，但卻沒有回答千云生的何為道的問題。

于是在第一個老僧回答完之后，第二個頗為年輕的僧人站起來答道：“我佛之道即為道。”

“正所謂圣者之言，言出法隨。”

“眾生只需仰望我佛，時時膜拜歌頌，即可得道。”

這第二個年輕僧人雖然回答了何為道的問題，但也并沒有說清楚佛道和鬼道的關系。

最后還是第三個僧人比第二個僧人看著成熟一些，他站起身來，慢慢的思考道：

“佛之道不同于鬼之道，佛之道乃是救贖、慈愛、憐憫之道。”

“而鬼之道乃是懲罰、揚棄、毀滅、消磨之道。”

“因此，此兩道必不能相同。”

“但是我佛家有慈愛憐憫之心，此慈愛憐憫之心可以照徹萬物，自然也可以照徹進鬼道之中。”

“如此一來，自然就可以救贖一部分鬼之道中之魂。”

“因此才讓外人誤解，似乎鬼之道即是佛之道的一部分。”

他這個回答雖然思考的比之前兩個深了一些，但也只是淺淺地探討了一番佛道和鬼道是如何互動的，還是沒有把整個佛鬼的問題全都梳理清楚。

顯然玄本對于這三人的答案也并不滿意，贊許地朝著千云生點了點。看來，他是頗為認可千云生提出的這個問題了。

接著，他正容道：“諸位還有什么補充？”

坐在別的位置的僧眾們，又陸陸續續的說了些自己的看法，然后玄本又讓千云生一一反駁辯論了一番。

辯到后面，隨著千云生一一把大家的看法辯駁了回去，還提出了更多的一些問題和思考之后，頓時間，整個現場就有些安靜了下來。

玄本見這一次的辯經眾僧都對于千云生的問題有些難以招架，搖頭道：“諸位回去當就此問題認真功課，七日之后我等再辯。”

說完，就又敲了一下云板，表示辯經結束，就悄然去了。

千云生見今日的辯經已經結束，就站起身來想要繼續往藏經閣內翻閱經書去。

沒想到就在他起身之際，三個要參加辯經的和尚中，最為沉穩的第三個和尚主動過來施禮道：“阿彌陀佛，法如師叔在上，小僧慧心拜見。”

千云生見這慧心和尚主動過來施禮，也連忙阿彌陀佛地回禮。

只見得慧心客氣地開口道：

“今日小僧才發現法如師叔佛學精湛，真為未能早日拜謁而心中惶恐。不知法如師叔近期可曾有暇？小僧想向法如師叔請教一番。”

千云生正在為堪不破藏經閣的秘密而有些心焦，故意推脫道：“這些時日，貧僧倒一直都在藏經閣中功課。師侄要找，隨時來藏經閣找貧僧就是。”

慧心聽千云生一直在藏經閣中，立刻欣慰地道：

“那倒方便了，恰好小僧也正是藏經閣中執事。如此待小僧值班完畢，立刻就來找師叔，不知師叔最近常在哪一列看書？”

千云生聽到慧心乃是藏經閣的執事，心中暗暗道，看來從玄本那里套不出什么話來，搞不好能從這小執事口中能套出點什么來，于是欣然道：

“好說好說，師侄什么時候有空，隨時來找貧僧就是。貧僧近日常在黃字、宙字列看書。”

說完，還主動和慧心交換了一下令牌印記，雙方才又約了下次碰頭的時間，執禮分開。

最新網址：

我有一柄攝魂幡 四六七 初見慧心