第八百六十章 戮和陷
更新時間:2021-12-14 作者:一炁化三清
玉宸金章 第八百六十章 戮和陷
……………………先發后改·十分鐘后更替…………………… “我去阻止他！” 蓬萊島上，赤燭子直接起身，想要去阻攔通天，卻被東辰君阻攔。 “東辰？” 直面赤燭子驚訝的神情，東辰君搖頭道：“這并不是什么大事，赤燭道友無需如此擔憂。” “他都打算誅仙了，還不算大事？” “古往今來，死去的道境和天神一流，何止萬數，不過是死一個道境的玄清而已，算不得什么。” “但過去死亡的道境修士，天神一流，絕大多數，不是死在天帝和地母大戰前后，就是軒轅黃帝討伐不臣的時候。他們的死亡，都是受到更高位格存在的壓制，同現在的情況不一樣。” 東辰君依舊非常平淡：“過去，又不是沒有同境界，或者低境界修士越級誅殺更高一階道境修士的情況出現？遠的不說，當年大禹王引流到東海的時候，死在他手中的道境修士，也有七八個吧。” “今日之事，雖然有些特殊，卻也應該交付給玉宸道友處理，而不是你去插手。” 對于東辰君的回答，赤燭子并不認可：“但他們大多只是死亡了一瞬間，不是嗎？唯一一位修行太乙仙道，被重傷的道友，也是在兩千年后，修復了受損的道炁，凝聚了能夠承載道炁的道體。” “可現在，通天那架勢，可不是簡簡單單的覆滅道炁依憑的個體那么簡單。他這是趕盡殺絕啊，就是當初軒轅黃帝討伐不臣的時候，也沒有對幾位道境和天神一流動用過這等手段。哪里還有一點貴生的氣象？” 赤燭子這句話，才是所有知曉通天所作所為的道境修士關注的重點。 對于近乎不死不滅的道境修士而言，本命道炁才是他們的根本，出現在外人面前的身軀，只是他們用來承載道炁，方便交流的一種道體。 其中，修行大羅仙道的道境修士，道體是他們用來錨定自身具體時代的一種道標。 若是依附的道體被誅殺，等于是斷去了自身和這個時代的大半聯系，或是從自己于未來可能性中留下的化身為基礎，緩慢追溯，或是花費大量功夫，將意志部分道炁送入人間，重新修行。 而走太乙仙道的道境修士，道體就顯得廉價許多。 對于很多修行多年，神性或者說道性越發濃郁，人性逐漸消散的太乙仙道修士，道體更多的是他們直接影響人間的一個媒介，以及用來喚醒，錨定人性的道標。 最初的道體，也只是因為其中承載了自己最初的情感，部分人性，以及其千錘百煉，近乎于天材地寶一般特性，而受到重視。 必要的時候，太乙仙道的修士，并不介意放棄一具道體，換取勝利。 因此，想要真正誅殺一位道境修士，唯一的辦法就是覆滅他的本命道炁。 這種認知之下，在許多天神和道境修士看來，誅殺對方的道體，或者人間的依憑，只能算是一種比較嚴重的懲罰，或者教訓。 可若是對對方的本命道炁動手，那才是不死不休的仇敵。 當然，很多時候，本命道炁就和神道權柄一般，不但同天地相合，還有很高的位格，絕大多是的攻擊，都很難產生針對性的效果。 這也造就了道境修士和天神一流的暈輪，基本是受到更高位格存在的影響，或者是被復數位的同境界修士圍攻。 像通天這樣，本身力量和位格還要略低于玄清，卻能夠從根本上針對玄清本命道炁的手段，是非常受忌諱的一件事情。 當然，當他暴露出這等手段之后，效果也是非常好。 被玉宸拍在地上數次的履癸，原本想站起來，同玉宸再戰，卻在感知到玄清的變化后，立刻停下了原本的動作。 玉宸感知到對方的變化，也沒有多說什么，而是望著通天所在的方向，沉默了下來。 不同于其他人的驚訝和恐懼，玉宸知曉，通天此刻的狀態，有些類似于悟道，或者說，他的道果在大禹王和玄清的刺激下，有了新的蛻變。 在玉宸的眼中，在最初的虛幻劍器，融合通天三花，誅滅玄清道體之后，其余三口劍器也是出現了細微的變化。 而圍觀眾人，見到追逐天地之間運轉玄清之氣的劍影，則是戮風劍。 此劍器在四口劍器布置的劍陣方位之中，位屬西方，蘊含的四象變化，對應少陰，五行則是金屬，四大則是風性。 這些本就便代表了這一口劍器的可怕。 四象之少陰者，陽極陰生，陰起陽退之變。 放在四季之中，象征秋季，放在生命之中，則代表了走向死亡的過程。 所以，融入少陰的劍器，也帶有一種宛如附骨之疽的陰毒特性。 被這股劍意纏上，其中劍意就像是少陰一般，每次陽氣勃發，實則都暗藏陰氣，不斷破壞你的根基，讓你距離死亡越來越近。 這也是戮風劍昔日針對不死性的特性，升華的結果之一。 而四大之中的風，代表的則是一切無形有質而流動。 無論是移動的氣、旋轉的力、流動的宙光，甚至包括個體的情緒與思想，都可以視作是四大之中的風性。 蘊含風性的戮風劍，自然也帶有一定風性的特點，能夠順著宙光流逝，元氣運轉，力量傳播，甚至思想和情緒變化，向外發起攻擊。 當然，這種特性，在過去并不明顯，這次能夠讓玉宸明顯感知到，也是通天帶來的變化。 而這等特性結合少陰劍意，方才引發其自主追逐起玄清本命道炁，并且不斷破壞毀滅的景象。 感知到這一點的玉宸，思維不由有些發散起來：‘話說回來，四口劍器最后一柄已經凝聚成型，誕生之初便誅殺了一位道境修士，可稱之為誅劍，其余三口分別是戮風劍，咒劍和絕劍。聽起來似乎有些不對啊。’ ‘其中戮風劍形態大變，昔日的風刃已經升華為風性，而針對不死性，也融入少陰劍意，中劍之人，可謂十死無生。可以去風留戮，成之位戮劍。’ ‘至于咒劍……’ 玉宸又是看向位于劍陣南方的咒劍，這一柄劍器，是玉宸昔日煉制的一口飛刀演化而成，因為其中蘊含著無窮詛咒，而被稱之為咒劍。 這一口劍器，從誕生之初，一直到玉宸成就道境之前，基本都是吸納詛咒，或者相關的負面力量為根基，緩緩提升。 直到玉宸突破道境，將部分元魔感悟，融入其中，方才擺脫了單純的詛咒。現在，更是隨著通天的進步，逐漸將劍陣之中蘊含的概念，也是融入自身體內，在劍陣之中，這一口劍器，代表四象之太陽，五行之火，四大之水。 原本的詛咒也是分成了兩部分，一部分是光明正大引導，另一部分則是無孔不入的詛咒，或者說是誤導。 而這兩個性質，又是受到四象之太陽和四大之水性影響。 太陽者，至大至強，充斥天地，覆蓋萬物，甚少有事物能夠擺脫其影響。 而四大之水性，則代表一切有形有質的流動，例如籠罩四方的虛空，便是其中最重要的代表。其同四象之太陽結合，加上咒力的特性，本就寓意著這一口劍器，無法防備的影響。 這也是許多進入四口劍器布置劍陣之中的道境修士，在這咒劍綻放紅光的時候，時常會出錯的緣故。 說白了，咒劍的影響，早在你進入劍陣的時候，便已經出現。 不過，那時候的咒劍影響，既有著咒力陰暗無孔不入的侵蝕內涵，又有著太陽普照萬物一般的光明正大。 進入之人，幾乎無法判斷，自己感知到的到底是虛空，還是咒劍的影響；看到的到底是劍陣，還是咒劍的具現。 甚至，一些人在見到咒劍的一瞬間，便已經被其影響到。 偏偏，你在劍陣之中，又不能肯定自己的猜測是真是假，繼續思索會落入自身的思維誤區，不認真思考，又可能被影響到自身的力量。 就好像那玄清道人，被覆滅道體之后，身軀被關在層層疊疊的劍陣之中，其中也不是沒有被分化的個體，突破劍陣的封鎖，同其他個體相會。 當這些個體，不相會也就罷了，一旦碰面，雙方反而出現了沖突，輕則源自于對于部分理念的認知，重則直接影響到自身觀念。 因此，這些玄清分化出去的個體，若是一見面就融合，很有可能會因為兩個意識互相沖突和融合，而被所在劍陣直接覆滅。 部分更警惕一些的，哪怕沒有一見面就重新融合，也無法達成完美的合作，因為隨著他們認知的變化，他們的力量也是有一定的沖突。 偏偏他們都能夠確定，自身和對方的感悟，是正確的。 ‘比起單純的詛咒，現在的咒劍，已經更接近于一柄蘊含無窮陷阱的劍器，能夠讓任何落入其中的人，一步步陷入自我懷疑，甚至自我否認的循環之中，倒是可以稱之為陷劍。’ 玉宸將兩個名字想好的時候，落入劍陣之中的玄清道人掙扎也是越來越微弱。被誅滅其意志的清氣，環繞四口劍器上下飛舞，讓四口劍器越發鋒利，越發凝實之余，也是隱隱構造出一層血光，覆蓋其上。 “玉宸道友。”東辰君的聲音幽幽傳來，他沒有去詢問通天，而是找上了玉宸，開口提醒。 ……………………先發后改·十分鐘后更替…………………… “我去阻止他！” 蓬萊島上，赤燭子直接起身，想要去阻攔通天，卻被東辰君阻攔。 “東辰？” 直面赤燭子驚訝的神情，東辰君搖頭道：“這并不是什么大事，赤燭道友無需如此擔憂。” “他都打算誅仙了，還不算大事？” “古往今來，死去的道境和天神一流，何止萬數，不過是死一個道境的玄清而已，算不得什么。” “但過去死亡的道境修士，天神一流，絕大多數，不是死在天帝和地母大戰前后，就是軒轅黃帝討伐不臣的時候。他們的死亡，都是受到更高位格存在的壓制，同現在的情況不一樣。” 東辰君依舊非常平淡：“過去，又不是沒有同境界，或者低境界修士越級誅殺更高一階道境修士的情況出現？遠的不說，當年大禹王引流到東海的時候，死在他手中的道境修士，也有七八個吧。” “今日之事，雖然有些特殊，卻也應該交付給玉宸道友處理，而不是你去插手。” 對于東辰君的回答，赤燭子并不認可：“但他們大多只是死亡了一瞬間，不是嗎？唯一一位修行太乙仙道，被重傷的道友，也是在兩千年后，修復了受損的道炁，凝聚了能夠承載道炁的道體。” “可現在，通天那架勢，可不是簡簡單單的覆滅道炁依憑的個體那么簡單。他這是趕盡殺絕啊，就是當初軒轅黃帝討伐不臣的時候，也沒有對幾位道境和天神一流動用過這等手段。哪里還有一點貴生的氣象？” 赤燭子這句話，才是所有知曉通天所作所為的道境修士關注的重點。 對于近乎不死不滅的道境修士而言，本命道炁才是他們的根本，出現在外人面前的身軀，只是他們用來承載道炁，方便交流的一種道體。 其中，修行大羅仙道的道境修士，道體是他們用來錨定自身具體時代的一種道標。 若是依附的道體被誅殺，等于是斷去了自身和這個時代的大半聯系，或是從自己于未來可能性中留下的化身為基礎，緩慢追溯，或是花費大量功夫，將意志部分道炁送入人間，重新修行。 而走太乙仙道的道境修士，道體就顯得廉價許多。 對于很多修行多年，神性或者說道性越發濃郁，人性逐漸消散的太乙仙道修士，道體更多的是他們直接影響人間的一個媒介，以及用來喚醒，錨定人性的道標。 最初的道體，也只是因為其中承載了自己最初的情感，部分人性，以及其千錘百煉，近乎于天材地寶一般特性，而受到重視。 玉宸金章 第八百六十章 戮和陷
……………………先發后改·十分鐘后更替…………………… “我去阻止他！” 蓬萊島上，赤燭子直接起身，想要去阻攔通天，卻被東辰君阻攔。 “東辰？” 直面赤燭子驚訝的神情，東辰君搖頭道：“這并不是什么大事，赤燭道友無需如此擔憂。” “他都打算誅仙了，還不算大事？” “古往今來，死去的道境和天神一流，何止萬數，不過是死一個道境的玄清而已，算不得什么。” “但過去死亡的道境修士，天神一流，絕大多數，不是死在天帝和地母大戰前后，就是軒轅黃帝討伐不臣的時候。他們的死亡，都是受到更高位格存在的壓制，同現在的情況不一樣。” 東辰君依舊非常平淡：“過去，又不是沒有同境界，或者低境界修士越級誅殺更高一階道境修士的情況出現？遠的不說，當年大禹王引流到東海的時候，死在他手中的道境修士，也有七八個吧。” “今日之事，雖然有些特殊，卻也應該交付給玉宸道友處理，而不是你去插手。” 對于東辰君的回答，赤燭子并不認可：“但他們大多只是死亡了一瞬間，不是嗎？唯一一位修行太乙仙道，被重傷的道友，也是在兩千年后，修復了受損的道炁，凝聚了能夠承載道炁的道體。” “可現在，通天那架勢，可不是簡簡單單的覆滅道炁依憑的個體那么簡單。他這是趕盡殺絕啊，就是當初軒轅黃帝討伐不臣的時候，也沒有對幾位道境和天神一流動用過這等手段。哪里還有一點貴生的氣象？” 赤燭子這句話，才是所有知曉通天所作所為的道境修士關注的重點。 對于近乎不死不滅的道境修士而言，本命道炁才是他們的根本，出現在外人面前的身軀，只是他們用來承載道炁，方便交流的一種道體。 其中，修行大羅仙道的道境修士，道體是他們用來錨定自身具體時代的一種道標。 若是依附的道體被誅殺，等于是斷去了自身和這個時代的大半聯系，或是從自己于未來可能性中留下的化身為基礎，緩慢追溯，或是花費大量功夫，將意志部分道炁送入人間，重新修行。 而走太乙仙道的道境修士，道體就顯得廉價許多。 對于很多修行多年，神性或者說道性越發濃郁，人性逐漸消散的太乙仙道修士，道體更多的是他們直接影響人間的一個媒介，以及用來喚醒，錨定人性的道標。 最初的道體，也只是因為其中承載了自己最初的情感，部分人性，以及其千錘百煉，近乎于天材地寶一般特性，而受到重視。 必要的時候，太乙仙道的修士，并不介意放棄一具道體，換取勝利。 因此，想要真正誅殺一位道境修士，唯一的辦法就是覆滅他的本命道炁。 這種認知之下，在許多天神和道境修士看來，誅殺對方的道體，或者人間的依憑，只能算是一種比較嚴重的懲罰，或者教訓。 可若是對對方的本命道炁動手，那才是不死不休的仇敵。 當然，很多時候，本命道炁就和神道權柄一般，不但同天地相合，還有很高的位格，絕大多是的攻擊，都很難產生針對性的效果。 這也造就了道境修士和天神一流的暈輪，基本是受到更高位格存在的影響，或者是被復數位的同境界修士圍攻。 像通天這樣，本身力量和位格還要略低于玄清，卻能夠從根本上針對玄清本命道炁的手段，是非常受忌諱的一件事情。 當然，當他暴露出這等手段之后，效果也是非常好。 被玉宸拍在地上數次的履癸，原本想站起來，同玉宸再戰，卻在感知到玄清的變化后，立刻停下了原本的動作。 玉宸感知到對方的變化，也沒有多說什么，而是望著通天所在的方向，沉默了下來。 不同于其他人的驚訝和恐懼，玉宸知曉，通天此刻的狀態，有些類似于悟道，或者說，他的道果在大禹王和玄清的刺激下，有了新的蛻變。 在玉宸的眼中，在最初的虛幻劍器，融合通天三花，誅滅玄清道體之后，其余三口劍器也是出現了細微的變化。 而圍觀眾人，見到追逐天地之間運轉玄清之氣的劍影，則是戮風劍。 此劍器在四口劍器布置的劍陣方位之中，位屬西方，蘊含的四象變化，對應少陰，五行則是金屬，四大則是風性。 這些本就便代表了這一口劍器的可怕。 四象之少陰者，陽極陰生，陰起陽退之變。 放在四季之中，象征秋季，放在生命之中，則代表了走向死亡的過程。 所以，融入少陰的劍器，也帶有一種宛如附骨之疽的陰毒特性。 被這股劍意纏上，其中劍意就像是少陰一般，每次陽氣勃發，實則都暗藏陰氣，不斷破壞你的根基，讓你距離死亡越來越近。 這也是戮風劍昔日針對不死性的特性，升華的結果之一。 而四大之中的風，代表的則是一切無形有質而流動。 無論是移動的氣、旋轉的力、流動的宙光，甚至包括個體的情緒與思想，都可以視作是四大之中的風性。 蘊含風性的戮風劍，自然也帶有一定風性的特點，能夠順著宙光流逝，元氣運轉，力量傳播，甚至思想和情緒變化，向外發起攻擊。 當然，這種特性，在過去并不明顯，這次能夠讓玉宸明顯感知到，也是通天帶來的變化。 而這等特性結合少陰劍意，方才引發其自主追逐起玄清本命道炁，并且不斷破壞毀滅的景象。 感知到這一點的玉宸，思維不由有些發散起來：‘話說回來，四口劍器最后一柄已經凝聚成型，誕生之初便誅殺了一位道境修士，可稱之為誅劍，其余三口分別是戮風劍，咒劍和絕劍。聽起來似乎有些不對啊。’ ‘其中戮風劍形態大變，昔日的風刃已經升華為風性，而針對不死性，也融入少陰劍意，中劍之人，可謂十死無生。可以去風留戮，成之位戮劍。’ ‘至于咒劍……’ 玉宸又是看向位于劍陣南方的咒劍，這一柄劍器，是玉宸昔日煉制的一口飛刀演化而成，因為其中蘊含著無窮詛咒，而被稱之為咒劍。 這一口劍器，從誕生之初，一直到玉宸成就道境之前，基本都是吸納詛咒，或者相關的負面力量為根基，緩緩提升。 直到玉宸突破道境，將部分元魔感悟，融入其中，方才擺脫了單純的詛咒。現在，更是隨著通天的進步，逐漸將劍陣之中蘊含的概念，也是融入自身體內，在劍陣之中，這一口劍器，代表四象之太陽，五行之火，四大之水。 原本的詛咒也是分成了兩部分，一部分是光明正大引導，另一部分則是無孔不入的詛咒，或者說是誤導。 而這兩個性質，又是受到四象之太陽和四大之水性影響。 太陽者，至大至強，充斥天地，覆蓋萬物，甚少有事物能夠擺脫其影響。 而四大之水性，則代表一切有形有質的流動，例如籠罩四方的虛空，便是其中最重要的代表。其同四象之太陽結合，加上咒力的特性，本就寓意著這一口劍器，無法防備的影響。 這也是許多進入四口劍器布置劍陣之中的道境修士，在這咒劍綻放紅光的時候，時常會出錯的緣故。 說白了，咒劍的影響，早在你進入劍陣的時候，便已經出現。 不過，那時候的咒劍影響，既有著咒力陰暗無孔不入的侵蝕內涵，又有著太陽普照萬物一般的光明正大。 進入之人，幾乎無法判斷，自己感知到的到底是虛空，還是咒劍的影響；看到的到底是劍陣，還是咒劍的具現。 甚至，一些人在見到咒劍的一瞬間，便已經被其影響到。 偏偏，你在劍陣之中，又不能肯定自己的猜測是真是假，繼續思索會落入自身的思維誤區，不認真思考，又可能被影響到自身的力量。 就好像那玄清道人，被覆滅道體之后，身軀被關在層層疊疊的劍陣之中，其中也不是沒有被分化的個體，突破劍陣的封鎖，同其他個體相會。 當這些個體，不相會也就罷了，一旦碰面，雙方反而出現了沖突，輕則源自于對于部分理念的認知，重則直接影響到自身觀念。 因此，這些玄清分化出去的個體，若是一見面就融合，很有可能會因為兩個意識互相沖突和融合，而被所在劍陣直接覆滅。 部分更警惕一些的，哪怕沒有一見面就重新融合，也無法達成完美的合作，因為隨著他們認知的變化，他們的力量也是有一定的沖突。 偏偏他們都能夠確定，自身和對方的感悟，是正確的。 ‘比起單純的詛咒，現在的咒劍，已經更接近于一柄蘊含無窮陷阱的劍器，能夠讓任何落入其中的人，一步步陷入自我懷疑，甚至自我否認的循環之中，倒是可以稱之為陷劍。’ 玉宸將兩個名字想好的時候，落入劍陣之中的玄清道人掙扎也是越來越微弱。被誅滅其意志的清氣，環繞四口劍器上下飛舞，讓四口劍器越發鋒利，越發凝實之余，也是隱隱構造出一層血光，覆蓋其上。 “玉宸道友。”東辰君的聲音幽幽傳來，他沒有去詢問通天，而是找上了玉宸，開口提醒。 ……………………先發后改·十分鐘后更替…………………… “我去阻止他！” 蓬萊島上，赤燭子直接起身，想要去阻攔通天，卻被東辰君阻攔。 “東辰？” 直面赤燭子驚訝的神情，東辰君搖頭道：“這并不是什么大事，赤燭道友無需如此擔憂。” “他都打算誅仙了，還不算大事？” “古往今來，死去的道境和天神一流，何止萬數，不過是死一個道境的玄清而已，算不得什么。” “但過去死亡的道境修士，天神一流，絕大多數，不是死在天帝和地母大戰前后，就是軒轅黃帝討伐不臣的時候。他們的死亡，都是受到更高位格存在的壓制，同現在的情況不一樣。” 東辰君依舊非常平淡：“過去，又不是沒有同境界，或者低境界修士越級誅殺更高一階道境修士的情況出現？遠的不說，當年大禹王引流到東海的時候，死在他手中的道境修士，也有七八個吧。” “今日之事，雖然有些特殊，卻也應該交付給玉宸道友處理，而不是你去插手。” 對于東辰君的回答，赤燭子并不認可：“但他們大多只是死亡了一瞬間，不是嗎？唯一一位修行太乙仙道，被重傷的道友，也是在兩千年后，修復了受損的道炁，凝聚了能夠承載道炁的道體。” “可現在，通天那架勢，可不是簡簡單單的覆滅道炁依憑的個體那么簡單。他這是趕盡殺絕啊，就是當初軒轅黃帝討伐不臣的時候，也沒有對幾位道境和天神一流動用過這等手段。哪里還有一點貴生的氣象？” 赤燭子這句話，才是所有知曉通天所作所為的道境修士關注的重點。 對于近乎不死不滅的道境修士而言，本命道炁才是他們的根本，出現在外人面前的身軀，只是他們用來承載道炁，方便交流的一種道體。 其中，修行大羅仙道的道境修士，道體是他們用來錨定自身具體時代的一種道標。 若是依附的道體被誅殺，等于是斷去了自身和這個時代的大半聯系，或是從自己于未來可能性中留下的化身為基礎，緩慢追溯，或是花費大量功夫，將意志部分道炁送入人間，重新修行。 而走太乙仙道的道境修士，道體就顯得廉價許多。 對于很多修行多年，神性或者說道性越發濃郁，人性逐漸消散的太乙仙道修士，道體更多的是他們直接影響人間的一個媒介，以及用來喚醒，錨定人性的道標。 最初的道體，也只是因為其中承載了自己最初的情感，部分人性，以及其千錘百煉，近乎于天材地寶一般特性，而受到重視。 玉宸金章 第八百六十章 戮和陷
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