第89章 夏日祭慶典(15)
更新時間:2020-11-14 作者:灰太狼大叔
東京都見習神官 第89章 夏日祭慶典(15)
神社的大門前，涇渭分明的停歇了數十輛汽車，分別是男方和女方各自的親朋好友開來的。 包括北條彩子在內的幾名巫女，正在向前來參加婚禮的賓客介紹一下基本的禮儀。 見到杜飛和安太出來了，巫女們也向眾人介紹了他們的身份。 或許是看見兩名神官的年紀都不大，一時間引起了來賓們的竊竊私語。 新郎新娘的家長似乎有些不快，畢竟杜飛和安太兩人看上去確實是一副高中生模樣。 還好北條彩子和雙方父母都認識，連忙上前向他們介紹了幾句。 聽到女警官說，杜飛與安太都不是普通的神官，而是真正擁有法力神通的大能。 而且前幾天還連續幫助神田警署，破了兩件牽涉到怪異的案件，雙方父母才放下心來。 正所謂一傳十十傳百，很快新郎新娘雙方的親戚都知道了杜飛和安太的本事。 倒是沒有人再敢輕視兩位年紀不大的神官見習。 十點整，按照約定婚禮儀式正式開始。 首先是賓客入場，不過第一波進入的是男女雙方的非直系親屬，他們主要是來觀禮的。 由兩名神社的正職巫女帶領，進入明神會館兩側和后排專門供賓客見證的席位。 接著第二波則是杜飛和安太帶隊，也包括北條彩子和另一名巫女。 叮當叮當！ 一進入隨神門，兩名跟隨的巫女就搖晃了一下手中的神樂鈴。 于此同時，安太將手中的羅傘撐了起來，遮蓋到一對新人的頭上。 一身傳統和服的男方，和身穿潔白無瑕的白無垢的新娘，肩并肩跟在杜飛以及兩名巫女身后，在廣場上緩慢步行，向明神會館走去。 新郎和新娘身后，是他們各自的直系或者血緣非常近的親戚。 在神社舉辦的神前式婚禮，據說始于和國一百年前的皇族婚禮。 總的說來也算不上有多古老。 不過因為儀式比較嚴謹，程序也比較多，常常被外國人誤以為是和國的傳統文化。 尤其被國內某些人重視和欣賞。 要是他們知道，這種神前婚禮其實到了二戰之后才在民間普及，到如今也不過六七十年而已，不知道會有什么想法。 要說在這種神前婚禮中，唯一算得上習俗歷史比較悠久的，反倒是新娘身上被稱為白無垢的那身潔白婚衣。 據說是和國室町幕府末期就出現了，當時是作為武家女子出家的婚服。 因此真正身穿白無垢的新娘，懷中還會揣著一把小小的短劍。 以國內的習俗或者眼光，新娘這一身白無垢其實一點都沒有喜氣洋洋的感覺。 不過這也是和國人的一種文化含義，代表了從娘家離開，在婆家新生。 其實跟國內嫁出去的女兒，潑出去的水，永遠收不回來了一個意思。 有一種悲壯，但是也隱含著祝福的意味。 不過杜飛早就習慣了國內的審美觀念，對于所謂的白無垢總覺得有些不自在。 走的雖然緩慢，不過神田神社的廣場畢竟不大，杜飛很快帶著新郎新娘的隊伍進了明神會館中。 一名正職巫女用凈盆端來了一盆清水，請新郎和新娘凈口和凈手，表示洗滌身心潔凈污垢。 等到男女雙方清潔之后，杜飛口中唱誦著祝福的禱告詞，舉起了手中的御幣。 來到新郎和新娘身前，輕輕揮動祛除男女雙方身上的不潔和災禍。 其實這種就是杜飛平時接受來神社游玩的客人，委托的祈福儀式。 當然他口中的禱告詞，和普通的祈福儀式略有不同，用國內的話來理解，就是要多說兩句。 比如白頭偕老早生貴子之類，這種祝福語在日常的祈福委托中肯定是不用說的。 隨著他的禱告詞唱誦完成，婚禮進入了第二階段，男女雙方在神明的見證之下，互相締結婚約。 這也是神前婚禮最重要的一環。 先由杜飛朝著神田明神供奉的三大神座唱誦頌詞，這是代表著向神靈們匯報。 有一段即將到來的姻緣，請求神靈們見證和祝福。 頌詞完成，兩名正職巫女分別送上了表面繪有雌蛾與雄蛾紋的鎏金酒壺。 男方持短把的雄蛾壺往女方所持的長把的雌蛾壺中倒酒。 女方再把酒壺中的酒倒入巫女遞送上來的酒杯當中，按照每次三杯的節奏，向神明獻祭上三輪酒水，請求神明的見證和祝福。 向神靈獻祭之后，兩名正職巫女代表神靈向新郎新娘敬酒。 巫女們使用的酒杯，在和國有個名稱叫做三三九度杯。 之所以稱為三三九度杯，是因新娘手持紅色淺酒杯先喝一小口后。 再換新郎喝，而新郎將酒杯中喝到只剩下最后一小口，再有新娘直接喝完。 這種儀式叫做三三九度交杯酒，新人交互必須連喝三杯，再加上九度交杯。 象征著兩人的姻緣是合天合地合人，意味著婚姻美滿，長長久久，永不凋零。 等到男女把酒全部喝完，緊接著是雙方說出，有神明見證的結婚誓言。 說完之后，新郎和新娘在神像之前交換戒指，并且從兩名巫女手中接過來一段小小的紅繩，給對方系在手腕上，表示從此之后夫妻一體，永結同心。 互相締結婚約的儀式到這里就算完成了。 最后一步，是兩名正職巫女再次端起有雌蛾與雄蛾紋的鎏金酒壺，給男女雙方的親屬一一倒酒。 然后雙方的親屬互相敬酒，表示從此之后算是成為了有著親戚關系的一家人。 “杜飛神官，青田神官，這是我們的納奉，請兩位神官先生笑納。” 神前婚禮的儀式全部完成之后，男女雙方的家長各自向杜飛和安太送上了一份大禮。 這是神前婚禮的規矩，杜飛和安太當然不會推辭。 而且按照和國人的習俗，兩人當著客人的面將信封中的錢取了出來。 每個信封里是五千日元，兩人各自拿了兩個信封，當然是一萬日元入手了。 這也是杜飛和安太第一次主持神前婚禮，一下子進賬這么多錢，倒是讓兩人心里頗為高興。 “原來木村警官也來了。” 收好了納奉，兩人看著一幫來賓在明神會館門前和廣場上拍照留念。 很快他們在人群中發現了一個熟悉的身影，居然是剛剛升職為警部補的木村立馬。 “咦？那個人是誰？似乎跟彩子桑關系很親密哦。” 安太忽然指了指人群中，正在拉著新娘新郎拍照的北條彩子旁邊的一名青年說到。 那名青年個子中等膚色略黑，濃眉大眼的五官看上去倒是很正氣。 拍照的一群人，北條彩子一手挽著新娘的手臂，她的頭卻緊緊依偎在濃眉大眼青年的胸懷里。 一看就知道和北條彩子是那種戀人的關系。 東京都見習神官 第89章 夏日祭慶典(15)
神社的大門前，涇渭分明的停歇了數十輛汽車，分別是男方和女方各自的親朋好友開來的。 包括北條彩子在內的幾名巫女，正在向前來參加婚禮的賓客介紹一下基本的禮儀。 見到杜飛和安太出來了，巫女們也向眾人介紹了他們的身份。 或許是看見兩名神官的年紀都不大，一時間引起了來賓們的竊竊私語。 新郎新娘的家長似乎有些不快，畢竟杜飛和安太兩人看上去確實是一副高中生模樣。 還好北條彩子和雙方父母都認識，連忙上前向他們介紹了幾句。 聽到女警官說，杜飛與安太都不是普通的神官，而是真正擁有法力神通的大能。 而且前幾天還連續幫助神田警署，破了兩件牽涉到怪異的案件，雙方父母才放下心來。 正所謂一傳十十傳百，很快新郎新娘雙方的親戚都知道了杜飛和安太的本事。 倒是沒有人再敢輕視兩位年紀不大的神官見習。 十點整，按照約定婚禮儀式正式開始。 首先是賓客入場，不過第一波進入的是男女雙方的非直系親屬，他們主要是來觀禮的。 由兩名神社的正職巫女帶領，進入明神會館兩側和后排專門供賓客見證的席位。 接著第二波則是杜飛和安太帶隊，也包括北條彩子和另一名巫女。 叮當叮當！ 一進入隨神門，兩名跟隨的巫女就搖晃了一下手中的神樂鈴。 于此同時，安太將手中的羅傘撐了起來，遮蓋到一對新人的頭上。 一身傳統和服的男方，和身穿潔白無瑕的白無垢的新娘，肩并肩跟在杜飛以及兩名巫女身后，在廣場上緩慢步行，向明神會館走去。 新郎和新娘身后，是他們各自的直系或者血緣非常近的親戚。 在神社舉辦的神前式婚禮，據說始于和國一百年前的皇族婚禮。 總的說來也算不上有多古老。 不過因為儀式比較嚴謹，程序也比較多，常常被外國人誤以為是和國的傳統文化。 尤其被國內某些人重視和欣賞。 要是他們知道，這種神前婚禮其實到了二戰之后才在民間普及，到如今也不過六七十年而已，不知道會有什么想法。 要說在這種神前婚禮中，唯一算得上習俗歷史比較悠久的，反倒是新娘身上被稱為白無垢的那身潔白婚衣。 據說是和國室町幕府末期就出現了，當時是作為武家女子出家的婚服。 因此真正身穿白無垢的新娘，懷中還會揣著一把小小的短劍。 以國內的習俗或者眼光，新娘這一身白無垢其實一點都沒有喜氣洋洋的感覺。 不過這也是和國人的一種文化含義，代表了從娘家離開，在婆家新生。 其實跟國內嫁出去的女兒，潑出去的水，永遠收不回來了一個意思。 有一種悲壯，但是也隱含著祝福的意味。 不過杜飛早就習慣了國內的審美觀念，對于所謂的白無垢總覺得有些不自在。 走的雖然緩慢，不過神田神社的廣場畢竟不大，杜飛很快帶著新郎新娘的隊伍進了明神會館中。 一名正職巫女用凈盆端來了一盆清水，請新郎和新娘凈口和凈手，表示洗滌身心潔凈污垢。 等到男女雙方清潔之后，杜飛口中唱誦著祝福的禱告詞，舉起了手中的御幣。 來到新郎和新娘身前，輕輕揮動祛除男女雙方身上的不潔和災禍。 其實這種就是杜飛平時接受來神社游玩的客人，委托的祈福儀式。 當然他口中的禱告詞，和普通的祈福儀式略有不同，用國內的話來理解，就是要多說兩句。 比如白頭偕老早生貴子之類，這種祝福語在日常的祈福委托中肯定是不用說的。 隨著他的禱告詞唱誦完成，婚禮進入了第二階段，男女雙方在神明的見證之下，互相締結婚約。 這也是神前婚禮最重要的一環。 先由杜飛朝著神田明神供奉的三大神座唱誦頌詞，這是代表著向神靈們匯報。 有一段即將到來的姻緣，請求神靈們見證和祝福。 頌詞完成，兩名正職巫女分別送上了表面繪有雌蛾與雄蛾紋的鎏金酒壺。 男方持短把的雄蛾壺往女方所持的長把的雌蛾壺中倒酒。 女方再把酒壺中的酒倒入巫女遞送上來的酒杯當中，按照每次三杯的節奏，向神明獻祭上三輪酒水，請求神明的見證和祝福。 向神靈獻祭之后，兩名正職巫女代表神靈向新郎新娘敬酒。 巫女們使用的酒杯，在和國有個名稱叫做三三九度杯。 之所以稱為三三九度杯，是因新娘手持紅色淺酒杯先喝一小口后。 再換新郎喝，而新郎將酒杯中喝到只剩下最后一小口，再有新娘直接喝完。 這種儀式叫做三三九度交杯酒，新人交互必須連喝三杯，再加上九度交杯。 象征著兩人的姻緣是合天合地合人，意味著婚姻美滿，長長久久，永不凋零。 等到男女把酒全部喝完，緊接著是雙方說出，有神明見證的結婚誓言。 說完之后，新郎和新娘在神像之前交換戒指，并且從兩名巫女手中接過來一段小小的紅繩，給對方系在手腕上，表示從此之后夫妻一體，永結同心。 互相締結婚約的儀式到這里就算完成了。 最后一步，是兩名正職巫女再次端起有雌蛾與雄蛾紋的鎏金酒壺，給男女雙方的親屬一一倒酒。 然后雙方的親屬互相敬酒，表示從此之后算是成為了有著親戚關系的一家人。 “杜飛神官，青田神官，這是我們的納奉，請兩位神官先生笑納。” 神前婚禮的儀式全部完成之后，男女雙方的家長各自向杜飛和安太送上了一份大禮。 這是神前婚禮的規矩，杜飛和安太當然不會推辭。 而且按照和國人的習俗，兩人當著客人的面將信封中的錢取了出來。 每個信封里是五千日元，兩人各自拿了兩個信封，當然是一萬日元入手了。 這也是杜飛和安太第一次主持神前婚禮，一下子進賬這么多錢，倒是讓兩人心里頗為高興。 “原來木村警官也來了。” 收好了納奉，兩人看著一幫來賓在明神會館門前和廣場上拍照留念。 很快他們在人群中發現了一個熟悉的身影，居然是剛剛升職為警部補的木村立馬。 “咦？那個人是誰？似乎跟彩子桑關系很親密哦。” 安太忽然指了指人群中，正在拉著新娘新郎拍照的北條彩子旁邊的一名青年說到。 那名青年個子中等膚色略黑，濃眉大眼的五官看上去倒是很正氣。 拍照的一群人，北條彩子一手挽著新娘的手臂，她的頭卻緊緊依偎在濃眉大眼青年的胸懷里。 一看就知道和北條彩子是那種戀人的關系。 東京都見習神官 第89章 夏日祭慶典(15)
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