推薦新書民國煙火
更新時間:2021-03-27 作者:射洪市
民國匹夫 推薦新書民國煙火
第71章正宗袍哥 現在的四川，有名的袍哥堂口有一百多個，沒有名氣的那就更多了。 但是這些所謂的袍哥堂口其實都是掛羊頭賣狗肉，只有其名，無其實。用后世的話來講，就是要一個名義，一些噱頭，從而吸引人加入。 畢竟想想其實也很合理。 袍哥會、青幫、洪門其實都是明末清初白蓮教的化身。 當然青幫和洪門比較出名，更有一直影響后世的那句名言：青、紅花、白蓮藕，三道原本是一家。 很多人七不知道，這里所謂的紅花原本指的是紅花會，后來改名之后則叫洪門，以洪寓紅的意思。 這兩家數百年來發展壯大，相愛也相恨，在中國的歷史上影響巨大，在民國時期因為涉及一些敏感問題更是被畫上了一道道神秘色彩。。 所以，在國人中知道青幫和洪門的很多，而四川的袍哥出了西南地區以外其實很少有人知道就是這個道理。 除此之外，袍哥會不為外人所知還有一個根本性原因。 那就是逐漸被以四川地區為代表的當地文化所改變，從根本上來說已經和當初白蓮教的教義已經南轅北轍了。 四川正宗的袍哥堂口不多，這也是楊銘當年還小的時候聽他爺爺說的。 很湊巧，青堤古鎮的洪青就是之一。 青堤古鎮坐落在四川西南中部，中通涪江，而涪江上鏈岷江，下鏈嘉陵江，最后匯入長江。 從地理位置來講，涪江這條水路無疑是連貫成都和重慶的重要中轉樞紐，而戰略上也同是如此，在這樣一個類似于金.三角的黃金地帶歷朝歷代都是兵家要地，這么一個關鍵位置有一個袍哥堂口自然是理所當然的事情。 相傳，偉大的革命家陳毅元帥當年就曾經在青堤古鎮的鹽關碼頭當過一段時間的基層官員，由此可見青堤古鎮在四川的重要性可見一斑。 只是.....這洪江竟然也是正宗袍哥？ 楊銘一時間有些想不通。 當然存在即合理，他想不通并不代表不存在，或許早年另有原因也說不定。 他之所以一直以來對江湖人，江湖事非常感興趣，就不得不說楊家早已經故去的老爺子，楊倫！ 當年，楊家為青堤古鎮上的詩書之家，楊家樓之名威名赫赫，祖上曾出過一任舉人，秀才十多位，庇佑鄉里行善一方。傳到了楊倫這一輩的時候家境已經衰落，除了家中有些田產外，鎮上的房子也只剩下了一個四合院。 因為家道中落，那個時候的楊家其實已經拋棄了詩書傳家的理念，而是選擇了經商。 楊倫就是從這個時期開始慢慢接觸到了袍哥會，并且加入其中。 只不過楊倫加入的身份有些尷尬，和寒修塵一樣，是以錢入內的坤夾皮老五，也就是所謂的夾皮老五。 這樣的袍哥有身份，卻無地位，有點像是后世貨車司機找貨運公司掛靠的意思。 公司承認你的存在，外界也認可，但是公司并不給你發薪水，也沒有任何福利。 但是因為加入的早，再加上后來的辛亥革命以及袁世凱復辟......一連串的事件，不斷有新生的袍哥堂口崛起，而正宗的袍哥堂口卻漸漸的鮮有人知了。 畢竟正宗的袍哥是講信義的，他們雖然也賺錢養家，但是更多的是為了一種信仰。 他們一直秉承著反清復明的理念，不燒殺搶掠，也不仗勢欺人，知道民國政府成立他們依舊只做苦力以及經營當鋪、茶館之類的老生意，對于黃.賭.毒.一概不沾。 而歪袍哥卻是為了吃飯，幾乎能賺錢的行當就沒有他們不做的，所以以至于現在的四川袍哥出了少數人堂口之外，其實名聲并不好聽。 不過既然遇到了正宗袍哥，楊銘自然還是想要打個招呼。 畢竟嚴格來說他其實也算是袍哥一脈，雖然沒有正式拜入堂口。 想到這兒，楊銘便朝張光磊走了過去，雙手抱拳，然后緩緩分開，露出了左手的拳頭，以及右手的斜掌，然后反復又抱拳三次，道：“左為日，右為月，日月為明，日日立暗！” 他這一句話說的砍切，也非常正式。 張光磊一愣，然后整個人便鄭重起來。 同樣依照著楊銘方才的拳禮抱拳三次接口道：“右手月，左手日，月月為朋，日日即昌！” 說話間，他身后一百多名洪江漢子頓時應聲附和，“右手月，左手日，月月為朋，日日即昌！” 聲望震天！~~~ 頓時，就連蔣進喜和陳世杰等人都不由得一陣驚訝。 楞楞的看著兩人！ 然后就聽到張光磊朗聲道：“山門前頭開香堂，燒香燒七柱，一柱香，兩柱香，三柱香，四柱香，五柱香，六柱香，七柱香，敢問兄弟燒香燒幾住柱？拜的那座山，過的那條河，敬的那尊神？” 楊銘當即道：“山門前頭開香堂，燒香燒七柱，我燒五柱香，拜的是青龍山，過的是涪江河，敬的是關二哥！” 別看張光磊問的這幾個問題看似簡單，其實是嚴格按照正宗袍哥會的步驟來問的，只有真正的袍哥子弟才清楚。 相比于向蔣進喜這樣的袍哥，雖然稱為袍哥，其實都是冒牌貨。 甚至，就連弘義一樣也是冒牌貨。 他們這些公口、碼頭開山門的時候無非就是借抄了一些袍哥會流傳在外的教義和規矩而已，當然平常的切口也會幾句，可是里面的內容意思卻一概不知。 所謂燒香燒七柱這就要從袍哥會的成員劃分來說起了。 袍哥會，一入袍哥皆為兄弟，雖五地位之分，但是卻有座位之別。 從一排，一直可以排到七排。 一排為龍頭，二排因關二哥的二字反沖二空置，三排為白紙扇，四排當年袍哥會出了叛徒同樣空置，五排為坤五，流排位副六，七排為老幺。 所以，袍哥分七排，一排一柱香，是為燒七柱香。 緊接著張光磊又問楊銘燒幾柱香，就是問楊銘的身份。民國匹夫 推薦新書民國煙火
第71章正宗袍哥 現在的四川，有名的袍哥堂口有一百多個，沒有名氣的那就更多了。 但是這些所謂的袍哥堂口其實都是掛羊頭賣狗肉，只有其名，無其實。用后世的話來講，就是要一個名義，一些噱頭，從而吸引人加入。 畢竟想想其實也很合理。 袍哥會、青幫、洪門其實都是明末清初白蓮教的化身。 當然青幫和洪門比較出名，更有一直影響后世的那句名言：青、紅花、白蓮藕，三道原本是一家。 很多人七不知道，這里所謂的紅花原本指的是紅花會，后來改名之后則叫洪門，以洪寓紅的意思。 這兩家數百年來發展壯大，相愛也相恨，在中國的歷史上影響巨大，在民國時期因為涉及一些敏感問題更是被畫上了一道道神秘色彩。。 所以，在國人中知道青幫和洪門的很多，而四川的袍哥出了西南地區以外其實很少有人知道就是這個道理。 除此之外，袍哥會不為外人所知還有一個根本性原因。 那就是逐漸被以四川地區為代表的當地文化所改變，從根本上來說已經和當初白蓮教的教義已經南轅北轍了。 四川正宗的袍哥堂口不多，這也是楊銘當年還小的時候聽他爺爺說的。 很湊巧，青堤古鎮的洪青就是之一。 青堤古鎮坐落在四川西南中部，中通涪江，而涪江上鏈岷江，下鏈嘉陵江，最后匯入長江。 從地理位置來講，涪江這條水路無疑是連貫成都和重慶的重要中轉樞紐，而戰略上也同是如此，在這樣一個類似于金.三角的黃金地帶歷朝歷代都是兵家要地，這么一個關鍵位置有一個袍哥堂口自然是理所當然的事情。 相傳，偉大的革命家陳毅元帥當年就曾經在青堤古鎮的鹽關碼頭當過一段時間的基層官員，由此可見青堤古鎮在四川的重要性可見一斑。 只是.....這洪江竟然也是正宗袍哥？ 楊銘一時間有些想不通。 當然存在即合理，他想不通并不代表不存在，或許早年另有原因也說不定。 他之所以一直以來對江湖人，江湖事非常感興趣，就不得不說楊家早已經故去的老爺子，楊倫！ 當年，楊家為青堤古鎮上的詩書之家，楊家樓之名威名赫赫，祖上曾出過一任舉人，秀才十多位，庇佑鄉里行善一方。傳到了楊倫這一輩的時候家境已經衰落，除了家中有些田產外，鎮上的房子也只剩下了一個四合院。 因為家道中落，那個時候的楊家其實已經拋棄了詩書傳家的理念，而是選擇了經商。 楊倫就是從這個時期開始慢慢接觸到了袍哥會，并且加入其中。 只不過楊倫加入的身份有些尷尬，和寒修塵一樣，是以錢入內的坤夾皮老五，也就是所謂的夾皮老五。 這樣的袍哥有身份，卻無地位，有點像是后世貨車司機找貨運公司掛靠的意思。 公司承認你的存在，外界也認可，但是公司并不給你發薪水，也沒有任何福利。 但是因為加入的早，再加上后來的辛亥革命以及袁世凱復辟......一連串的事件，不斷有新生的袍哥堂口崛起，而正宗的袍哥堂口卻漸漸的鮮有人知了。 畢竟正宗的袍哥是講信義的，他們雖然也賺錢養家，但是更多的是為了一種信仰。 他們一直秉承著反清復明的理念，不燒殺搶掠，也不仗勢欺人，知道民國政府成立他們依舊只做苦力以及經營當鋪、茶館之類的老生意，對于黃.賭.毒.一概不沾。 而歪袍哥卻是為了吃飯，幾乎能賺錢的行當就沒有他們不做的，所以以至于現在的四川袍哥出了少數人堂口之外，其實名聲并不好聽。 不過既然遇到了正宗袍哥，楊銘自然還是想要打個招呼。 畢竟嚴格來說他其實也算是袍哥一脈，雖然沒有正式拜入堂口。 想到這兒，楊銘便朝張光磊走了過去，雙手抱拳，然后緩緩分開，露出了左手的拳頭，以及右手的斜掌，然后反復又抱拳三次，道：“左為日，右為月，日月為明，日日立暗！” 他這一句話說的砍切，也非常正式。 張光磊一愣，然后整個人便鄭重起來。 同樣依照著楊銘方才的拳禮抱拳三次接口道：“右手月，左手日，月月為朋，日日即昌！” 說話間，他身后一百多名洪江漢子頓時應聲附和，“右手月，左手日，月月為朋，日日即昌！” 聲望震天！~~~ 頓時，就連蔣進喜和陳世杰等人都不由得一陣驚訝。 楞楞的看著兩人！ 然后就聽到張光磊朗聲道：“山門前頭開香堂，燒香燒七柱，一柱香，兩柱香，三柱香，四柱香，五柱香，六柱香，七柱香，敢問兄弟燒香燒幾住柱？拜的那座山，過的那條河，敬的那尊神？” 楊銘當即道：“山門前頭開香堂，燒香燒七柱，我燒五柱香，拜的是青龍山，過的是涪江河，敬的是關二哥！” 別看張光磊問的這幾個問題看似簡單，其實是嚴格按照正宗袍哥會的步驟來問的，只有真正的袍哥子弟才清楚。 相比于向蔣進喜這樣的袍哥，雖然稱為袍哥，其實都是冒牌貨。 甚至，就連弘義一樣也是冒牌貨。 他們這些公口、碼頭開山門的時候無非就是借抄了一些袍哥會流傳在外的教義和規矩而已，當然平常的切口也會幾句，可是里面的內容意思卻一概不知。 所謂燒香燒七柱這就要從袍哥會的成員劃分來說起了。 袍哥會，一入袍哥皆為兄弟，雖五地位之分，但是卻有座位之別。 從一排，一直可以排到七排。 一排為龍頭，二排因關二哥的二字反沖二空置，三排為白紙扇，四排當年袍哥會出了叛徒同樣空置，五排為坤五，流排位副六，七排為老幺。 所以，袍哥分七排，一排一柱香，是為燒七柱香。 緊接著張光磊又問楊銘燒幾柱香，就是問楊銘的身份。民國匹夫 推薦新書民國煙火
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