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第二百三十三章懸棺洞

更新時間:2021-02-17  作者:神秘小視頻
開局扮演封于修 第二百三十三章懸棺洞
趙公明接下來告訴張道陵說,太上老君請他去聽講經。

張道陵問趙公明講經的地方在哪里,趙公明回答了一句:“漂游于天國,相會在玉局”。

張道陵理解不了,于是又踏上了尋找太上老君之路,經過多年的輾轉之后,張道陵想到四川有“天府之國”的美譽,便來到了四川。

他在四川一路尋訪太上老君,一路行醫治病和傳播道學。

又過了三十六年,太上老君終于再次降臨,并且大地也裂開了,冒出一座玉局壇。

太上老君在此向張道陵傳說道經,并命他創立道教。

根據《神仙傳》的記載,后來張道陵與兩個徒弟白日飛仙而去了。

之后,張道陵的第四代孫子張盛遷居到龍虎山,此后世代以“龍虎山張天師”自居。

海云天講完這些,又神色有些希冀的說道:“這老道能煉制龍虎丹,那可是仙丹,如果能得一枚龍虎丹,可比得上苦修十年,很多人都慕名而來,只為求一場機緣,可惜…千金易得,一丹難求。”

海云天說這些話,神色炙熱,就跟自己吃過龍虎丹一樣。

“你吃過?”

楚簫只是隨口一說,他對傳說中的龍虎丹很好奇,真的如傳言中的那般,具有奇效不成?

不過,對于楚簫質疑,海云天明顯當真了,“我爺爺吃過。”

楚簫還真的意外,龍虎丹這種東西,竟然真的存在?

“別用那種眼神看著我,我說的是實話,我爺爺真的吃過龍虎丹。”

“當年,我爺爺就曾經來過龍虎山修道,在這山上,一呆就是五年,最終弄到了一枚龍虎丹,才下了龍虎山。”

海云天絲毫沒掩飾,我爺爺就是來搞丹藥的這個事實,反而話語之間還有些自豪。

從古至今,可沒幾個人真的吃過龍虎丹,不用說吃過,連見都沒見過。

他爺爺有這個本事,雖然是死皮賴臉求來的,可也不知道羨慕死多少人。。

“效果怎么樣?”楚簫問道。

“效果很好啊,不是說了嗎,頂得上苦修十年。”海云天信誓旦旦。

“不過啊,那個老道說了,如今這些秘法早就在他師父那一輩失傳了,也不知道真假,反正從他這一代開始,就沒見他煉過丹藥,更加沒人吃過這種東西,只知道他道講的好。”

海云天這樣說著,卻是不以為然。

聽道,他沒那個悟性、耐性,懶得去悟。

但好歹來一次龍虎山,當然要去親眼見一見,這傳說中的老道。

所以海云天來這,就是來看熱鬧的。

一路朝著正一觀的道觀上行去。

該觀建置為正殿五間,祀奉張道陵、王長和趙升三人,俱銅像俗金,左右兩廡各三間,正門三間,正殿后玉皇殿五間,東西建鐘鼓樓。

這里,也是道教著名宮觀之一。

而陳生所在,僅僅是其中一處,即為正殿五間的其中一間。

不僅楚簫和海云天在往老道住所行去,還有許多武道強者,都在朝著正一觀而去,老道講道,是有固定時間的。

沿著盧溪河順流而下,兩岸的千尺絕壁上,布滿了大大小小的天然洞穴。

“這些就是著名的龍虎山懸棺,在古遺跡中很出名,至今沒有破解到底是怎么來的。”

看見這些懸棺,似看出楚簫的疑惑,海云天對楚簫解釋。

見過懸棺的人,第一感覺都是特別的神秘,而神秘之中的神秘,就是古代人在生產力不發達的情況下,是怎么把這些沉重的棺木放到高高的懸崖峭壁之上的。

這個問題也是懸棺千古之謎的核心,大家提出了種種猜測,堆土法、漲水法、地質變遷和絞車。

然而這些方法似乎都無法合理地解釋這個謎中之謎。

這個懸了幾千年的懸棺懸謎究竟何時能揭開?

一個秘密的揭開引發了更多的神秘。

這些崖墓的主人是誰?

這些棺木又是怎樣被放上去的?

“不知道這懸棺的主人是誰,鬼斧神工。”

楚簫說道。

海云天也深有同感點頭道:“確實。”

“龍虎山一帶流傳著這樣的說法,洞里面藏著無字天書和金銀財寶。

但是,由于這些洞穴都在距離水面20米到100米的懸崖峭壁上,因此人們無法上去看個究竟。

數十年前,一些風化后的木板掉落,洞里的秘密才露出端倪。

龍虎山懸棺原來,這是一種崖墓葬。

隨著更多的封門板跌落,越來越多棺木重見天日。

有的是群葬,一個洞穴放置了十幾具棺木,也有夫妻葬,更多的是獨葬,都被放置在峭壁上的天然洞穴里,而且都選擇了朝陽的一面。”

“難道這么多年,不曾有人進過洞穴探索?”

楚簫好奇問道。

這種地方,肯定被六扇門關注,不可能一直放置,難不成有別的秘密不成?

“最晚的一次是十年前,六扇門就成立了專門的龍虎山崖墓懸棺考古隊。”

沿途走向老道道觀路上,都是懸棺。

海云天似乎對這些懸棺非常感興趣,頗有研究,說起來目光中帶著興奮之色,停不下來。

“按照“北孔(孔子)南張(張天師)“的說法,曾是張天師修煉寶地的龍虎山就是我華夏道教的發祥地。

龍虎山的區域內,一共有99峰、24巖,蜿蜓流淌于群山之間的是水色清漪的仙水溪。

懸棺遺址,也就是這里,便是屬于仙水巖一帶。

龍虎山仙水巖,有成片的千古崖墓群,絕壁之上,玉棺懸空,神秘莫測,被稱為世界文化史上的一大奇觀。”

說著,楚簫向前方看去,果然,懸崖之上,都是密密麻麻的懸棺。

“墓葬距今2600余年了,為武道戰國時期古代越人所為,數量之多,位置之險,造型之奇特舉世罕見。”

很多武者看著懸崖之上的懸棺,也都嘖嘖稱奇。

即便是當今武道界,武道境界已經達到了這個地步,也不禁讓人嘖嘖稱奇。

百米懸崖絕壁之上的洞穴中棺木是用什么辦法放置進去的?

古越族人為何要將先人安放洞穴之中?

什么人才能享受此種殊榮?

成為千古之謎,至今未能破解。

海云天似乎對這些東西頗有研究,滔滔不絕道:“臨水懸崖絕壁上布滿了各式各樣的巖洞,里面有一百多座二千五百多年前武道戰國時期古越人的巖墓懸棺,其葬位高度為2050米。

在大片巖壁上,洞穴星羅棋布,從瀘溪河舟中或地面眺望,可隱約望見洞口或釘木樁,或封木板,“藏一棺而暴其半者”多處可見。

因這些洞穴高不可攀,無人入內,其中所藏之物,多少個世紀以來一直是一個不解之謎。

直到上個年代末,江西考古工作者利用吊籃和云梯進洞,才將這個謎解開。”

眾人看去,果然見到那些懸崖之上,所有的懸棺都是一半在外一半在里。

“怎么解開的?”

有人忍不住問道。

“有六扇門的人入洞后,對懸棺葬進行了科學清理,出土了大批遺物。

其葬制盛行崖洞合葬和群葬。

在水巖、仙巖、仙女巖、谷子巖等處,每處都有十幾座到數十座不等的崖洞墓。

這崖洞墓中,有單洞單葬、單洞群葬和聯洞群葬等幾種類型。

其中如79十二號墓,洞寬50余米,墓室規模巨大,內置十副棺木,顯然是大家族幾代人的聚葬之所。

懸棺棺具形制有扁圓形、圓筒形、長方形、頂蓋式和屋脊形等幾種,多用巨木刳割挖空而成。

木料多為楠木。

隨葬品多用仿銅禮器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。

忌用金屬器皿。

貴溪懸棺是武夷山地區懸棺葬的代表,所處年代為3000年以前的武道晚期,是當時生活在彭蠡澤東部水系的干越人的古老葬俗,且是流行于華夏大江以南,許多地區以及和一些古老種族的懸葬的起源。

這里懸棺數量多,隨葬品豐富,其研究價值之巨大,素為國內外學者矚目。

龍虎山崖墓數以百計,全部鑲嵌在懸崖峭壁之上,整個崖墓群如一幅巨大畫卷緊密相連在一起,極具神話色彩。

龍虎山崖墓群是華夏最早的崖墓群,是華夏崖墓的發源地。

除最集中的仙水巖有上百座外,馬祖巖、金龍峰以及周圍地區均有零星崖墓。

它們的位置幾乎都在懸崖峭壁之上,高低不等,遠遠看去大小不一,隨著洞穴的變化而變化,形成奇特的景觀。

2600多年前,春秋五霸爭雄,越王勾踐“臥薪嘗膽”,一舉擊敗吳王夫差,演出了歷史上撼人心魄的一幕。

歷史已經封塵,故事依然流傳。

走進洞天福地龍虎山——曾經的古越人聚居之地,但見碧水丹山秀其內,道教文化美其中,豐富的人文與奇絕的自然景觀交相輝映,使龍虎山煌煌榮耀,更加璀璨奪目。

懸棺之謎尤其是隨著龍虎山202座懸棺群,抖落塵封千年的黃土,走入世人的視野,時與空變得茫然交離,宇與宙顯得幽深玄迷。

專家考證認為,龍虎山的崖墓懸棺群,距今有2600余年的歷史,是古越人所葬。”

“十年前六扇門聯合各大宗門,聯合發掘了一次,你知道那次的結果?”

有人突然問道,頓時,所有人都看了過了。

十年前那次聯合發掘,參與者都簽了保密合同,所以沒人知道。

當年,參與者最多的,就是海家人。

海家,本身也是個很強大的存在。

“保密期早就過去了。”

海云天呵呵一笑,并沒有要隱瞞的意思,說道:“在那次發掘中,共清理了18處鷹巖墓,發掘了棺木37具,較完好的人骨架16副。

出土了陶器、原始的瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織具、樂器等220件。

其中有一副保存至今仍完整無損的干尸。

毛發皮肉和連接骨骼的盤腱均已消失,脫了節的骨頭像大小珍珠似的鑲嵌在一起,形成了一個人的完整骨架。

貴溪崖墓出土的220件珍貴文物,有陶器、紡織工具、古琴等。

其中陶器就有124件。

這些陶器做工精細,不僅反映了當時手工工藝水平之高,而且根據其造型和陶紋就能準確地判斷其所屬年代。

現陳列在貴溪文物館中。

龍虎山崖墓群的“懸棺“棺木大都用整大段楠木刳制而成,大小不一,形式迥異。

有較大的可容葬十余人的“船棺“;

有造型如古屋的“屋脊棺“;

有一筒獨木的“獨舟棺“;

也有現今常見的“方棺“;

還有微型的“二次葬“用的“骨灰盒“。

從考古發掘的陪葬品來看,這些棺木里的主人均為古越族人,他們“習以水戰,以舟代車,斷發紋身“,居于山國水澤。”

楚簫對海云天刮目相看,沒想到對方一副浪蕩子模樣,修為平平,竟然還有這種見識。

不過這也正常,海云天畢竟是大族子弟,見多識廣,不是一般人能夠比得上的。

眾人來到道觀,一位年老體衰的,只剩下了一副皮包骨頭的老道,扎著發髻,盤腿坐在山門前。

眾人出現,這么大的動靜,顯然已經驚動了對方,但對方似乎毫無反應。

沒人開口打擾,都在靜靜等待。

但是等待許久,老者也沒開口。

最后足足過了兩個時辰,終于有人忍不住開口詢問。

開口的是一位老者,也已經年邁無比。

不過在這位老道面前,他的蒼老顯得微不足道,論身體蒼老狀態來說,他此時就是個小伙。

“久聞范前輩大道有成,我等前來討道。”

老者開口,語氣謙卑,絲毫沒有前輩架子。

在對面面前,他完全稱得上小學森。

所有人安靜,

沉默半晌。

忽然老者的聲音傳來,清幽無比,讓人心神寧靜。

“大道有缺。”

只有這四個字,讓所有人有種當頭棒喝的感覺。

如同警鐘齊鳴,風雷如鶴。

咚咚咚!

就在這時,名范洋的老道身后,道觀傳出鐘聲,接著一位道童裝飾的道士從之中走出。

道士雖然道童裝扮,可是卻已經不在年輕,和開口的那位老者年紀差不多。

“師父,誦道的時間到了。”

道童來到老者面前,語氣小心的開口。

“大道無形,生育天地;

大道無情,運行日月;

大道無名,長養萬物;

吾不知其名,強名曰道。”

一瞬間,所有人心神一震,仿佛受到了一種洗禮,神色微正的側耳傾聽,生怕錯過什么。

在老道剛剛開口那一刻,遠方的鳥兒飛來,安靜的落在枝頭等待,河里的魚兒游蕩而來,懸浮在河邊。

“清心若水,清水即心。”

老道開口,聲音空靈,宛若神音。

開局扮演封于修 第二百三十三章懸棺洞

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