第兩百三十九章:墮民與四民

“是，奴才明白，奴才這就去兵部傳令，絕對不會讓那群野人傷害我大明的任何一位百姓。”

王瑾很聰明，他知道朱祁鈺想要的就是底層民眾們的感激之情，水能載舟亦能覆舟，朱祁鈺從始至終針對的都是讓底層的人過的更好。

所以王瑾會將這些事情大肆的宣傳一番，讓大明所有的百姓都明白朱祁鈺的態度，讓他們即使是在異國他鄉，也要有身為大明人的自豪。

但僅僅這樣不夠，朱祁鈺要讓他們能因為自己出生在大明這個國家而自豪，徹徹底底的為自己身為大明人而驕傲，甚至愿意為大明的驕傲和自豪而獻身的覺悟。

這些宣傳，朱祁鈺已經讓錦衣衛的人去做了，包括之前讓朱祁鈺位列仙班的那個“笑話”也是錦衣衛人過度操作后的結果。

民粹著種東西雖然是把雙刃劍，但是玩的好了也是對國家和朱祁鈺自己本身而言，好處是極大的。

趕走了想要偷懶的王瑾，臨走前賞了他一塊桂花糕可把這家伙樂的屁顛屁顛的。

回到屋里看著汪皇后，朱祁鈺沒有提及他和王瑾在外面聊得那些事，而汪皇后也沒有開口問，這挺好的，就是不知道她可以忍多久呢。

以朱祁鈺對她的了解，估計忍不了多久，只要有一個人跟她說了朝政的事情，她就會想辦法插一手，倒不是說她有想當“武則天的想法。

而是她過度的以自己的想法為主了，這一點上朱祁鈺也很是頭疼。

第二天早朝，關于衛所的那件事情沒有人提，畢竟大多數都是不知道的，而知道的人在沒有得出一個很好的處理方法之前也都是處于隱瞞密封的狀態之下。

除了這件事情外，還有一件事情算是這段時期的重點了，那就是歷時近三年的人口普查也算是完成了。

“啟稟陛下，經過戶部考察糾正，現今人口普查黃冊已經全部完成了還望陛下查驗！”

說著金濂拿出一本冊子遞給了興安，這當然不是“黃冊”了，而是一個簡版的，大致就是將所有內容挑重點拿出來呈給朱祁鈺看。

見朱祁鈺開始查看了金濂便開口在一旁介紹道，“此次普查的人口為景泰二年的人口，不同于以往對于‘賤籍’不編入黃冊這點外，對于其它的戶籍也進行了變更。”

“其中諸如，樂戶、丐戶、蛋戶等原本屬于‘賤籍’的也進行了編冊，同匠戶一同并入‘民戶’之中。”

朱祁鈺突然伸斷道，“這……何為蛋戶？”

要說“樂戶”朱祁鈺大致可以理解，就是作樂彈唱的人，亦或者跳舞玩雜耍唱戲的等等。

“丐戶”的話并非是乞丐，而是從事伺候人工作的人，諸如奴仆，抬轎子的那些人等等，他們都是“丐戶”。

這些人又稱為“墮民”，是一群備受歧視的人，真正意義上的“賤民”了，哪怕與普通百姓通婚都不被允許，更別說考科舉了。

而且子孫世代也必須要從事這個行當，不允許變更，這些人多是被朝廷貶下來的人，比如太祖皇帝的那些敵人們，陳友諒之流，其部將和下屬都被太祖皇帝下令貶為墮民。

還有太宗皇帝靖難時那些不愿意臣服的人，他們也均是被太宗皇帝下令貶為墮民，根本不存在什么墮民飛上枝頭變鳳凰這種事情。

墮民是社會最低等的人，與奴隸都差不多，這輩子也就這樣了，而且他的子孫后代也要如此，除非他們立下了什么大功得到皇帝的賞賜改籍。

墮民不得入四民（即士、農、工、商）之列，所以尋常稱呼他們也都是直稱“墮民”，官方的稱呼是“丐戶”。

在服裝上面也是有區分的，不是說像普通人一樣隨便穿的，他們有特定的服裝規定，就像在他們身上掛個牌子告訴所有人他們的身份一樣，所以他們的地位可想而知都多么的低賤了。

尤其是在南方一帶，因為“丐戶”較多，所以備受欺凌和侮辱，包括他們的生死和財產等等，都沒有人保障。

哪怕有人闖進了“丐戶”的家中搶了他們的錢財，玷污了他的女兒和妻子，也不會有人去管，所以出生在“丐戶”家中的人一生就只能受欺辱。

若是男的還好，若是女的，大部分“丐戶”都會在她出生的時候就掐死了，省的她到這世上來遭這種罪，雖然殘忍，但是也是一種仁慈了。

當然也有下不去手的，運氣好一點女童，周圍的人都比較慈善的話，她可以勉為其難的過完一生，運氣不好的話，估計活不到二十，能活下來的都是運氣好的。

所以可見“丐戶”們的生活有多么的困難，在這方面即使是王文和于謙也從未提過要給她們“正義”，不是不給而是他們也給不了。

這要是一動就是動了不少人的大蛋糕，利益面前他們也不敢懂啊，畢竟就連他們兩個也頂不住這么大的壓力。

所以當初在朱祁鈺提出將“丐戶”也編入民戶的時候，面對反對的人，他們也沒有吱聲，這是整個時代整個社會的現狀，對他們來說都是很正常的事情。

唯有朱祁鈺看不下去，“丐戶”們悲慘的生活都是朱祁鈺從“李惜兒”那聽來的，雖然她不是“丐戶”但是她是“樂戶”，也屬于賤籍之一。

只是自古以來朝廷對于“樂戶”的限制沒有“丐戶”多罷了，古往今來“樂戶”飛上枝頭的又不是沒有，但是“丐戶”是真的一個都沒有。

而且李惜兒自己也一直在底層摸爬滾打，所以她對于這其中的歧視自然深有體會了，從她嘴里說出來更加的具有真實感。

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景泰天下 第兩百三十九章:墮民與四民