第七七四章 爭功(三)

林敏作為正經讀書人且是做了大官的，內心其實非常贊同顧炎武的看法。

而且他也分得清，什么是紳、什么是衿。

或是為了面上好看、說出來好聽，亦或者是習慣性的用尊敬稱呼，總說紳士、紳士。

實則一群生員哪里配叫紳？

分明只是衿而已。

用他一幕僚的家鄉話來講，純粹是石九公冒充石斑。

按照林敏內心的想法，其實兩次鄉試都考不中，就證明水平根本不行，就干脆也別折騰了，學點吃飯謀生的本事得了。

江蘇這個問題尤為嚴重，江蘇省的名額本就不多，長江南北的經濟差距又大，長江以南憑借經濟優勢，幾乎壟斷了江蘇省的高級錄取名額。

揚州很多生員，往上考又考不中。

無非就那么幾條路，幾乎全都是圍繞著揚州的特殊經濟地位混飯吃。按照劉鈺這么搞，要把揚州原本的經濟基礎徹底搞廢，這些生員以后吃飯都是問題，這可咋整？

顧炎武說生員的危害，言天下之病民者有三：曰鄉宦，曰生員，曰吏胥……

用后世的思路理解，就是各個縣的人大的代表，或者叫議員，全都有免稅特權，使得許多人把產業轉移到這些議員名下，從而達到少交稅的目的。

而且可以動輒可以毆打縣長、書記。甚至于像是李幼滋這樣的主管工商業的副總理級別的官員，當副省長的時候，都差點被縣鄉的這些議員們打死，然后這些議員屁事沒有。

而就業方面。

類似于全國每三年才錄取3000名“大學生”，平均每年錄取1000，但全國有60萬到70萬高中生，年年復讀，年年復讀。

而且只要考上“高中”，自動獲得縣議員身份和諸多特權。

林敏的思路，是增加報考的資格難度，復讀生不準繼續往上考。

同時降低一下對高中生的福利和特權，逼著他們去讀“中專”，學點技術，混口飯吃得了。

這里的“中專”，指的是去學天文學、數學、物理學、化學、測繪學、航海術、農學、地理學、博物學、生物學。

這里的大學，指的是經書中舉。

包括黃宗羲在內的被稱作偉大的啟蒙思想家的大儒，對這種事的態度，也幾乎是一致的。

民間吉兇，一依朱子《家禮》行事。庶民未必通諳，其喪服之制度，木主之尺寸，衣冠之式，宮室之制，在市肆工藝者，學官定而付之；離城聚落，蒙師相其禮以革習俗。

這是以“教法”治國。

時人文集，古文非有師法，語錄非有心得，奏議無裨實用，序事無補史學者，不許傳刻。其時文、、詞曲、應酬代筆，已刻者皆追板燒之。

這是通過焚書，來進行文化控制，誅少正卯。

包括顧炎武提出的征辟制、察舉制，搞出這一套，再配上儒家道德體系，會搞成什么樣？你能孝順爹媽，我就臥冰求鯉；你能臥冰求鯉，我就殺兒養母。

所以，與其說這是啟蒙思想家，不如說是宗教改革。新教之新源于復古之舊，更加原教、更加復古、更加極端而已。

學校議政、限制君權、地方自治、辟舉士紳、三代之治等等，本來就是經書里的復古。

而且是正統的復古。

不是說這東西不好，大順這邊這么搞，真的是可以自發進化的。只是說這是一個甲乙丙丁這種過程，這明明是乙，不能非說它是丙。

先復古運動打破被扭曲的儒學的桎梏、回歸本源，通過考據之類尋找宋之前儒的本質，再因為經濟基礎的改變而出現啟蒙運動。

在這種情況下，正經的讀書人，對官與吏、紳與衿這樣的概念，是分的非常清楚的。

現在全國的生員大約六七十萬，照這個架勢繼續下去，估計再過個幾十年，就要突破一百萬了。

而全國現在真正有編制的、不算胥吏、只算官，再刨除掉軍隊那些人，真正吃正式中央的財政飯的，也就20000。

而很多胥吏工作，又是這些讀書人根本干不了的，或者說壓根不想干的。

一方面朝廷無法提供獎金一百萬人的正經讀書人的就業；另一方面伴隨著工商業的發展，尤其以蘇南等地為例，又急需一些專業的“中專”人才。

這個問題看似好解決，就像是顏元的設想一樣，地方官學搞分齋教育不就得了？

但問題是，如果國家在最終選拔官僚的時候，根本不考那些“雜學”內容，會有人主動去學嗎？

有這時間，為什么不多讀一些應試范文呢？

理論上，倒也不是不能解決。

那就是在底層就加大選拔難度，如果走“正途”無望，早早就扔去“雜學”分齋。

感覺有希望考科舉、中舉的，扔進“尖子班”，只學經書。

而感覺沒什么希望的、不能中舉的，早早扔進“普通班”，學學數學、物理、天文、會計這些東西。

把顏習齋設想的分齋教育，搞成“分班”教育，強制不準“中考”。

然而，這么搞，恐怕又要出大亂子。

而且，這么搞，必須要從上而下，在全國范圍內搞教育改革。

就算不在全國搞，也要最低在一個省內搞。

不然的話，蘇北搞了分齋教育改革、蘇南卻沒搞，最終省試的時候，卻根本不考分齋學問，這蘇北和蘇南本來就因為一省之內名額固定而矛盾頗深，這么搞不更得出大事？

真要鬧起來，這可不是現在這種六七百生員鼓噪的小事了。

恐怕真要鬧出來全省兩三萬生員，打砸節度使衙門、圍攻府尹衙門、毆打節度使的學變。

對生員改革這件事，林敏是動了心思的，也認為若是做成了，雖然得罪許多人，但也確實能夠得到極大的名聲，或者說看皇帝現在改元惟新的狀態或許能簡在帝心。

“你們覺得，陛下改元惟新，這惟新，竟要新到何等程度？若行變法，哪怕于一省之內，陛下中意否？”

幕僚們對這個問題早就思考過，遂道：“老爺，本朝之前，多有動蕩，又要安穩人心，又要北伐南征，是以無力變革。尚在休養生息、穩固人心。”

“自陛下親征，伐破羅剎、瓦剌。興國公征討倭國、奪取南洋，實則朝廷也就這些年，才將有變革之力。”

“況且未雨綢繆，若此時不變，恐就要如王荊公、張太岳那般，要到朝廷頹弱時候再變了。屆時恐有心而無力矣。”

“陛下既改元惟新，又廢運河、又殖南洋，想來是希望變的。但這變法，又當于一省之內。”

“幸得興公之斂財之力，江蘇一省為財稅重地，多次變革，賦稅不減反增。最難的蘇南，興國公已變了一些。”

“此事，老爺當這么想。”

“如老爺不折騰生員之弊，又有什么可以為老爺自己的功勞呢？”

“若變，只能于江蘇變。關鍵是吸取變之經驗，而不在變本身。興國公于蘇南改革之后，財政建豐，便是不變也養得起諸多生員。”

“國公根本就不變，或許他覺得他非科舉出身，若他來變，易惹對立，似是勛貴奪文生科舉之利一般。”

林敏也知道這件事的敏感程度，想了一下劉鈺在蘇南的變革，確實是過于雞賊。

若說生員、士紳沒有優待？

其實蘇南變革之后，這些生員、士紳的優待，依舊還有。

但這種有，和以前的有，有不一樣。

以前是提前規定優免的范疇，以至于投獻、詭寄之事，層出不窮。

而現在，是一律征稅。

征稅之后，再按照生員、士紳的名額，退稅優免。

所靠的，是皇帝欽點的諸多貳佐官、武德宮和新學體系撥付的數百吏員。

以及，廢運河、廢漕米征收、廢運糧運布差役之后的真的落實了募役。

以及他多年征戰打出來的名頭和威望，壓的那邊不敢亂動。

加上也給了一些甜棗，并沒有對之前欠的錢糧清算，終于等到了皇帝改元，免除欠款。

而這，又是再給皇帝上眼藥。

因為每年要“退稅返還”給士紳、生員們的開支，蘇南加在一起，約有100萬兩。大約是每年造四艘全新戰列艦、配全額火炮的錢。之所以那么多錢，因為除了退稅，每年還有廩銀、膏火銀、學堂、修儒廟之類的錢呢。

這100萬兩，又是專門脫褲子放屁一般先運到戶政府手里，到時候再走正常流程申請，然后再發下來。

歷來，往里收銀子高興、往外拿銀子不爽。

這優免退稅返還，也不知道還能撐多久。

看上去好像挺好的。

但實際上，士紳們差這一點“合法”的優免嗎？

只要開了口子，基層就能把這個口子撕成潰堤。一個生員們動輒毆打府、省級官員的地方，底層士紳們真的能夠“合法”優免嗎？

劉鈺是純粹的搞一刀切政策，切完之后再退稅。

既在名義上保證了讀書人顏面、體面；也徹底把土地稅收了上來。

至于不滿，劉鈺既能壓得住，又給他們一些投資工商業、海外貿易的甜棗，以及加大了收買底層生員的力度。

以及……皇帝手里的效忠皇帝的軍隊。

所以，在生員政治特權和數量問題上，劉鈺在蘇南其實是一點沒動，只是動了動土地稅。

反正蘇南經濟發達，養著一群基本沒啥用的大約兩萬人生員階層唄，誰讓人家有統戰價值呢。

而一些會計、稅吏、海關、印花稅雇員等，生員又基本不會報考，因為丟不起那人，君子不器嘛。

再說考的那玩意兒基本也考不上。這些開銷，又是另算的。

是以，林敏琢磨著，自己要是能夠“節流”，皇帝應該是非常高興。

除了節流之外，為長江以北的這些生員們，尤其是揚州府的生員，找一條以后的活路，也算是好事。畢竟，揚州府的大部分生員，真的就是靠鹽商和原來的運河特殊地位吃剩飯的。改革了，總不能朝廷每年再拿出幾十萬兩，保證揚州生員原本的生活水平吧？

是不是可以讓這些生員，去干那些領地方財政開支的活呢？

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