第一七零章 屎里摻飯

許久，才讓眼前的黑暗散去，頭腦一陣恍惚。

穩住心神，不想讓劉鈺看出來，只好提筆寫道：“我以為是劉君要養寇自重。”

劉鈺拍拍額頭，笑著搖頭。

“養寇自重，是寇要有威脅。將軍啊將軍，我給你三十年時間，你能湊得出威脅到威海的艦隊嗎？三十年后，我可能都入土了，有這么養寇的嗎？”

“與其說是養寇自重，不如說是光源氏養若紫。我想要一個合格的幕府將軍，至于誰當幕府將軍，那倒不重要。”

“將軍好好考慮一下我說的話。若是想通了，就談談朝貢之后，大順如何保護幕府之穩定的事吧。”

他總算是用了一個日本產的典故，也不知道德川吉宗是不是看過這本小說。這個時代女人和物品差不多，以夫為綱，倒也符合朝貢之下的一種類比。

德川吉宗心里有些不痛快，對這個比喻感到有些屈辱，但劉鈺之前的話已經讓他陷入了一種絕望。

幾個月前，他作為幕府將軍，還在喊著口號：就是另立新君、把幕府旗本打光了、幕府倒臺、自己戰死，也絕不和談！

而現在，面對劉鈺屈辱性的比喻，內心卻已經開始了動搖。

漫長的糾結中，考慮著劉鈺提出的日本復仇計劃的種種不可能，即便不情愿，卻也不得不認可，劉鈺說的沒錯。

日本，好像真的沒有機會了。

試探了半天，也沒試探出大順將來的戰略，到底是不是尚有繼續開拓之心。

反倒是覺得，按劉鈺所言，大順開戰也需要有目的。

似乎除了做世界的天子、普天之下莫非王土之外，好像按劉鈺的說法，似乎也沒有對南蠻開戰的必要。

連日本都能讓做出一副讓荷蘭人前往江戶朝貢的樣式，如果天朝只是為了朝貢，只需要禮部和官員在國書上動動手腳，就全成朝貢了。

難道說就到此為止了？

沉默許久，德川吉宗終于放下了最后一點顏面，面子這東西要有第三者在場才有價值，現在只有兩人在這，遞送文書的又不識字，并無什么顏面需要去考慮。

“天朝，到底想要一個什么樣的幕府？”

真就按照劉鈺說的光源氏計劃那般，放下了臉面，詢問大順的目的。

或許可以聽。

或許可以照做。

也或許可以從這些要求中，參悟出一些道理，或者猜測大順的目的。

劉鈺見德川吉宗終于在表面上低頭了，他也沒有再刺激德川吉宗，本來他想說的是“像將軍這樣的幕府，正是天朝想要的，只要將軍廢除節儉令、不得干涉買賣用何種貨幣即可”。

但要這么說，有點過于羞辱，就像是說德川吉宗在大順眼里就毫無威脅一般。

真要說起來，劉鈺對幕府的要求也真的不多。太難的政策，幕府也根本辦不到。

反正現在日本的情況就挺適合貿易的了，日本不存在土改的問題，一人一作、禁止買賣、租佃剛有苗頭就開始打壓。但日本的武士階層吸了太多血，導致百姓根本沒啥消費能力。

也正好現在大順這邊的工業革命還沒開始，主要還是賣一賣奢侈品……比如玻璃，此時可不是生活日用品，而算是奢侈品。

日本距離太近，又窮的可以，不是一個合適的工業革命后的市場，但卻是一個完美的前工業革命時代的、消費主力完美符合大順手工業優勢出口物的市場。

武士吸血，對大順而言其實算是好事。血就那么多的定量，均分下去，奢侈品市場反而縮小了。

“將軍不用急著問天朝想要什么樣的幕府，應該先聽聽天朝給出的條件。”

“若幕府能夠照行，天朝保證不會售賣給諸藩武器，也不會直接和諸藩交易。”

“幕府將軍的冊封，天朝不會干涉，如果能執行嫡長子繼承制，那最好。如果不能，天朝禮政府也會以‘幕府非王，選賢不選長’為理由，不會如同朝鮮那般對宗法禮法盯得特別緊。”

“如果有人倒幕，天朝會出兵支持。規模一定比島原之亂中荷蘭人支持程度高。甚至可以派軍隊鎮壓。”

“天朝保證幕府將軍的世襲，并且賜予郡王爵。”

“如果日本遭受了南蠻入侵，天朝必然出兵。”

“天朝不會接受任何私自前往天朝的日本人，一經發現，立刻抓獲，送歸幕府處置。”

“可以適當售賣幕府一批火器。”

“在幕府財政困難的時候，天朝海商可以借款給幕府，年息只有百分之十五，以關稅作為抵押即可。”

“如果再度出現享保饑荒這樣的慘事，天朝可以調動一批糧食進行救援，幫助幕府穩定局面……”

一些不可能明著寫在條約上的條件，被劉鈺一一說出。

條約簽訂，是兩國之間的事，是以主權為簽字人的。而這些條件，則是私下里與德川氏的條件，根本不是幕府這個官方部門。

德川吉宗看過之后，直接問了一個很重要的問題。

“如果有朝一日，民意沸騰，要求削藩、歸政、公武合體呢？”

劉鈺心道你愿意怎么合就怎么合，老子在意的是你的經濟制度，可不是名義上是否統一。

只要還是農兵分離、只要還是土地封建，愛怎么折騰怎么折騰。

幕府是成不了事的，沒有主動把自己改死的改革。

“將軍要怎么削藩？各藩的武士怎么辦？土佐的情況，將軍應該知道吧？山內氏鳩占鵲巢，長宗我氏的舊部一直不滿。搞一堆譜代大名、親藩大名替代？”

“還是準備效商鞅，廢井田、廢武士、廢藩置縣？要是這樣的話，那就另有說法。”

“要是將軍急躁，我覺得禮政府就等著翻《謚法解》就好了。”

“但若不急躁，也不是不行。”

這個回答實在出乎德川吉宗的意料，他只是想試探一下，可看劉鈺這意思，不但沒有反對，反而好像還挺支持。

這讓德川吉宗一下子警覺起來，但凡劉鈺支持的，八成藏著什么鬼。

而且可惡的是，劉鈺支持的東西，往往還能拿出可行的解決方案。

警覺之余，德川吉宗還是問了問，如果真想效法商鞅，廢井田、廢武士、廢藩置縣該怎么搞。

“權謀之術，無非平衡。就像天朝儒學為尊，朝堂卻不能只有一家之言，故而扶植良家子，以非儒學問，維系平衡。但天朝早已廢了封建，只需要平衡之術即可。”

“幕府卻不同。天朝廢封建，用了整整千年，從商鞅變法，到推恩之令，再到九品中正，直到科舉取士。”

“幕府要把這千年的路，短時間內走完，就需得手里有兵，而且這兵，不能是武士。”

“要能打天下，還得能治天下。如今能治天下的，唯有儒生。”

“所以，天朝怕儒生一家獨霸朝堂，故要平衡；幕府欲要將來廢藩置縣，必要扶植儒生。”

“文靠儒、武靠武士正兵外的奇兵。”

“原本是不可能做到的，但現在卻有機會了。”

“先要當好買辦，廢除節儉令，以貿易貨物削弱各藩財力，幕府才能多出來財富養兵。”

“開辦學堂，傳授儒學，教授儒學大義，培養一批武士之外的能認字的。而且為了防止和武士同流合污，又必須學的與武士不同，儒家經典最為合適，朱子學尤甚。而且要廣學漢文，以便解讀經典，使之與武士不同，各有仇恨，難以一致。”

“這需要錢，將軍正好可以用做買辦的錢，開辦學堂。”

“學堂之外，派遣年輕儒生前往天朝學習兵法制度，用當買辦的錢，組織奇兵。”

“奇兵以百姓為主，不要武士。專習火器，以儒生為軍官。”

“如此，三十年后，當有數十萬精通漢學之儒生，亦有數萬火器犀利之奇兵。既可打天下、又可治天下。”

“此事不可急，需奮數世之余烈。而后廢封建而行郡縣，科舉選拔以為官員。廢除武士世襲，最后支付這一世的俸祿，日后一切與平民無異常。此所謂一勞永逸也。”

“先開源，然后節流。萬萬不可先節流，然后開源，不然還沒等井挖好，武士們叛亂，直接把井推倒了，把你就埋井里了。”

“怎么開源？當然是當買辦了。不當買辦，那就沒辦法開源。我去過土佐，百姓已經被壓榨的一點油水都沒有了，所以想要榨百姓是榨不出來了。”

“我念及將軍對我建設海運的幫助，所以我才給將軍送來了開埠、關稅啊。可惜將軍不但不領情，反而怨恨我，這讓我感到很不痛快。”

“而且吧，當買辦還有一個好處。日本不是天朝，不是一統的。百姓只會怨恨他們的領主，而幻想著將軍是個青天大老爺。”

“若是使勁兒賣給諸藩大順的貨物，諸藩財政困難，就會更加使勁兒壓榨百姓。到時候，將軍要廢藩置縣，百姓豈不贏糧景從？”

“若安心做買辦，一年如何不弄個幾百萬兩？只要有錢，就能辦學校學儒學，就能編練奇兵代替正兵。等到奇兵強大到足以勝過正兵、等到日本積累了幾萬儒生，何愁大事不成？”

“金銀是個啥呀？真要是將軍廢藩置縣，廣播朱子之學，公武合體，三綱五常，日后不要金銀，廢了金銀，如大明發紙鈔，不也一樣嗎？待到廢藩置縣、日本穩定之后，幕府發行紙鈔，強令百姓將金銀上繳交換紙鈔，而以金銀買賣天朝貨物。以天朝貨物為基，錨定紙鈔之值，豈不美哉？”

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