番外第66章 危塔高百丈,手可摘星辰

“噫——吁——真特么高！”

劉備一行好不容易爬到句章燈塔的中段，他本人就已經氣喘吁吁，左右都有人攙扶也依然累得夠嗆。憑窗外望，忍不住就罵咧咧吐槽了一句。

后面的李素，其實情況也沒好多少，全靠他比劉備年輕十二歲，還養生，經常有氧運動，走走停停才沒顯得喘。

聽了皇帝的罵語，李素也是驚呆了：陛下這是當初年輕時待在益州那些年，學了幾句蜀人的土話語氣詞，情急之下又蹦出來了？

原來李白的“噫吁嚱，危乎高哉”就是這個意思。

不過，畢竟奇觀是李素規劃造的，他請客皇帝參觀，總要盡地主之誼，當下周全地建議：

“陛下要不在這層歇歇，先遠眺一下海景，歇個一炷香再爬，反正已經爬了一半多了。或者，讓侍衛們準備肩輿吧。”

劉備坐定喘息了幾口，喝了一點用藤袋瓷壺裝的、還沒涼透的溫茶，擺擺手：“不必麻煩了，一開始就是朕自己興致高漲，堅持走上來的，那就繼續走吧——

不過，這塔到底多高？到了里面真走起來，感覺比外面看著的還累人。”

李素拱拱手：“此塔設計時是按七十丈做的。不過，后來為了這層鐘樓，要多留出一些余量，實際造好有七十二丈整。

這個高度是有講究的，為的是海船駛出吳縣華亭鎮或者海鹽縣的長江出海口后、一旦江口海岸從瞭望手西邊視野中消失。瞭望手立刻轉向東南面看，就可以看到這座燈塔的夜晚微光閃爍，從而確定方向。”

七十二丈，就是折合現代170米左右了，比一開始的設計預期又多出來五米。

劉備聽了之后，也是振奮躍躍欲試：“那從這兒、登到最頂眺望，能看見長江口的陸地么？還有，賢弟說這層便是鐘樓層？那大鐘在何處？為何要為了這鐘額外加高兩丈塔身呢？可是鐘太大了放不下？”

李素笑笑：“要看到長江口陸地，還是有些難的，因為海船的瞭望視野是接力的，還要算上兩倍的船桅桿高度。

大鐘就在我們頭頂上，過了這層天花板就能看見，不過咱現在站的位置，也算鐘樓層了，在這里天花板上有開孔，可以在下面用踏車配合連桿、遠程攪動鐘內的擊鐵，敲響此鐘。

多出來的那兩丈，就是為了咱現在站的這個各層。敲響之后，即使不經過霧鐘定向聚攏聲音，也能聲聞十里。若是用上聚攏收束聲線的霧鐘，朝西北方向可以聲聞三四十里。”

劉備聽了之后，也不困了，腿也不酸了，連忙表示可以再往上爬一點，不在這一層休息了：“賢弟早說啊！朕還在這層瞎歇著，也沒眼福可飽，快，再爬一層！”

說著，劉備雷厲風行都沒讓侍衛攙扶，自己就又爬上去一層。

他們如今的位置，離地面大約五十丈，大鐘這種東西過於沉重，加上聲音不像光線是直線傳播的，也沒必要裝在最高處。

當初經過諸葛亮的精密計算，發現這個“阻尼器”放在總高的三分之二處時，對于防風減震的效果是最好的，這才折中放在離地這么高的位置。

年初的時候，這個大鐘才吊運上來，過程也是非常不容易的，分了三輪抬升。

第一輪是拉到十五丈高的大理石/花崗巖砌邊的實心基臺上。第二輪、第三輪再平移到塔樓外筒和內筒提升。

每次都要用到八個角落的巨輪踏車同時抬升，考慮到鐘身重超過兩百噸，每個踏車承受的拉力接近了三十噸。踏車再多也不行，因為受力分析連諸葛亮都算不過來、無法保證操作過程中能平衡。

要承受三十噸的拉力，踏車上的絞索用再粗的麻繩也沒用，最后只能是用鍛造好的鋼索絞在一起、不過再摻入一些其他延展性好的材料。而踏車的絞輪和滑輪也都放棄了木質結構，全部用的鋼鐵。

這些技術也不算什么很先進，就是費時費力費材料，成本昂貴效率低下。歐洲人一直到文藝復興時期，都是用這些造大型城堡和教堂的。

俄國人在彼得大帝時期，也造過差不多大的鐘，當時也考慮過成熟的起重方案。

一切的努力，才有了劉備此刻瞠目結舌看著的這座巨鐘兼“燈塔防抖阻尼器”。

饒是當了多年皇帝，劉備伸手觸摸這座巨鐘時，手臂依然有些纏斗。觸手冰涼，上面還有鑄出銘文，著實不簡單。

銘文的內容，無非就是從《殿興有福論》里面擷取一些，重新整理后潤色對仗，大意就是論證為什么漢有天下、始終是得天命眷顧，有終戰之德。字都很大，可以少銘一些篇幅。

“這鐘有多重？能敲一下試試么？”摸完之后，劉備若有所思地問。

“用銅一百萬漢斤，鑄完之后成品多重，沒法再稱了，就當一百萬吧。”李素解說道，隨后話鋒一轉，委婉勸道，

“陛下要觀鐘，在此觀瞻即可，要聽鳴鐘，那就還請登頂、或者回到剛才那層——這層是放鐘的，下面那層才是鳴鐘士卒操作的。”

劉備愕然：“這鐘大到放鐘和鳴鐘還要分兩層？這是為何？”

李素指著鐘內的擊鐵：“此鐘如此巨大，鳴響的擊鐵也重逾千鈞，嗡鳴回聲極為巨大。鳴鐘時，必須將四面落地長窗全部卸掉，疏通風勢，擴散回音。

高處風太大，人留在此處會有危險。另一方面，鐘聲也太過洪亮巨大，之前在地面試的時候，震傷了幾個鳴鐘手，臟腑七竅流血。

所以才特地設計加高了兩丈塔身、加了一層給敲鐘的人藏身，樓下那層隔音效果比較好，躲在那里用傳動機關敲才不會被鐘聲震傷。”

劉備聽了，立刻從諫如流：“那還是算了，朕還是先登上塔頂吧，還有二十丈是吧？隔了二十丈遠后，關上門窗，應該就安全了吧。”

既然要躲，就索性一步到位躲遠一點。等劉備登頂了，再吩咐下面的人敲便是。

一行人又攀登了十幾分鐘，總算來到頂樓。

頂上倒數第二層是燈室，有個巨大的篝火堆或者狼煙堆，旁邊還有巨大的金屬鏡子，組成凹面陣以聚焦反射火光。

燈室再上去，還有一層瞭望層，那才是最頂，顯然是供達官顯貴觀景的。可見這燈塔設計的時候，也是考慮到游覽的需求的。

只不過絕大多數人上不來，這不是錢的問題，只跟社會地位有關。以后說不定至少要官居郡守的人，或者是有列侯爵位的，才能上來看一眼，引為殊榮。

高處的狂風，吹得劉備都有些睜不開眼，須發戟張，卻還是忍不住強撐著睜眼貪看景致。

“好，好，好，丞相這燈塔造得好。利國利民，東海百舸爭流、千帆競渡、盡收眼底。看著這些海船，俱往此輻集輻散，可謂天下海途樞紐矣。”

劉備沒什么文化，說不出什么大詞，只是簡單粗暴反復強調喊了一會兒好，旁邊隨行的文武當然也跟著附和。

劉備意猶未盡，拉著李素表態：“丞相也是第一次登塔吧？今晚可

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以在塔上下榻歇息么？好不容易上來一次，總要作詩留念，不枉此行。”

谷 這個時代沒有照片可以拍，不寫詩沒法證明自己的優越啊。

李素倒是很清楚劉備的心態，揣摩著說：“陛下，要不臣找人給陛下畫像一幅，以志此盛況吧？

臣近年來也擷取羅馬人的不少畫技長處，而且跟阿亮琢磨了一個用平面玻璃隔著看人、在玻璃上先鋪上半透的薄紗勾勒圖形，遠比原先的圖畫比例精確一些。還用了不會滲散的黏性顏料。”

李素提到的，顯然是中世紀才出現的油畫了，或者說蛋彩畫（油畫出現之前，有些跟油畫技法差不多、但調顏料的材質是蛋清，就叫蛋彩畫），總之就是利用了顏料不是水性的，不會滲漏擴散的特性，好好整以暇慢慢地畫。

顏料和工具好搞定，但寫實派畫風在古代難以推廣的另一個難點，主要是古人不懂透視原理，傳統畫無論是東西方，一開始都是散點透視的，沒有一個近大遠小的聚焦。

這一點也不光是漢人，西方世界一直到后來拜占庭人那些畫，也都是沒焦點的，平鋪的比例，所以要求畫得特別像，就有難度。

不過這東西，隨著小面積的平板玻璃出現后，其實也好解決。因為不需要畫家真懂什么高深的物理原理，只要隔著一塊玻璃取景、然后把他真實看到的景物大小關系、完全沿著眼睛視線所見、瞄在玻璃后的紗布上，最后再潤色成稿、謄到正規畫布上。

這東西也是剛出現不久，其中諸葛亮也貢獻了不少，主要是提供了玻璃。

李素熱衷于這項技術，倒不是為了民生或者經濟。純粹也是他覺得自己都老之將至了，想留下一點自己的形象給后人瞻仰。

他不希望自己的樣子被后世之人隨便美化或者丑化，更不希望后人隨便弄點泥塑木雕在那兒膜拜、然后就說這人就是李素。

看看孔子關公諸葛亮這些人，歷史上的遭遇，就不難想象，李素到了如今的地位，未來不知道要被人藝術加工多少次呢，還不如留下真容。

所以，促成寫實畫風和相關技術的出現，真不是為了錢，這東西也不賺錢，只會賠錢。也許達官顯貴留下一張非常像的真容，要花費黃金數百兩，但對于花得起這價的人而言，是值得的。

劉備也是第一次聽說這項還在“實驗階段”的技術，連忙打聽了幾句，是不是真能畫得像，又問最快何時何處能征辟到畫匠。

李素也表示最快的話，句章縣城、會稽郡公的別府內就有畫匠。如果急的話，派一艘快船上岸接人，明天就能到。

劉備不由好氣又好笑：“在家做的好大事！培養出能畫得像的匠人，也不跟朕說知！”

李素尷尬分說：“這不還在摸索，那些畫匠畫技還未完善，不敢獻丑。”

劉備一揮手：“傳旨，立刻征辟畫匠，再有，把這兒好好布置一下。朕累了，不想明天再爬一遍，今晚便在這塔上下榻。”

李素連忙提醒：“陛下，高處風大，就算這觀景臺可以關窗，還是得讓人填縫防風。還有，要把龍榻搬上來怕是不易，只能多堆被褥打地鋪了。”

劉備無所謂地說：“都百丈之高了，一點不接地氣，還要什么床榻？被褥鋪厚夠了！就這么辦！還有，畫像歸畫像，作詩還是不能免的！差點兒讓你躲過了！”

劉備想的是：萬一畫匠畫的不夠好看，不夠英明神武帥氣，那還是要靠李素寫詩留念，讓后人牢牢記住他劉備是第一個登塔的皇帝，遍覽天下奇觀。

然后，劉備還吩咐那幾個隨駕出巡的皇子，全部下塔到句章港內找行宮下榻，明天再爬一次塔上來請安。只留了幾個最親信的近臣，可以住在稍微下面幾層，免去再次登塔的辛苦。

反正隨行的皇子，年紀最大的也是196年生人，才22歲，年輕力壯就該好好鍛煉鍛煉身體，順便考察一下他們的體質。

劉備安排得明明白白，李素也躲不過，只好搜腸刮肚找了點以贊美高峻雄偉為主的五言詩，來當一把文抄公。

剛好登塔參觀花了大半天時間，此刻都已近黃昏，李素先后找了兩首，湊湊數把地名改一下，對應日夜之景。

“句章夫如何？吳越青未了。匠心奪神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”

“危塔高百丈，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”

李素本來想找點兒更有哲理寓意的，但實在是找不到，“更上一層樓”那些他原先好像用過了，也不應景，只能是這么湊數。

無奈劉備的審美也是個奇葩薛蟠體，他也不追求什么哲理寓意，他就聽個響，氣勢磅礴就好。

李素一味堆砌大詞，看起來很厲害的樣子。

“會當凌絕頂，一覽眾山小。好，這吳越沿海，還真沒什么高山，一眼望去，諸島皆如芥子。”

劉備憑欄俯瞰，連連叫好。

看完了遠處的景致，他又出于好奇，克服恐高，雙臂死死抓住窗框，把上身微微往外探出，俯視塔基正下方，想感受一下具體真切的高度。

這種抑制不住的沖動，后世很多人登上摩天樓也會有的，很刺激。

劉備稍稍覺得有些暈眩，立刻又收回身，問道：“下面為何還有那么多人在那兒列隊，似是膜拜舞蹈？不像是隨駕侍衛吧？”

因為都隔了快兩百米了，確實不太看得清。

李素聞言也湊到邊緣小心翼翼看了一眼，又回憶了一會兒，還問了隨行陪同視察的本地官員，才得出了回話：

“陛下，這些人是之前臣建議從扶桑內遷的貴戚、來此瞻仰中原天朝上國文物風流。扶桑土人在東海立國時，本有拜日的鬼神習俗。或許是見到了中原宏大氣象、如此奇觀，故而心悅誠服，頂禮膜拜。”

原來，此刻在下面膜拜的，只是一群貴族巫女，都是李素為了確保漢化統治，逐步摻沙子讓這些家伙來大漢“留學”。

其中就有十一年前、公孫康剛剛覆滅時、被殺死的卑彌呼遺女臺與，還有統治奈良地區的母系國家國主的女兒、歷史上后來的神功皇后。

十一年前，這些巫女都還是小姑娘，現在已經被徹底洗腦漢化，讓她們接受熏陶，接受大漢的父系社會統治習俗。

她們在扶桑的時候就喜歡拜太陽，李素在東海荒島之上、拔地而起建了七十丈高的燈塔，而且頂部烈焰熊熊、還有金屬大鏡子反光。這些沒文化的巫女，就把這當成太陽的圖騰膜拜了。

那種對著太陽瘋狂跳舞的儀式，據說就是天照發生日食時，把天照重新勾引出來的“天鈿女命”之舞。

這些蠻夷，顯然已經跟印第安人初次見到“白神”時一樣，陷入混亂崇拜了，他們自己原先的原始信仰無法支撐新的見識，正在劇烈崩塌重構。

三國從忽悠劉備開始 番外第66章 危塔高百丈,手可摘星辰