第17章,碧秀心之死

所以大宗師才深不可測，他們的力量是難以想象的，和他們敵對的人在面對大宗師的時候，就好像面對整個天地一般，他們自然覺得大宗師不可匹敵。只有精神修為高的武者才能抵擋這樣的壓力。

和覺遠深入交談之后，他才發現這個世界靈氣太高，練精，練氣都太容易了，正在的高手都是修煉心的境界，心境高了修煉起來就快，像雙龍入門就先天，領悟了什么井中月，沒多久就成為宗師，在大結局的時候更是成為大宗師高手，總共不到十年，真是要羞死像歐陽希夷這種八十多歲還只停留在先天境界的宿老。

自己想要提升實力，需要做的是凝練自己的心和神，提升自己的心境，好像石之軒也是這樣講的。

但這對方德來說困難了，他都不知道心境修煉容易不容易，這種心境他聽多了，什么人劍合一，手中有劍，心中無劍，又或者手中無劍，心中有劍，還有以天地為劍是天劍境界，方德都可以說說出一二，但知道這些境界，不代表方德就可以修煉到這些境界，不然方德還知道圣人境界，難道他還可以成為圣人！而且大道理21世紀大家都說遍了，像什么勿以惡小而為之，大家都知道，但有多少人可以做到，知行合一最是難，所以境界提升也是最難的。

好早上個世界方德交際廣泛，境界難以提升，但精神力提升的方法就多了，方德在自己的空間當中翻了翻，還真翻出來自己以前購買凝練元神的觀想法，這還是修真世界的秘籍，比起這個世界高級多了。

方德當初觀想的就是自己，想要修成金身羅漢，只是后來事情多，加上環境安逸，就放下了這修煉，現在方德覺得自己實力不足，只能又重新撿起來了。

修煉觀想法之后，方德興奮的發現，提升精神力之后，不但可以真加自己的真氣，而且還可以提升自己《金剛不壞體神功》的修為，本來到了圓滿的程度，但現在又有了提升，這讓方德想到了神話世界當中佛祖的丈六金身，當然他知道自己這《金剛不壞體神功》和佛祖丈六金身差距比十萬八千里都要遠，但理想還是要有的，萬一實現了？只要這樣一步步的走下去，誰知道不能成功！

所以方德開戰在原本的《金剛不壞體神功》上面開創出凝罡境界一條新的道路，罡氣護體肯定比真氣護體強。

這點現代人比武俠世界的土著要好的多，他們把一直武功修煉到極致之后，難以開拓出新的道路，腦洞不夠大，設計不出新的道路。

但方德一個現代人，看了十幾萬本小說，各種奇葩腦洞都有，可以說有三千大設定，走出一條新路對方德來說太簡單了。

現在《金剛不壞體神功》不是真氣護體，真氣繼續凝練不就是罡氣護體，罡氣繼續凝練不就是炁氣，這樣新的道路不就出現了。

就這樣方德完全忘記山下的世界，一心待在福興寺當中提升自己的實力，完善自己的新版《金剛不壞體神功》。

覺遠在這里待了幾天就離開了，不過他走之前方德把《金剛不壞體神功》交給他，希望他帶回少林寺。

這算是自己給這個少林寺的補償了，覺遠看了覺得方德這武功比自己的《金鐘罩》厲害多了，于是就把他會的幾門少林寺武功交給方德，正好方德可以看看這個世界的武功和《笑傲江湖》世界的區別。

而江湖上卻開始亂套了，本來慈航靜齋的人還想找方德聯絡感情，但這時候嫁給石之軒的碧秀心卻離奇死了，加上已經聽說方德大宗師的實力靠的是一身黑甲，于是慈航靜齋沒有來找方德了，而且開始找石之軒的麻煩。

慈航靜齋的人都說是石之軒利用《不死印法》殺死了碧秀心，一時間石之軒在江湖上的名望變得更加差了。

當年石之軒心高氣傲，同時兼修補天閣與花間派完全是兩種不同的路子的武功。而這個世界高深的武功都會影響的人的心性，果然兩種功法讓石之軒有走火入魔的危險，石之軒的心理開始出現的問題。

而這些心理問題并非如何玄之又玄，其實是由這兩個不同流派的不同生活方式所引起的。花間派講究生氣盎然，從日后候希白的縱酒狎妓的瀟灑生活中略可窺見花間派生活方式之一斑。

然則補天閣所研究的卻是各種各樣的殺技，一個真正的殺手，必然要冷漠，要無情，要離群索居。候希白曾說石之軒將這兩派的功夫比喻成兩個相反的車輪，這“如車輪“頗具象征意義。在各種心理學流派中，常以一個完整的圓來表現個體人格的心理軌跡，而一個人心中存有兩個性質相同而位置相反的“車輪“，其實可視為石之軒身中具有兩個各自圓成的而且截然相反的人格的象征。在一個人如何出入于這兩種截然不同的生活方式這個問題上，石之軒無法應對，由此而患上了嚴重的人格分裂癥。

好在石之軒天縱奇才，居然想到了用佛門的思想來化解，他想辦法拜入佛門，吸收了四大圣僧的思想，融合佛家思想，吸收花間派，補天閣武功，終于創造出《不死印法》這門絕世武學。

這門武功一經出世便威震天下，當年四大圣僧知道偷學佛門武功三次聯手想要抓住石之軒，但卻全部失敗，后面寧道奇這位大宗師與石之軒的兩度交手卻難占上風之后，佛門知道只有要石之軒時間，他必定會成為武學大宗師，一統魔教兩宗六派，到時候魔教更加難以壓制了。

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穿越諸天的僧人 第17章,碧秀心之死