您當前所在位置：哎呦文學網>>我從未見過如此厚顏無恥之徒
113 科舉
更新時間:2021-08-06 作者:馬木東
我從未見過如此厚顏無恥之徒 113 科舉
“為什么！？”雖然直接被簡杰反對，但是陳群也不惱怒，而是靜靜得看著簡杰。 “陳侍中的這個九品官人法雖然看起來沒有什么大問題，但是一旦實行起來，初時可能還好，但一旦過一段時間，必然會出現大問題。就像是一劑美味的毒藥一樣，剛吃到嘴里的時候，只覺得味道不錯，但是過一段時間毒性發作，便會侵蝕起這個國家的根基來！” “怎么侵蝕國家的根基？”諸葛村夫搖著羽扇向簡杰問道，似乎在考驗他一樣。 “首先是官人法中家世、道德、才能三者并重，你考察別人的道德和才能我沒意見，但是加個家世是什么意思？難倒像我們簡氏這樣的小門小戶，天生就要矮別人一頭嗎？” 聽了簡杰的話之后，陳群只覺得簡杰的屁股坐歪了，簡雍可以說是小門小戶，但是到了你簡杰的兒子，那家世可就了不得了，這是給你的后代開綠燈的通道啊！ 不過即便如此，陳群也是耐心得解釋道：“這家世自然是重要的，咱們大漢的經學等學問可都是傳家的。擁有好的家世，在學問和見識上面就要比普通人高上許多，也能有長輩們的言傳身教，如何不重要？伯起，你看看漢中王的手下，還有曹魏和江東的名臣謀士們，哪一個不是出身名門？沒有家世的積累，哪能培養出優秀的人才？像是伯起你這樣的奇才，如果不是趕上天下大亂，哪能有現在嶄露頭角的機會？” 這個時代的知識都掌握在世家大族手里面，這也是九品中正制能夠順應時代發展的意義所在。就像是劉耷集團里的諸葛村夫、法正和龐統這些大佬都是世家出身的，世家的教育資源，教育出了這個時代最優秀的人才。而像簡雍這樣的普通人，連識字都有些困難，真得是輸在起跑線上。 在陳群看來，如果不是恰逢天下大亂，簡雍這種出身的人抱對了劉耷這條大粗腿，讓簡杰在教育資源上有了媲美那些世家大族子弟的機會，簡杰是不可能冒出頭來的。 “既然陳侍中也知道這知識都掌握在世家大族手里面，那么你想過沒有，這中正是不是也都是由這些世家大族的成員們來擔當？久而久之，豈不是全都由著這些世家大族們來掌控朝廷的人事選拔？久而久之，必然是上品無寒門，下品無士族。當然陳侍中家里自然不會有什么問題，你們潁川陳氏是頂級世家，家中必然人才輩出，在姻親故舊的提攜之下，自然是一直留在上品，高官得做，駿馬得騎！但是您有沒有想過，那些沒有了上升之路的寒門士子，會不會成為天下的不安定因素！太平道的張角，他難倒就真是一個單純的泥腿子嗎？” 唐朝有黃巢，宋朝有張元吳昊，清朝有洪秀全，這種缺乏上升途徑的知識分子，搞起事情來當然也是非常可怕的。而搞起太平道的張角，也不是一個普通的老百姓，《后漢書》里面可是寫過一句“壬子，大赦天下黨人，還諸徙者，唯張角不赦。”張教主很有可能也是一個黨人，要不然不會加上最后那么一句的。 “簡伯起！你怎么能夠如此血口噴人？我只是為了大漢選拔人才，才提出的這個九品官人法！”看著簡杰在那里上綱上線，陳群也是有些急了，吹胡子瞪眼得對簡杰說道。 “或許陳公是處于公心，但你的這個政策，卻會引起一些不好的結果！難倒一個人因為好心做了壞事，他做的事情就不是壞事了嗎？”只是簡杰卻是毫不猶豫得對著陳群對噴了回去。 “伯起！你這是干什么？有你這樣對待長輩的嗎？”隨著簡杰懟了一番陳群，劉耷果斷站出來訓斥了簡杰一句。隨著訓斥完了簡杰之后，劉耷又向陳群說道：“伯起年輕氣盛，看問題有些偏頗，長文你莫要放在心上！” 不過劉耷的這個表現卻是讓陳群心中有些發涼，畢竟他也是跟著劉耷混了一段時間的，劉耷的為人陳群也熟悉。 這世上哪有讓所有人都滿意的人，但劉耷的名聲，卻一直都很不錯。根據陳群在豫州時的觀察，得罪人的事和話，都讓張飛給做和說了，然后劉耷再在旁邊輕描淡寫得訓上張飛幾句。 剛才簡杰的幾句話，劉耷隨后的反應，其實已經表現出了他內心的傾向性，劉耷對陳群提出的九品中正制其實是有些抵觸的。 不過陳群也是隨即調整好心態，躬身向劉耷行了一個禮：“這個九品官人法，或許的確有些問題，但是比起察舉法來不知道要好多少。大王于亂世之中三興漢室，是要開創一個新時代的，接下來自然需要很多的人才來幫助大王治理這個國家。因為九品官人法的一些缺陷，就不去改進使用，豈不是因噎廢食？” 陳群說到這里，劉耷心中又有些猶豫。對于察舉法，劉耷本人是深惡痛絕的，就是因為劉耷走不了察舉法舉孝廉的正統路子，才去搞游俠的。 而在劉耷開始打天下之后，人才問題一直是制約劉耷的一個重要因素，一是很多優秀的人才不愿意跟著劉耷四處流浪，再就是大漢的察覺制度實在弊端很大，有時候根本選拔不出優秀的人才，經常弄出一些劉耷最討厭的那種夸夸其談卻沒有半分真本事的人物。 “舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”這首桓帝時的民間童謠，已經在某種意義上將察舉制度選拔人材的虛偽、腐朽與可笑揭示得淋漓盡致。 不管怎么說，九品官人法可比察舉制度先進不少的，這也是劉耷比較猶豫的原因。 “陳侍中說的沒錯，如果沒有更好的選拔制度，您的九品官人法自然是極好的！但是我卻同樣有一個選拔方法，就是通過考試選拔官吏！我稱之為科舉制！” 請：m.dldxs.cc 我從未見過如此厚顏無恥之徒 113 科舉
“為什么！？”雖然直接被簡杰反對，但是陳群也不惱怒，而是靜靜得看著簡杰。 “陳侍中的這個九品官人法雖然看起來沒有什么大問題，但是一旦實行起來，初時可能還好，但一旦過一段時間，必然會出現大問題。就像是一劑美味的毒藥一樣，剛吃到嘴里的時候，只覺得味道不錯，但是過一段時間毒性發作，便會侵蝕起這個國家的根基來！” “怎么侵蝕國家的根基？”諸葛村夫搖著羽扇向簡杰問道，似乎在考驗他一樣。 “首先是官人法中家世、道德、才能三者并重，你考察別人的道德和才能我沒意見，但是加個家世是什么意思？難倒像我們簡氏這樣的小門小戶，天生就要矮別人一頭嗎？” 聽了簡杰的話之后，陳群只覺得簡杰的屁股坐歪了，簡雍可以說是小門小戶，但是到了你簡杰的兒子，那家世可就了不得了，這是給你的后代開綠燈的通道啊！ 不過即便如此，陳群也是耐心得解釋道：“這家世自然是重要的，咱們大漢的經學等學問可都是傳家的。擁有好的家世，在學問和見識上面就要比普通人高上許多，也能有長輩們的言傳身教，如何不重要？伯起，你看看漢中王的手下，還有曹魏和江東的名臣謀士們，哪一個不是出身名門？沒有家世的積累，哪能培養出優秀的人才？像是伯起你這樣的奇才，如果不是趕上天下大亂，哪能有現在嶄露頭角的機會？” 這個時代的知識都掌握在世家大族手里面，這也是九品中正制能夠順應時代發展的意義所在。就像是劉耷集團里的諸葛村夫、法正和龐統這些大佬都是世家出身的，世家的教育資源，教育出了這個時代最優秀的人才。而像簡雍這樣的普通人，連識字都有些困難，真得是輸在起跑線上。 在陳群看來，如果不是恰逢天下大亂，簡雍這種出身的人抱對了劉耷這條大粗腿，讓簡杰在教育資源上有了媲美那些世家大族子弟的機會，簡杰是不可能冒出頭來的。 “既然陳侍中也知道這知識都掌握在世家大族手里面，那么你想過沒有，這中正是不是也都是由這些世家大族的成員們來擔當？久而久之，豈不是全都由著這些世家大族們來掌控朝廷的人事選拔？久而久之，必然是上品無寒門，下品無士族。當然陳侍中家里自然不會有什么問題，你們潁川陳氏是頂級世家，家中必然人才輩出，在姻親故舊的提攜之下，自然是一直留在上品，高官得做，駿馬得騎！但是您有沒有想過，那些沒有了上升之路的寒門士子，會不會成為天下的不安定因素！太平道的張角，他難倒就真是一個單純的泥腿子嗎？” 唐朝有黃巢，宋朝有張元吳昊，清朝有洪秀全，這種缺乏上升途徑的知識分子，搞起事情來當然也是非常可怕的。而搞起太平道的張角，也不是一個普通的老百姓，《后漢書》里面可是寫過一句“壬子，大赦天下黨人，還諸徙者，唯張角不赦。”張教主很有可能也是一個黨人，要不然不會加上最后那么一句的。 “簡伯起！你怎么能夠如此血口噴人？我只是為了大漢選拔人才，才提出的這個九品官人法！”看著簡杰在那里上綱上線，陳群也是有些急了，吹胡子瞪眼得對簡杰說道。 “或許陳公是處于公心，但你的這個政策，卻會引起一些不好的結果！難倒一個人因為好心做了壞事，他做的事情就不是壞事了嗎？”只是簡杰卻是毫不猶豫得對著陳群對噴了回去。 “伯起！你這是干什么？有你這樣對待長輩的嗎？”隨著簡杰懟了一番陳群，劉耷果斷站出來訓斥了簡杰一句。隨著訓斥完了簡杰之后，劉耷又向陳群說道：“伯起年輕氣盛，看問題有些偏頗，長文你莫要放在心上！” 不過劉耷的這個表現卻是讓陳群心中有些發涼，畢竟他也是跟著劉耷混了一段時間的，劉耷的為人陳群也熟悉。 這世上哪有讓所有人都滿意的人，但劉耷的名聲，卻一直都很不錯。根據陳群在豫州時的觀察，得罪人的事和話，都讓張飛給做和說了，然后劉耷再在旁邊輕描淡寫得訓上張飛幾句。 剛才簡杰的幾句話，劉耷隨后的反應，其實已經表現出了他內心的傾向性，劉耷對陳群提出的九品中正制其實是有些抵觸的。 不過陳群也是隨即調整好心態，躬身向劉耷行了一個禮：“這個九品官人法，或許的確有些問題，但是比起察舉法來不知道要好多少。大王于亂世之中三興漢室，是要開創一個新時代的，接下來自然需要很多的人才來幫助大王治理這個國家。因為九品官人法的一些缺陷，就不去改進使用，豈不是因噎廢食？” 陳群說到這里，劉耷心中又有些猶豫。對于察舉法，劉耷本人是深惡痛絕的，就是因為劉耷走不了察舉法舉孝廉的正統路子，才去搞游俠的。 而在劉耷開始打天下之后，人才問題一直是制約劉耷的一個重要因素，一是很多優秀的人才不愿意跟著劉耷四處流浪，再就是大漢的察覺制度實在弊端很大，有時候根本選拔不出優秀的人才，經常弄出一些劉耷最討厭的那種夸夸其談卻沒有半分真本事的人物。 “舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”這首桓帝時的民間童謠，已經在某種意義上將察舉制度選拔人材的虛偽、腐朽與可笑揭示得淋漓盡致。 不管怎么說，九品官人法可比察舉制度先進不少的，這也是劉耷比較猶豫的原因。 “陳侍中說的沒錯，如果沒有更好的選拔制度，您的九品官人法自然是極好的！但是我卻同樣有一個選拔方法，就是通過考試選拔官吏！我稱之為科舉制！” 請：m.dldxs.cc 我從未見過如此厚顏無恥之徒 113 科舉
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved