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050 龍的傳人
更新時間:2021-07-04 作者:馬木東
我從未見過如此厚顏無恥之徒 050 龍的傳人
“遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江，遙遠的東方有一條河。它的名字就叫黃河，古老的東方有一條龍，它的名字就叫大漢。古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人，巨龍腳底下我成長。長成以后是龍的傳人，黑眼睛、黑頭發、黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江，遙遠的東方有一條河。它的名字就叫黃河，它的名字就叫黃河，雖不曾看見長江美。夢里常神游長江水，雖不曾聽見黃河壯，澎湃洶涌在夢里。古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人。他們全都是龍的傳人，他們全都是龍的傳人，他們全都是龍的傳人。多年前寧靜的一個夜，我們全家人到了塞外，野火呀燒不盡在心間。每夜每天對家的思念，別人土地上我成長，長成以后是龍的傳人。” 如火如荼的南匈奴外遷活動，在漢軍甲士們刀劍的逼迫之下，有條不紊得進行著。太原豪族們雖然對這件事情非常不滿，但是在漢軍刀劍的威懾之下，再加上又給了羊毛紡織、棉花種植，以及劉耷那邊選拔郎中的兩個甜棗之下，終于也是默認了這件事情。 而因為太原士族的存在，簡杰也沒有把所有的匈奴人遷走，那些舊在太原的匈奴佃戶，還有已經賣身的匈奴奴婢，全都被留在了太原。 這部分人漢化非常厲害，很多已經看不出來與漢人有什么不同，加以時日應該能夠很快便同化掉。 不知從何時起，一首名作《龍的傳人》的小調，便在太原城中的匈奴人中傳播開來。比起更加擅長耕戰的漢人，匈奴人明顯要能歌善舞一些。 當年霍去病奪取河西走廊之時，匈奴人都要高歌一曲“失我焉支山，令我婦女無顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息。”現在生活在太原境內，生活還算穩定的匈奴百姓，沒事的時候自然沒事便要來上幾句。 這首所謂《龍的傳人》，雖然在不少人看來歌詞直白粗淺，被很多文士們所鄙夷，但這種下里巴人的東西，在匈奴人中卻是格外流傳，很快便成廣為流傳起來，甚至不少漢人百姓也能跟著唱和。 這首歌之所以在匈奴人如此受歡迎，主要是因為匈奴人和漢人一樣，同樣崇拜龍圖騰。這在后世的考古挖掘中都有印證，很多匈奴貴族的墳墓里都能挖出過龍形的陪葬品。甚至于匈奴人的王庭都叫做龍城，因為傳說修建王庭之時，有兩條龍從天而降。 司馬遷在《史記》里說匈奴的祖先是夏人，單純從崇拜龍圖騰這事來看，還是很有可能的。在匈奴族的形成過程中，弄不好真有夏人后裔主導了這個過程，并把龍圖騰崇拜帶到了匈奴人中。 《龍的傳人》這么一首小調，很快便被匈奴人所熟悉，感覺就像是為他們量身定做的歌曲一般，唯一讓他們稍微有點兒擰巴的就是，歌中的匈奴人，越聽越像是漢人的后裔，很久以前跑到塞外去的。 這一日，當匈奴佃戶王興在那里收拾土地，準備春耕之余，忍不住又唱起了這首新學會的小調。就在幾日前，并州刺史簡杰召開了一場公審大會，處死了賣掉王興兒子的溫明。雖然兒子依舊沒有找到，但弄死了這個仇人，王興還是非常高興的。 不只是如此，為了避免王興這些證人遭到溫明家人的打擊報復，簡杰也給王興這些污點證人進行了安排，安排到了太原和雁門交界的陽曲縣定居，還給他們購置了一點兒地產。 大仇得報，還有了屬于自己的地產，已經完全靠著種地謀生的王興高興之余不免經常唱一些小調，尤其是經常唱從大恩人簡杰那里聽來的《龍的傳人》。 “王大叔！我們匈奴人和漢人是一個祖宗嗎？”就在王興在這里唱歌之時，他旁邊田地里的一個小伙子忍不住向王興問道。 這個小伙子便是當日一并指正溫明的那木的兒子，這個小子不像王興漢化厲害，原先連漢名都沒有的。 就在這次遷移南匈奴之時，遷到塞外的南匈奴部落都有了漢姓第一到第十，而留在太原的南匈奴也都被簡杰授予了漢姓。 劉姓自然不能讓這些普通匈奴人用，簡杰也沒這個權力賜國姓，于是簡杰便賜予了這些匈奴人“金”姓。畢竟大漢名臣金日磾，這個匈奴休屠部落王子，便使用的是漢姓“金”，其后代金祎也為大漢流進了最后一滴血。讓這些匈奴人姓金，也是為了用金日磾家族的故事來激勵他們。 金家小子也不是什么講究人，因為上面有兩個夭折的哥哥，便起了一個金三的名字。這次也因為指證溫明，被簡杰和王興一并安置在了陽曲。 就在這段時間里，整個太原突然流傳出一種說法，就是匈奴人其實是和漢人是一個祖先的，匈奴人是漢人的夏王朝統治者的后裔，與夏姓、夏侯姓、費姓、鮑姓等夏人后裔的漢人是一個老祖宗。 這種說法鬧得沸沸揚揚，以至于金三都有些詫異，他們明明是匈奴人，怎么和漢人是一個祖先呢？ “這事應該沒錯，我聽簡方伯說了，這個說法是三百年前的一個叫做司馬遷的漢人學者記載的！這位漢人史家非常有名氣，漢人的歷史都是他寫的，應該錯不了！對了，要是按照那個司馬遷的說法，咱們太原郡的費府君，他的老祖宗就是夏朝的大官！另外那首《龍的傳人》你也聽過了吧！上面提到黑眼睛、黑頭發、黃皮膚，可是有不少種族是黃頭發、白皮膚的，咱們和漢人這點兒的確一樣！” 隨著王興把從簡杰那里聽來的話一說，金三一陣無語。雖然南匈奴已經破敗了，但終究是祖上闊過，金三也聽說過匈奴祖上的英雄事跡們，征服了一個個的國度，其中不乏有黃頭發、白皮膚的國家，有那么一個這種人種國家的國王頭骨還被匈奴的單于給做成了酒器。 照這個體貌特征來看，他們匈奴人和漢人多半是一個祖先的，要不然也生不出這樣的體貌來。 “還有，漢人的貴人們可是喜歡龍的，漢天子更是號稱真龍！第一任漢天子便是赤色蛟龍的兒子，靠著父親的庇護，這才能夠打下這大漢的花花江山來！咱們匈奴的貴人不也喜歡龍嘛！聽簡方伯說，其實這都是夏人的崇拜流傳下來的！” “對了！我怎么給忘了，咱們單于的漢姓就姓劉啊！和大漢天子一個姓氏啊！”在王興提到漢天子之后，金三發現了被盲生忽略的華點，自己單于也姓劉，和漢天子是有親戚的。在發現這么一個關聯之后，金三終于確定了，匈奴人和漢人就是一個老祖宗的。 雖然匈奴祖上也闊過，但這個時候的匈奴人只不過是茍延殘喘罷了，整個東亞大陸上的霸主就是大漢，毫無疑問人類文明的燈塔國。像是王興、金三這樣的匈奴人，都是用仰視的目光來看著大漢這個更高層次的文明。 這種情況下，漢人竟然肯承認野蠻低賤的匈奴人竟然和他們有著同一個祖先，這是對匈奴人莫大的認可。 現在的匈奴人，大概像是后世某段時間的國人一樣缺乏自信，某個老外舉著大拇指說一句“ChinaOk！Verygood”馬上便能讓民族自信心得到滿足一樣。 面對著富裕、強大的漢人們，王興、金三這種漢化的匈奴人是充滿了惶恐和不自信的，但是像是簡杰這樣的大漢頂級官僚，竟然承認和他們是一個祖先，這些匈奴人自然是選擇相信了。 “那怎么就分成了漢人和匈奴人了呢？”而想明白了這點兒，金三不免有些感慨，為什么同一個祖宗，便有了不同，雖然風氣有了很大的好轉，但匈奴人在太原還是有點兒被鄙視的。 “親兄弟都是要分家的！這夏人到現在已經過了兩千年了，親兄弟的后代之間混得有好有壞也很正常啊！算了，不和你聊了，好好收拾下地吧！簡方伯給了我們這些地，原先想都不敢想的好事啊！”不管金三信不信，王興反正覺得匈奴人和漢人是一個祖宗的后代，而且他還想著把自己的孩子培養成真正的漢人。 看著王興跑去種地了，金三又埋怨了一下不爭氣的祖宗們，也一并拿起鋤頭收拾起地來。 我從未見過如此厚顏無恥之徒 050 龍的傳人
“遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江，遙遠的東方有一條河。它的名字就叫黃河，古老的東方有一條龍，它的名字就叫大漢。古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人，巨龍腳底下我成長。長成以后是龍的傳人，黑眼睛、黑頭發、黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江，遙遠的東方有一條河。它的名字就叫黃河，它的名字就叫黃河，雖不曾看見長江美。夢里常神游長江水，雖不曾聽見黃河壯，澎湃洶涌在夢里。古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人。他們全都是龍的傳人，他們全都是龍的傳人，他們全都是龍的傳人。多年前寧靜的一個夜，我們全家人到了塞外，野火呀燒不盡在心間。每夜每天對家的思念，別人土地上我成長，長成以后是龍的傳人。” 如火如荼的南匈奴外遷活動，在漢軍甲士們刀劍的逼迫之下，有條不紊得進行著。太原豪族們雖然對這件事情非常不滿，但是在漢軍刀劍的威懾之下，再加上又給了羊毛紡織、棉花種植，以及劉耷那邊選拔郎中的兩個甜棗之下，終于也是默認了這件事情。 而因為太原士族的存在，簡杰也沒有把所有的匈奴人遷走，那些舊在太原的匈奴佃戶，還有已經賣身的匈奴奴婢，全都被留在了太原。 這部分人漢化非常厲害，很多已經看不出來與漢人有什么不同，加以時日應該能夠很快便同化掉。 不知從何時起，一首名作《龍的傳人》的小調，便在太原城中的匈奴人中傳播開來。比起更加擅長耕戰的漢人，匈奴人明顯要能歌善舞一些。 當年霍去病奪取河西走廊之時，匈奴人都要高歌一曲“失我焉支山，令我婦女無顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息。”現在生活在太原境內，生活還算穩定的匈奴百姓，沒事的時候自然沒事便要來上幾句。 這首所謂《龍的傳人》，雖然在不少人看來歌詞直白粗淺，被很多文士們所鄙夷，但這種下里巴人的東西，在匈奴人中卻是格外流傳，很快便成廣為流傳起來，甚至不少漢人百姓也能跟著唱和。 這首歌之所以在匈奴人如此受歡迎，主要是因為匈奴人和漢人一樣，同樣崇拜龍圖騰。這在后世的考古挖掘中都有印證，很多匈奴貴族的墳墓里都能挖出過龍形的陪葬品。甚至于匈奴人的王庭都叫做龍城，因為傳說修建王庭之時，有兩條龍從天而降。 司馬遷在《史記》里說匈奴的祖先是夏人，單純從崇拜龍圖騰這事來看，還是很有可能的。在匈奴族的形成過程中，弄不好真有夏人后裔主導了這個過程，并把龍圖騰崇拜帶到了匈奴人中。 《龍的傳人》這么一首小調，很快便被匈奴人所熟悉，感覺就像是為他們量身定做的歌曲一般，唯一讓他們稍微有點兒擰巴的就是，歌中的匈奴人，越聽越像是漢人的后裔，很久以前跑到塞外去的。 這一日，當匈奴佃戶王興在那里收拾土地，準備春耕之余，忍不住又唱起了這首新學會的小調。就在幾日前，并州刺史簡杰召開了一場公審大會，處死了賣掉王興兒子的溫明。雖然兒子依舊沒有找到，但弄死了這個仇人，王興還是非常高興的。 不只是如此，為了避免王興這些證人遭到溫明家人的打擊報復，簡杰也給王興這些污點證人進行了安排，安排到了太原和雁門交界的陽曲縣定居，還給他們購置了一點兒地產。 大仇得報，還有了屬于自己的地產，已經完全靠著種地謀生的王興高興之余不免經常唱一些小調，尤其是經常唱從大恩人簡杰那里聽來的《龍的傳人》。 “王大叔！我們匈奴人和漢人是一個祖宗嗎？”就在王興在這里唱歌之時，他旁邊田地里的一個小伙子忍不住向王興問道。 這個小伙子便是當日一并指正溫明的那木的兒子，這個小子不像王興漢化厲害，原先連漢名都沒有的。 就在這次遷移南匈奴之時，遷到塞外的南匈奴部落都有了漢姓第一到第十，而留在太原的南匈奴也都被簡杰授予了漢姓。 劉姓自然不能讓這些普通匈奴人用，簡杰也沒這個權力賜國姓，于是簡杰便賜予了這些匈奴人“金”姓。畢竟大漢名臣金日磾，這個匈奴休屠部落王子，便使用的是漢姓“金”，其后代金祎也為大漢流進了最后一滴血。讓這些匈奴人姓金，也是為了用金日磾家族的故事來激勵他們。 金家小子也不是什么講究人，因為上面有兩個夭折的哥哥，便起了一個金三的名字。這次也因為指證溫明，被簡杰和王興一并安置在了陽曲。 就在這段時間里，整個太原突然流傳出一種說法，就是匈奴人其實是和漢人是一個祖先的，匈奴人是漢人的夏王朝統治者的后裔，與夏姓、夏侯姓、費姓、鮑姓等夏人后裔的漢人是一個老祖宗。 這種說法鬧得沸沸揚揚，以至于金三都有些詫異，他們明明是匈奴人，怎么和漢人是一個祖先呢？ “這事應該沒錯，我聽簡方伯說了，這個說法是三百年前的一個叫做司馬遷的漢人學者記載的！這位漢人史家非常有名氣，漢人的歷史都是他寫的，應該錯不了！對了，要是按照那個司馬遷的說法，咱們太原郡的費府君，他的老祖宗就是夏朝的大官！另外那首《龍的傳人》你也聽過了吧！上面提到黑眼睛、黑頭發、黃皮膚，可是有不少種族是黃頭發、白皮膚的，咱們和漢人這點兒的確一樣！” 隨著王興把從簡杰那里聽來的話一說，金三一陣無語。雖然南匈奴已經破敗了，但終究是祖上闊過，金三也聽說過匈奴祖上的英雄事跡們，征服了一個個的國度，其中不乏有黃頭發、白皮膚的國家，有那么一個這種人種國家的國王頭骨還被匈奴的單于給做成了酒器。 照這個體貌特征來看，他們匈奴人和漢人多半是一個祖先的，要不然也生不出這樣的體貌來。 “還有，漢人的貴人們可是喜歡龍的，漢天子更是號稱真龍！第一任漢天子便是赤色蛟龍的兒子，靠著父親的庇護，這才能夠打下這大漢的花花江山來！咱們匈奴的貴人不也喜歡龍嘛！聽簡方伯說，其實這都是夏人的崇拜流傳下來的！” “對了！我怎么給忘了，咱們單于的漢姓就姓劉啊！和大漢天子一個姓氏啊！”在王興提到漢天子之后，金三發現了被盲生忽略的華點，自己單于也姓劉，和漢天子是有親戚的。在發現這么一個關聯之后，金三終于確定了，匈奴人和漢人就是一個老祖宗的。 雖然匈奴祖上也闊過，但這個時候的匈奴人只不過是茍延殘喘罷了，整個東亞大陸上的霸主就是大漢，毫無疑問人類文明的燈塔國。像是王興、金三這樣的匈奴人，都是用仰視的目光來看著大漢這個更高層次的文明。 這種情況下，漢人竟然肯承認野蠻低賤的匈奴人竟然和他們有著同一個祖先，這是對匈奴人莫大的認可。 現在的匈奴人，大概像是后世某段時間的國人一樣缺乏自信，某個老外舉著大拇指說一句“ChinaOk！Verygood”馬上便能讓民族自信心得到滿足一樣。 面對著富裕、強大的漢人們，王興、金三這種漢化的匈奴人是充滿了惶恐和不自信的，但是像是簡杰這樣的大漢頂級官僚，竟然承認和他們是一個祖先，這些匈奴人自然是選擇相信了。 “那怎么就分成了漢人和匈奴人了呢？”而想明白了這點兒，金三不免有些感慨，為什么同一個祖宗，便有了不同，雖然風氣有了很大的好轉，但匈奴人在太原還是有點兒被鄙視的。 “親兄弟都是要分家的！這夏人到現在已經過了兩千年了，親兄弟的后代之間混得有好有壞也很正常啊！算了，不和你聊了，好好收拾下地吧！簡方伯給了我們這些地，原先想都不敢想的好事啊！”不管金三信不信，王興反正覺得匈奴人和漢人是一個祖宗的后代，而且他還想著把自己的孩子培養成真正的漢人。 看著王興跑去種地了，金三又埋怨了一下不爭氣的祖宗們，也一并拿起鋤頭收拾起地來。 我從未見過如此厚顏無恥之徒 050 龍的傳人
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