第三十八章 山海歸藏

或許旁門弟子終究和劍宗內門有差別，畢竟在劍宗之中內門劍修始終都是主流，只是他此時也還沒與其他弟子接觸故而不知道這其中差別在哪里。

蘇禮對于成為旁門弟子并沒有多少感觸，畢竟他一開始也沒希望能夠直接進入內門啊。而且他可是旁門金丹真人的親傳弟子，地位和普通弟子又是不同的。

唯一不好的地方就是他的師父孤棹子在回到旁門沒多久之后就閉關鞏固境界去了。

沒辦法，結丹之后就是蘊丹境，這個時候和先天第一境界的化氣境一樣，都是自身力量積累、轉化的一個過程。結丹之后自身的精氣神高度凝結，先天真氣打散重組，先天元氣直接和體內精元結合成為一種更高效的力量即‘真元’。

金丹可以源源不斷地抽取天地元氣轉化真元，所以恢復力和威力方面要比先天境高出不知多少倍。但是蘊丹境初期溫養很重要，因為剛剛結丹時金丹十分不穩，或許一個差錯就要根基動搖境界掉落。

所以這件事孤棹子也是一點也不敢馬虎……蘇禮就這么又變成孤零零的一個人了。

他居住在符門孤棹子的洞府，因為是親傳弟子的身份所有洞府內的東西他都可以使用。而這處洞府比鄰一口山間瀑布，于是高山流水、林間花鳥的景象一應俱全，也算是一處十分難得的好去處了。

只是符門并不在天裂山劍宗所在的天裂主峰上，而是在天裂主峰東南二十里外的一座名叫‘畫屏峰’的山峰上。正常人在來到這陌生的環境之下肯定是要出去走動走動熟悉周邊環境的吧？

但是蘇禮卻覺得自家師父這洞府的景致就很好，中年人的思維和審美使得他當場就想呆在這里不動了，轉而開始研究自己新得的許多傳承。

首先是孤棹子給他的那冊符書，這是一名金丹符修的畢生經驗總結，在蘇禮看來價值或許也不比山海歸藏差了。不過符箓終究只是外法體用，山海歸藏卻是涉及到了修煉根本，所以蘇禮還是率先打開那山海歸藏的練氣篇研究了起來……

當他細細閱讀這山海歸藏的時候，才是真的震撼無比了。他總算是知道這世間修煉除了天賦之外功法真的也很重要。

因為這山海歸藏根本就是一篇跳過百日筑基乃至練氣過程，直接練出一口先天真氣為起始的頂級功法！

這是一篇神奇的功法，赫然是將筑基期的三重境界倒過來走一遍……筑基期三個境界分別是練氣、淬體以及先天。但是這山海歸藏第一步就是練出一口先天真氣，然后再以先天真氣貫通任督二脈進而完成練氣境修煉。

在完成練氣境之后就直通先天胎息境，連化氣期都直接跳過了。

但是這樣不會造成根基不穩的隱患嗎？

自然不會，因為先天胎息境才是山海歸藏的精髓所在，在這個境界中它自有一篇淬體法訣配合胎息境的修煉完全可以彌補身體方面的不足甚至是達到比按部就班修煉更強的效果……這就是一門好的功法的作用啊，與之相比那簡單的練氣術的確是可以丟了。

蘇禮沒啥好多說的，立刻決定改修山海歸藏……不過這門功法最難的也就是開頭那凝練第一口先天真氣，畢竟許多人連自身的后天真氣都練不明白又怎么能直接開始先天的修煉？

所以好的功法其實也往往需要特殊天賦才能修煉，而山海歸藏的修煉就需要修煉者天生對先天元氣的感應特別敏銳才行。

蘇禮對先天元氣的感應一般般，但問題是他可以給自己畫‘聚靈符’啊！于是常規來說千難萬難的第一步對于他來說就是抽空畫了張符，然后直接激發符內先天元氣以小封印術封印入丹田之中。

然后按照山海歸藏中練氣篇以精神力輔助的方式直接煉化這縷先天元氣，使之快速轉化成了一種厚重中又帶著溫潤清澈的先天真氣。

有了這第一縷先天真氣，之后的事情就好辦了，他再以這一縷水土屬性的先天真氣為根基不斷轉化丹田內真氣……這其實就是先天化氣境要做的事情，只是江湖中的先天武者們不像他這樣有頂級功法傳承只能依靠自己積年累月的積累一點點轉化真氣進境自然就慢了。

而蘇禮在這個時候其實也可以算是無聲無息地進入了先天境界。只是因為屬于改修，所以沒辦法直接一躍進入先天胎息境。他必須走正常的練氣流程先經歷化氣境將自身真氣完全轉化才行。

這個過程有聚靈符幫助倒是絕不會慢，他更是干脆決定閉關一個，爭取達到先天胎息境之后再出關了解一下這旁門中事務以及自己身為旁門弟子的生存之道。

……只可惜他的打算沒有能夠實現，因為在進入先天之前他的真氣修為并不能支撐他囤積許多聚靈符。而且他心里念舊，總是想存一些萬一韓嫣也需要呢？

所以當他才將身體內的真氣轉化了一半的時候，就發現自己的聚靈符斷供了……這可真是一件令他猝不及防的事情，原本以為自己的存貨足以令他完成真氣轉化呢，誰知道山海歸藏修煉出的先天真氣雖然攻擊性不強卻要遠比正常功法來得渾厚。

“看來要想辦法去賺錢了。”蘇禮本可以直接使用洞府中孤棹子留下的一些物資，但是他卻明白他們之間師徒情分雖好卻也不是這般隨意消耗的。

他相信自己可以憑自己的能力去賺取修煉資源，那么當然不能再隨意卡用師父孤棹子的資源……雖然相信孤棹子不會介意這些，但者卻是他從上一世帶來的為人處世的智慧。

劍宗旁門 第三十八章 山海歸藏