1945節 矛盾人物
更新時間:2022-07-29 作者:墨武
極限警戒 1945節 矛盾人物
夜星沉微揚眉頭。 他以道家秘術得到長生，卻不信神、不信鬼。 最關鍵的原因是——他親眼目睹一場超越世人認知的人類戰役，讓他清楚明白——神鬼不過是弱者的幻想。 因為不信神鬼，他對六道輪轉就有質疑。 但當聽到沈約說明了靈明點，再以修行六輪對應六道，夜星沉倒感覺，沈約的認知絕對與眾不同，而且很有道理。 沈約正色道，“下三道貪嗔癡對應的是餓鬼、地獄和畜生三道。依我之見，貪嗔癡會導致靈明點的頻率不同，閣下近樹長生，和樹合一，自然知道合一就是同頻。” 夜星沉微微點頭。 沈約繼續道：“靈明點因為頻率不同的緣故，會選擇不同的生命體進行轉生。” “因此愚蠢的人，多會……投胎為畜生？”夜星沉提及投胎的時候，倒有些不習慣。 沈約沉吟道，“在我看來，也不盡然。但一個人此生愚癡，蠅營狗茍，哪怕轉生為人，行的恐怕也是近畜生般的舉動。” 夜星沉喃喃道，“不錯。”目光閃動，夜星沉再道，“這么說來，餓鬼、地獄兩道并非實地，只是說一個人所處的層次。” 哂然而笑，夜星沉低語道，“這世上，很多人不都和餓鬼般貪得無厭？” 沈約點頭道，“閣下舉一反三，說的正是我想說的結論。人體承受的食物有限，有限的食物能給人體高效的能量，可有太多人貪圖口腹之欲，不理身體反應，暴飲暴食造成身體損傷而不自知，這正符合釋家對餓鬼道的形容。” 頓了片刻，沈約再道，“釋家形容的餓鬼，就是說那種索取無度，吞食火焰、鐵汁灼燒軀體，卻視若蜜糖、不能滿足之輩。” 夜星沉微微點頭，“但這和長生秘法有什么干系？” 沈約解釋道，“我說過了，該腐爛的終究要腐爛，世人難解貪嗔癡三毒，因此靈明點就會受到貪嗔癡三毒的侵染，在下三道徘徊。濁下降，因此這種人死后，靈明點會從下三道射出，近下三道的頻率，轉為下三道之流。” 夜星沉目光閃動，“能得長生的絕不會是下三道。” 沈約點頭道，“正是如此！因此道家為求長生，采用無為少欲，本是去除下三道污濁的影響，所謂的還精入腦，還的不是精蟲，而是精氣，意圖是效仿天地濁降清升之理，讓人體更近清虛。” 夜星沉微有揚眉，不想沈約對道家內功如此熟悉。 “釋家的去五蘊法門，和道家此理相若，本意就是去除世濁對人體六輪的影響。” 沈約再道，“玉不琢、不成器，美玉不去外部原石，終究是無用之物。六輪清，心性顯。精氣足，靈光現。釋家、道家修煉的法門看似復雜難解，但本質不離去濁顯清之理。” 夜星沉淡淡道，“聽你這么一說，那些道家秘術倒是不足一提。” 他雖是這么說，可眼中的光芒卻說明他是贊同沈約的。 沈約自信道，“觀天之道、執天之行，盡矣。此為《黃帝陰符經》開篇之言，無論釋迦還是黃帝，都對世人明言大道至簡。奈何道理淺顯，對太多人而言，行之卻難。” 夜星沉看著沈約，“你希望天下人能盡行此理？” 沈約默然片刻，“不錯。” “雖知不可為卻為之，若非莽夫，就是大智大勇之輩。”夜星沉肯定道，“你不是莽夫。夜某生平少有欽佩之人，但你就是其中的一個。” 他就是這樣的人，圣人帝王昧行，他看不順眼，都會當面罵上幾句，可哪怕是稚子，只要是真行真言，他都是會佩服的。 “就因為你深知六道六輪至理，因此堅信徐福的靈明點，絕非是從海底射出。”夜星沉聽沈約解釋，知道沈約斷定的理由何在。 沈約緩緩點頭，“海底為人體陰陽轉換之關，宜儲惜泄，真正修道之人，更視之為生死玄關，時刻警惕此關失守，徐福這種道人，既能堅信長生不虛，如何不懂這種膚淺的道理？” 夜星沉思索片刻，“那亮點穩定在徐福的胸口又做何解？” 張繼先聞言訝異，他本來以為的刀光劍影卻轉化為坐而論道，聽夜星沉問的誠懇，張繼先不由想到——若有心機之人，這時候不提條件，實在錯過機會。 沈約卻似根本沒有任何心機，坦誠道，“據我所知，人體六輪對六道，胸口心輪對應的就是人道。” 夜星沉緩聲道，“我不太清楚你說的秘法，倒不知六輪具體何在，又如何對應六道？” 沈約聞言，暗想劉武能變成夜星沉絕非無因。 常人到達夜星沉這般境界，多是狂妄無邊，夜星沉這般人物，不懂就虛心詢問，著實是難得的品質。 沈約同樣謙遜，并不以夜星沉問詢為驕，耐心道，“六道以畜生、餓鬼、地獄為下三道，對應之輪為腹輪、海底和足輪。” 夜星沉微微點頭，示意理解。 沈約再道，“六道中上三道為人道、修羅道和天道，對應人體的心輪、喉輪和頂輪。如果我沒有想錯，徐福能得長生之秘，多是因為心輪真正的開啟。” 夜星沉反問道，“你所言的六輪和道家的氣脈有何區別？” 沈約暗想密宗教法是在唐后流傳，無論劉武還是夜星沉都是漢時人物，對此不了解很是正常。 可水輕夢能瀏覽歷史長河變遷，為何夜星沉反倒不能？ 疑惑一閃而過，沈約真誠道，“釋家有顯密之別，顯教以戒定慧之步驟去除貪嗔癡三毒。” 見夜星沉微有點頭，極為了然的樣子，沈約暗想，從此看來，夜星沉對佛教有過研究，畢竟漢時就有佛教傳到華夏，而夜星沉不知唐后的密宗，會不會是時空封鎖的緣故？ 夜星沉這般人物，似仙非仙，像神不是神，他無意長生而得長生，不惜死偏偏對長生香的奧秘很是關注。 沈約想到這里，對夜星沉這個人好奇之意更濃。 此人明明垂手可救兒子，卻能忍住不救，他擊敗了都子俊等人，如今仍對那些人并不關切…… 這完全是個矛盾人物。 而最關鍵的是——夜星沉存在的意義究竟是什么？ 極限警戒 1945節 矛盾人物
夜星沉微揚眉頭。 他以道家秘術得到長生，卻不信神、不信鬼。 最關鍵的原因是——他親眼目睹一場超越世人認知的人類戰役，讓他清楚明白——神鬼不過是弱者的幻想。 因為不信神鬼，他對六道輪轉就有質疑。 但當聽到沈約說明了靈明點，再以修行六輪對應六道，夜星沉倒感覺，沈約的認知絕對與眾不同，而且很有道理。 沈約正色道，“下三道貪嗔癡對應的是餓鬼、地獄和畜生三道。依我之見，貪嗔癡會導致靈明點的頻率不同，閣下近樹長生，和樹合一，自然知道合一就是同頻。” 夜星沉微微點頭。 沈約繼續道：“靈明點因為頻率不同的緣故，會選擇不同的生命體進行轉生。” “因此愚蠢的人，多會……投胎為畜生？”夜星沉提及投胎的時候，倒有些不習慣。 沈約沉吟道，“在我看來，也不盡然。但一個人此生愚癡，蠅營狗茍，哪怕轉生為人，行的恐怕也是近畜生般的舉動。” 夜星沉喃喃道，“不錯。”目光閃動，夜星沉再道，“這么說來，餓鬼、地獄兩道并非實地，只是說一個人所處的層次。” 哂然而笑，夜星沉低語道，“這世上，很多人不都和餓鬼般貪得無厭？” 沈約點頭道，“閣下舉一反三，說的正是我想說的結論。人體承受的食物有限，有限的食物能給人體高效的能量，可有太多人貪圖口腹之欲，不理身體反應，暴飲暴食造成身體損傷而不自知，這正符合釋家對餓鬼道的形容。” 頓了片刻，沈約再道，“釋家形容的餓鬼，就是說那種索取無度，吞食火焰、鐵汁灼燒軀體，卻視若蜜糖、不能滿足之輩。” 夜星沉微微點頭，“但這和長生秘法有什么干系？” 沈約解釋道，“我說過了，該腐爛的終究要腐爛，世人難解貪嗔癡三毒，因此靈明點就會受到貪嗔癡三毒的侵染，在下三道徘徊。濁下降，因此這種人死后，靈明點會從下三道射出，近下三道的頻率，轉為下三道之流。” 夜星沉目光閃動，“能得長生的絕不會是下三道。” 沈約點頭道，“正是如此！因此道家為求長生，采用無為少欲，本是去除下三道污濁的影響，所謂的還精入腦，還的不是精蟲，而是精氣，意圖是效仿天地濁降清升之理，讓人體更近清虛。” 夜星沉微有揚眉，不想沈約對道家內功如此熟悉。 “釋家的去五蘊法門，和道家此理相若，本意就是去除世濁對人體六輪的影響。” 沈約再道，“玉不琢、不成器，美玉不去外部原石，終究是無用之物。六輪清，心性顯。精氣足，靈光現。釋家、道家修煉的法門看似復雜難解，但本質不離去濁顯清之理。” 夜星沉淡淡道，“聽你這么一說，那些道家秘術倒是不足一提。” 他雖是這么說，可眼中的光芒卻說明他是贊同沈約的。 沈約自信道，“觀天之道、執天之行，盡矣。此為《黃帝陰符經》開篇之言，無論釋迦還是黃帝，都對世人明言大道至簡。奈何道理淺顯，對太多人而言，行之卻難。” 夜星沉看著沈約，“你希望天下人能盡行此理？” 沈約默然片刻，“不錯。” “雖知不可為卻為之，若非莽夫，就是大智大勇之輩。”夜星沉肯定道，“你不是莽夫。夜某生平少有欽佩之人，但你就是其中的一個。” 他就是這樣的人，圣人帝王昧行，他看不順眼，都會當面罵上幾句，可哪怕是稚子，只要是真行真言，他都是會佩服的。 “就因為你深知六道六輪至理，因此堅信徐福的靈明點，絕非是從海底射出。”夜星沉聽沈約解釋，知道沈約斷定的理由何在。 沈約緩緩點頭，“海底為人體陰陽轉換之關，宜儲惜泄，真正修道之人，更視之為生死玄關，時刻警惕此關失守，徐福這種道人，既能堅信長生不虛，如何不懂這種膚淺的道理？” 夜星沉思索片刻，“那亮點穩定在徐福的胸口又做何解？” 張繼先聞言訝異，他本來以為的刀光劍影卻轉化為坐而論道，聽夜星沉問的誠懇，張繼先不由想到——若有心機之人，這時候不提條件，實在錯過機會。 沈約卻似根本沒有任何心機，坦誠道，“據我所知，人體六輪對六道，胸口心輪對應的就是人道。” 夜星沉緩聲道，“我不太清楚你說的秘法，倒不知六輪具體何在，又如何對應六道？” 沈約聞言，暗想劉武能變成夜星沉絕非無因。 常人到達夜星沉這般境界，多是狂妄無邊，夜星沉這般人物，不懂就虛心詢問，著實是難得的品質。 沈約同樣謙遜，并不以夜星沉問詢為驕，耐心道，“六道以畜生、餓鬼、地獄為下三道，對應之輪為腹輪、海底和足輪。” 夜星沉微微點頭，示意理解。 沈約再道，“六道中上三道為人道、修羅道和天道，對應人體的心輪、喉輪和頂輪。如果我沒有想錯，徐福能得長生之秘，多是因為心輪真正的開啟。” 夜星沉反問道，“你所言的六輪和道家的氣脈有何區別？” 沈約暗想密宗教法是在唐后流傳，無論劉武還是夜星沉都是漢時人物，對此不了解很是正常。 可水輕夢能瀏覽歷史長河變遷，為何夜星沉反倒不能？ 疑惑一閃而過，沈約真誠道，“釋家有顯密之別，顯教以戒定慧之步驟去除貪嗔癡三毒。” 見夜星沉微有點頭，極為了然的樣子，沈約暗想，從此看來，夜星沉對佛教有過研究，畢竟漢時就有佛教傳到華夏，而夜星沉不知唐后的密宗，會不會是時空封鎖的緣故？ 夜星沉這般人物，似仙非仙，像神不是神，他無意長生而得長生，不惜死偏偏對長生香的奧秘很是關注。 沈約想到這里，對夜星沉這個人好奇之意更濃。 此人明明垂手可救兒子，卻能忍住不救，他擊敗了都子俊等人，如今仍對那些人并不關切…… 這完全是個矛盾人物。 而最關鍵的是——夜星沉存在的意義究竟是什么？ 極限警戒 1945節 矛盾人物
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