第五百四十二章 再見高手史無命

在吃早飯時，鐘文也知道了這一家子的姓氏。

老者叫杜碗，而他的那兒子，就叫杜字。

或許是因為沒有讀過書識過字，這取名也是如唐國百姓那般，隨意的很。

“鐘小兄弟，我這可是請你吃頓飯，這錢我可不能收啊。”杜碗伸手推拒著鐘文遞向他的那三十枚銅錢，不好意思收下。

“杜老丈，這錢你還真得收，我們初次見面，卻說是請客吃飯卻是有些說不過去的，而且，我到任何地方，不管是在誰家吃頓飯，都得付錢的，這是規矩，同樣，也是禮數不是。”鐘文見杜碗不愿收自己的銅錢，但卻是把錢放在桌上了。

“鐘小兄弟你這太……”杜碗著實有些不知道如何回應了。

雖說這銅錢是唐國的銅錢，但在他們高昌國也是通用的。

而且，他見鐘文都這么說了，他還真的不知道該如何拒絕了，只得無聲回應了。

“杜老丈，這是我的信物，待明年我的人過來后，你拿著這個信物交由那人，到時候，他自然會明白如何處置的。”鐘文又從身上掏出一壞玉來，遞向杜碗。

“好，那我好生收著。”杜碗見鐘文遞過來的信物，趕緊收好。

“那這里的事，就麻煩杜老丈了，就近的村莊，到時候還需要麻煩你去動員一下，好提醒一聲，多備上一些白疊子的種子，來年我的人一到，到時候再好好商議如何行事，是賣種子還是賣白疊子。”鐘文在吃飯之時，已是把自己的計劃與杜碗說了一個通透。

就如鐘文所言一樣，這里的事情，由著杜碗去知會這里的本地人。

而鐘文的人明年一到此處后，就會與他們再一次的協商。

當然，鐘文是希望這里的人賣種子給他。

用糧食抵也行，用錢買也可以。

有了種子，鐘文就可以在利州種植。

雖說沒有在高昌國種植的方便且成色好，但至少可以保證利州慢慢形成種植規模。

如果高昌國屬于唐國屬地，鐘文到是不用擔心這些。

只需要派人長駐于此即可，根本無須擔心什么。

但眼下，自己廢了一個高昌王室，而高昌目前與唐國也只是友好的關系，但這背后嘛，卻是各自打著自己的算盤。

“鐘小兄弟放心，你交待的事情我一定會辦好的。”杜碗得了如此大的好事，自然上心不已。

雖未有什么錢財入賬，但他也只是多費些口舌罷了。

就算是鐘文明年不派人過來，他至少也得了一件玉不是，怎么算都是劃得來的。

真要如鐘文所說，明年他的人來此處，他將來得到的好處，那絕對會大大的。

事說了。

也交待清楚了。

更是留下了信物。

鐘文自然是不可能在此處長待了。

白疊子以后如何，就看明年的行動了。

“杜老丈，還有諸位，告辭！”鐘文背上包袱，把劍綁好之后，向著杜家一家行禮離去。

“鐘小兄弟，保重啊！”杜家一家人，目送著鐘文的離去。

這到使得他們村子的人站在不遠處看著這場送行。

“老杜，剛才那人是誰啊？你怎么對他如此客氣？”杜家的鄰居瞧著杜碗一家目送著鐘文離去后，開口問道。

“老賀啊，咱們的好運來了，剛才那位，可是……”杜碗見鄰居的問話，拉著那叫姓賀的老者往著自家屋里行去，一邊小聲的說著話，一邊還看了看不遠處的鄉親。

如此模樣，著實太過小心了些。

或許是因為鐘文是唐國人吧，也或許他心里也在衡量此件事情的重要性吧。

而此時，鐘文在離開那村莊后，往著西南方向走去。

此去方向，正是龜茲（qiuci）國方向。

不過，鐘文必須經過焉耆（艷qi）國，因為，龜茲國處于焉耆國的西南方向，想要前往龜茲，必然是需要途經焉耆國的。

焉耆國，屬今現在的庫爾勒，而龜茲，又屬現在的庫車。

焉耆國，屬于一個小國。

人口數少的可憐，因臨近博斯騰湖，所以大多以漁業，農業，牧業為主。

而西游記當中，所稱的烏雞國，就屬于這個焉耆國。

不過，鐘文卻只是路過，并不會入其城。

據鐘文所知，焉耆國并無什么高手，而鐘文此行可不是去旅游的，而是去把那西域第二高手給抓回去審判的。

從高昌到龜茲國，相距千里之距。

就算是鐘文施展輕功，那也得幾個時辰才能趕到龜茲國。

下午時分，鐘文路過了焉耆國，一刻都不曾停留，直奔龜茲國而去。

一直到了傍晚時分，鐘文這才趕到了龜茲國的東北部的一條小山脈上。

龜茲國的南部，處于一片平地。

從鐘文所處在的小山脈，以下往南，到戈壁灘，再往南就是沙漠了。

而鐘文所處在的這條小山脈，寬才幾公里，但卻是橫切了龜茲國。

往北，又是一片小幾三四十公里寬的平地。

不過好在有水源，在這西域之地，算是一個不錯的地方吧。

龜茲國國姓白與帛，算是西域諸國當中一個比較大的國度了吧。

五世紀時期的龜茲國，曾一度被柔然控制，五世紀末，又隸屬于西方強國的嚈噠（艷da），在華夏的厲史中，記載其國名為滑國。

而嚈噠人又屬于匈奴后裔，屬于白匈奴人。

可以說，這嚈噠人是中亞的塞種人游牧民族與漢代的大月氏人的后裔，所以，史學家們，也稱之為白匈奴人。

當然，再往前追溯的話，說來這白匈奴人也屬于高加索地區人種。

只不過，高加索人遷徙的時間各不一樣。

一是遷徙至歐洲，成了最早的歐洲人，而有一部分卻是往著河西走廊，又到了古印度，成就了古印度文明。

而有一部分，卻是到了西域諸地，這才有了現在的龜茲國。

在前隋朝時期，龜茲又臣屬于北方西突厥汗國。

而此時的龜茲國，如同其他西域諸國一樣，各處討好，夾縫中求生存。

休息過后的鐘文，一直到了天色漸黑之時，這才往著龜茲國都城伊邏盧城（都延城，皮朗古城）飛奔而去。

隨著鐘文入了伊邏盧城后，城中卻是燈火通明，路人繁多，叫賣聲不絕，一副好生熱鬧的場面。

鐘文很是好奇。

就著鐘文所認知，到了天黑時間一過，自然是宵禁時間。

而這龜茲國卻是依然燈火輝煌，根本不像是有宵禁的樣子。

著實，這龜茲國各民族本就豪放，哪里受得了什么宵禁，自然而然的，龜茲國也就沒有宵禁之說了。

當然，戰爭時期，還是有的。

而且，城市的大門也是關閉的。

不進不出，只要在這伊邏盧城中即可，想要出城，那是不太可能的了。

唐國實行的是宵禁政策，說白了內亂多。

而這龜茲國人卻顯得很是從容，內亂少，但外敵多。

而且，龜茲國還屬于西域行商之路的重要城市，南來北往的客商也是繁多，這要是實行宵禁，那可就等于禁了別的國家所來的客商行為方式，說不定人家就不走這條路了。

而唐國人更是愿意見到這種狀態，至少，在唐國可不能晚上出門瞎溜達，要不然，打鞭子算是輕的，坐監才麻煩。

鐘文的出現，并沒有引起什么人的注意。

因為，在這伊邏盧城當中，也有著唐國人的。

鐘文的裝扮也好，還是樣貌也罷，在這些人眼中，最多也只是看看就過了，并不會太多的關注，這到使得鐘文更為自在了一些。

鐘文隨著街道前行，上了一座拱橋，見其有不少人在此駐足觀望著小河中的花燈。

更有一些百姓手里拿著各自的樂器，在那兒歡歌唱語的。

伊邏盧城并不大，與唐國的一般州縣城大小差不多，但卻是建設的很有特點。

其城內跟唐國的一些州縣城差不多，有著這么一條小河流過。

在唐國，有著這么一條不成文的建設狀態，那就是有水的地方，自然就有著城鎮。

而有著城鎮的地方，必然有水。

鐘文所見，不止是這拱橋，以及這城市的建設模樣，與著唐國的雖有些不同，但大致上是沒有多大的區別的。

不宵禁好啊。

這是鐘文的感慨，至少，除了節日之時，唐國一般都在宵禁當中。

而鐘文這個后世而來的人，見慣了燈火通明的街道，見慣了半夜路人不絕的情形。

打自己來了這個世界后，就少有這種晚上出門的機會，而此時，鐘文來到這龜茲國都城后，自然而然的，心里也是舒暢的很。

就在鐘文站在拱橋之上，望著各處行人，心情舒暢愉悅之時，鐘文的眼睛卻是發現了一人。

而此人，鐘文還曾經在長安城見過，而且，鐘文還把此人給傷了，更是斬落了其一條腿。

此人正是曾經入長安宮城的西域第三人史無命。

而此刻，鐘文所見的史無命，腿早已是接了回去，但卻是拄著一根拐杖，帶著幾個隨從，一柱一拐的往著拱橋行來。

鐘文雙眼凝視著史無命，眼里盡是不解。

據他從影子那兒所知，史無命可不是龜茲人，而如今史無命卻是在龜茲國都伊邏盧城，這到是讓鐘文心生不解來。

可當鐘文的凝視，遠處的史無命也感受到了什么，往著鐘文所在的拱橋望來。

當史無命瞧見鐘文后，拄著拐杖愣在了那兒。

前也不是，退也不是。

此時，他的心中卻是在暗暗謀劃著是逃還是如何。

“真是何處不相逢，在這龜茲國都，我卻是能遇上一位老朋友，幸事，幸事啊，哈哈！”鐘文緩緩走了過去，望著史無命哈哈的說道。

唐朝第一道士 第五百四十二章 再見高手史無命