第二十三章 送行

鐘木根這會從外面走進灶房，剛才的他，已是聽見了灶房的動靜。

“什么鹽啊？家里的鹽弄沒了嗎？”

鐘木根人剛進到灶房，就大聲的問了起來，對于家中的鹽，基本都由著自己的娘子掌管的，誰也不能去碰的。

“夫君，你看，這碗鹽，小花說是小文煮出來的。”

秀瞧見鐘木根進來后，指著灶臺上的那碗鹽，向著說了起來。

“什么？這是鹽？小文煮出來的？沒騙我？”

鐘木根看著灶臺上的那一碗鹽，灰白色結晶體，與家中常用的鹽有些不同，隨之隨手捏了一些，放進嘴中嘗了嘗。

“真是鹽，還沒有苦味，小文，這真是你煮來的鹽？怎么煮出來的？用什么煮的？”

鐘木根嘗過之后，臉色大變，大聲的向著鐘文厲聲問了起來，就怕這其中有什么問題。

“夫君，不要太大聲了，你這樣會把他們嚇壞的。”

秀在邊上提醒了一聲，也隨既又捏了些放進嘴中嘗了嘗，確實是好鹽，而且這一大碗夠家里用好幾個月了。

“阿爹，阿娘，我們是用的草木灰煮出來的鹽，屋子后面的稻草我燒了一些，這才煮出的這碗鹽來。”

鐘文看著自己爹娘的表情，也不知道是準備要揍自己還是要罵自己，但對于鹽的制法，卻得告訴他們才行。

“用草木灰能煮出鹽出來？小文，你沒騙我？”

鐘木根對于用草木灰就能煮出鹽來，完全有些不相信，真要這么簡單，那早就有人知道了，何必需要花錢去買什么鹽來食用的。

“阿爹，哥沒有騙你，真的是那些草木灰煮出來的，我都有幫忙的。”

小花聽著自己老爹有些不相信的口氣，急著向著鐘木根辯解了起來，而且這鹽制作的過程，她可是全程有參與的。

“小文，這個方法是誰教你的？還有，這事你們可不能說出去。”

鐘木根聽著小花的解釋之后，沉思了片刻，這才出聲向著一家人說起了自己的這個決定。

“阿爹，雖然這鹽的制作方法簡單，但我們也不會說出去的，而且以前教我的那位白胡子老丈也告訴過我，不可輕傳于他人。”

鐘文挺了挺自己的小胸膛，自認為自己說謊的本事，阿爹阿娘他們不可能會被發現的，而對于那位白胡子老丈，也是鐘文隨口胡掐出來的。

“那位老丈何時與你說的？這幾個月都沒有什么外人來到這里的。”

鐘木根或許對于自家兒子說的話有些相信，但還是問了問。

“阿爹，那是幾年前的事了，那會我還很小的，小妹也才剛出生。”

鐘文想起幾年前的事來，那會正好有不少的人經過這邊，至于有沒有白胡子的老丈，想來自己老爹是不清楚的。

“那就好，那就好，這是好事，以后咱家的鹽也算有了著落了，你們可要記住，這事可不能說出去。”

秀站在一邊，聽著鐘文嘴里說出來的話，心中欣喜不已，這家中的鹽，每次去觀里換時，總要費去好些麻布，如今家中有了制鹽的方法，那省下的麻布，也就可以給自家兒女縫幾身衣裳了。

鐘文見著自己爹娘不再說話，心里也就放下心來了，至少不用再問東問西的，以后有著任何的事情，都可以往著那位白胡子老丈身上按，也可以省去自己不少的麻煩來。

晚飯后，又是到了黑夜時分，但今天所發生的事情，則是使得鐘木根夫婦心中開心的不行。

家中的鹽有了著落，而且還能省下不少的麻布來，其次，家中有了鹽，對于那些魚肉什么的，自然可以做成臘肉了，也就無須烘烤成肉干了。

更有可能的話，也可以制些鹽去村子里換些東西，哪怕換些麻布，當然這個想法直接否決掉了，這事還是得保密才行，省得被外人知道了不好。

第二天清晨，鐘文喊了自己的父親，去了林子里查看起那些吊腳套來。

一連兩天下來，吊腳套都沒有去查看過，當鐘木根過去之后，這才發現，有好些吊腳套上掛著野兔子。

當鐘木根他們回到家后，整整八只的野兔，更是使得秀大為開心起來，

當然，十五六個吊腳套已經毀去了三四個，要不然的話，這套子中必然還有其他的獵物。

“小文，過兩天我再去看看，這兩天你多做幾個吊腳套。”

鐘木根回來后，提著木鋤，準備下地去干活，臨走前，還不忘向著鐘文說上一句。

“阿爹，我知道了。”

鐘文隨口回應，隨后，拿著菜刀，與小花去了山林邊，砍了些野麻回來。

一連好幾天，鐘文與小花都處在緊張而又忙碌的生活當中，不是釣魚，就是撿柴火，或者砍些野麻，做成麻繩，更是煮了兩回鹽，使得家中的鹽也越來越多了起來。

一日清晨，鐘木根夫婦沒有像往常一樣抗著木鋤去干活，而是在家中等候著什么。

沒過多久，村子里傳來木梆子的聲音，鐘木根夫婦，給鐘文兄妹倆各綁了根草繩，就往著村子里走去。

鐘文知道，今天必然是阿花嬸的出殯之日。

鐘文記得，阿花嬸當天死后，就開始小殮了，又是作法事，又是祭拜，到今天已是第八天了。

阿花嬸已經死去七天了，而在這七天當中，就是屬于小殮，直至今天，才是大殮。

大殮是有儀式的，同樣也稱之為蓋棺，當然各有各地的習俗，肯定會有所不同的。

大殮儀式結束之后，就得出殯了，也就屬于下葬了。

而今天，全村子里人，不管是大人還是小孩，都得去給阿花嬸送行，這也是規矩，更是表達一種懷念與悲痛。

清晨舉行儀式，中午才會出殯，而抬棺之人，本應該是親屬的，但阿才家，是沒有親屬在村子里的，所以只能由著關系就近的漢子幫著抬棺了。

阿才一家，披著麻布，腰間扎著一根粗大的草繩，頭頂戴著一頂高高的草帽，而村里所有人，只需要扎根草繩即可。

而這些是有講究的，親人戴帽與披麻，指的是頂天立地，來世上一趟，披著麻布指的是背負生活重擔前行一生，而腰間扎著草繩，指的是人從腹中來，但又歸于天地間，而這天地間，指的是草木精怪之說，此處就不再多贅述了。

鐘文一家四人，每人腰間扎著一根草繩，站在阿才家外面，儀式結束后，道人們開始念起經文來，超度著一切能超度的東西，這才大喊了一聲，蓋棺，起身，準備出殯了。

阿才一手捧著靈牌，二水端著一個火盆，后面跟著他的兩個妹妹，每人一手打著一個驚魂鈴，一手打著一個羅面剎，四人哭天抹淚的，看得讓人好生辛酸與悲切。

隨后，八個漢子抬著棺木，從屋舍里慢慢的走了出來，不踏木檐，不踏土地，一路上鋪著很厚的稻草，一直延伸到小路邊上。

道人手拿法事的器具，領頭在前，嘴里念念有詞，再往后，是村子里的長者，然后才是一戶一戶的人家。

一眾人走在小路上，送著阿花往著遠處的山頭上走去。

不管是大人還是小孩，都是一臉的沉默，流著淚水，關系好一些的婦人，都會哭喊幾句，以示心中的悲傷。

鐘文一家處在隊伍的中間前面一些，而秀此時卻是傷心有的些過度，鐘木根摻攙扶著自己的娘子，隨后就是鐘文牽著小花的小手跟在后面。

鐘文的心情非常之差，或許對于這樣的場面，有些受不了。

人生一世，草木一秋，本是該好好的年紀，卻是遭了大虎的毒口，留下一個殘了的漢子，還有三個幼小的孩童。

對于阿才一家，以后的日子是該如何過下去，鐘文都無法想像，至少就目前來說，以后的日子必然是艱難困苦的。

一路行往遠處的山頭，鐘文的心思一直覺浸在如何幫一幫阿才一家，可無論如何，都想不出什么好辦法來，或許釣魚下套子什么的，倒是可以教一教二水他們。

至于二水愿不愿意學，鐘文不知道，就目前來說，自己也只是想到了這些個辦法，不過鐘文的想法有些過于太自我化了，在這個時代，不是你想怎么辦，就能怎么辦的。

行了小半個時辰，這才將將來到山頭邊，前方的道人，開始作起法事來，大聲的喊著一些話，鐘文因離得有些遠，也聽不清他們嘴里喊了些什么。

又是一兩刻鐘過去之后，鐘文他們一家，才來到墳前。

棺木已經放入到早已挖好的土坑之中，每戶人家，此時，都需要過來撒上一把土，作最后的告別。

至于后面的事，就只能是阿才他們一家來完成了，而其他送行的人員，可以回家去了。

鐘木根攙扶著秀，慢慢的行走在回家的小路上，鐘文牽著小花，時而回頭望了望山頭。

鐘文心里知道，這一切都將結束，或許這也是一個苦難的開始，更或許是一個新生的開始。

鐘文沒有哭，也沒有流眼睛，在這個世道，眼淚是不值錢的，就連命都不值錢，沒有流眼淚，不代表鐘文心里不難過。

鐘文是難過的，同樣，心中的那份同情之門也打了開來。

難過的不止鐘文，就連小花，這一路都流了不少的淚水，鐘文想幫著小妹擦一擦，都被小花給躲了開去。

一路無聲，也無語，回到家中后，只能稍坐著緩緩心中的那份難過之情，也不著急著做些飯食吃。

雖然此時早已過了早飯的時間，此時都已近下午兩點了，要吃，也只能等著做晚飯吃了。

鐘木根夫婦，今天必然不會再去下田干活了，就今天的這份難過的心情，都使得他們不會去，估計就連村子里的人都不會下地干活。

鐘文兄妹倆，此時坐在空地前的樹底下，兩眼無神，望著家中的爹娘，也不知道要干嘛，雖然肚子有些餓，但也不好開口說要吃飯。

畢竟這事還需要一點點的時間來緩上一緩的，等著晚飯時再填一填肚子吧。

驚魂鈴，意指驚走附近的孤魂野鬼，羅面剎，意指阻擋就近惡鬼，以及指引逝者往黃泉路上行去，驚魂鈴，羅面剎的具體使用以及作用，就不在此表述了。唐朝第一道士 第二十三章 送行