第177章 中庸之道

木秀于林風必摧之的道理他懂，他也不太在意被別人議論，他受了云軼奇和風火倫話語的影響，現在倒寧愿踏踏實實安心在門中修煉，而不是頻繁外出歷險，但就是牽連到其他師長的流言讓他很不舒服。

其他伙伴的臉上都多多少少帶著些情緒，尤其是易流年表現的最為激動，屁股還沒落定，就大聲說道：

“太氣人了，你們幾個比較閉塞，是不知道有些話說的多難聽，自然界里弱肉強食，修真界中強者為尊，實力強的人機會多，這有什么可以非議的嗎？”

林弦驚說：“淡定淡定，話雖如此，但是如果形成了對機會的壟斷，也要允許人家有意見。依我看，絕對的公平是沒有的，不過適當擴大范圍，給更多水平靠前的弟子們以鍛煉的機會也沒有錯。”

易流年哼哼道：“他們也得行啊，哪次歷練我們不是傷痕累累出生入死，榮譽和機會是拿命換的，實力、勇氣、智慧缺一不可。也行，這次就讓他們去好了，我聽說歷次死亡放風中的死亡率就沒有低過百分之五十的。”

慕倥傯出聲呵斥道：“流年，都是同門師兄弟，不要說這樣的氣話。”

易流年還是有些怕慕倥傯，訕訕回道：“我就這么一說，他們的流言里可是連您老人家都指桑罵槐含沙射影連帶在內了。”

慕倥傯今天很高興，華瀾庭四人離開營造處后他很是寂寞，今兒個大家把他請過來，顯然這些弟子心里一直都有他，所以他也沒和易流年計較，而是勸慰大家道：

“在這個世界上，以大概率來說，總有那么大約五分之一的人，不論你怎樣做，他們都會討厭你。”

“還會有一半以上的人，他們會根據你的行為來決定對你的態度，有時候是從路人轉變為你的擁躉，有時候又會從擁躉變成黑你。”

“剩下的人么，無論你多么傻，多么笨，犯了多大的錯，都會一如既往地喜歡你。所以說，不要太往心里去。”

“你的境遇，百分之十是由發生在你身上的事情構成的，而其余的百分之九十，則是你對待所發生的事情而作出的反應所決定的。”

“這人啊，要有不計較的智慧——常與同好爭高下，不與傻瓜論短長，不值得浪費時間在垃圾人和垃圾言論身上。千萬不要因為少量的負面評價，去否定自己百分之百的努力。”

易流年也不知道聽沒聽進去，點點頭后又轉向林弦驚問道：“弦驚，要不你來測一測，看看我們能不能去成，此行的風險會不會很大？”

林弦驚搖了搖頭：“中央天井的變動是個大事件，還不是我現在的能力可以妄自預測的，門中大能自然會作出反應和判斷。”

“另外，好的的天機術士在教授徒弟的第一天，都會告誡弟子不要隨意動用預測術法，個中原因，遭到反噬和天譴只是一方面。”

“我俗世界中的老師在我入門時就說過：天運循環，周而復始。一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。算什么命，問什么卜，欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應自速。”

“門中師父告訴我的是，天機術士要盡可能減少預測的頻率和次數，平常人也不要沒有大事動輒就隨意去占卜算命，因為人的命運會被占卜的結果所左右和影響。”

“這種影響，很難說是好是壞。但如果經常施加這種影響，就肯定是壞事。”

“預測者看到的，一定只是未來命運的片段。所謂禍福相依，或許你求來的福，正是大禍的發端，也許你避過的當前之禍，乃是你未來之福也說不定。”

“你算一次，就是加入了另外的因緣，你每多算一次，你的命象就變得更加具象和實體化一絲。換句話說，就是可能性被壓縮得越來越窄，可能性越來越小。最極端的情況，就是把命運給算死了，此乃大忌。”

易流年撇撇嘴：“好吧，說不過你，那你說現在怎么辦？怎么對付這些流言和謠言？”

林弦驚聳聳肩：“周翕長老的公開討論就很好啊，真理越辯越明。當信息不足或信息不對稱的時候，人們往往會用想象力來補足，這時候最容易出現謠言。”

“到底是心懷叵測的謠言，還是理性求真的質疑，要通過提供足夠的信息和充分的討論來加以區分。”

“謠言是可怕，但比謠言更可怕的，是把合理的質疑等同于謠言一體對待。那樣的話，人們在對信息的恐慌中，就會把謠言升格為真相，從而使得真相湮沒。”

易流年聽了后說道：“弦驚，我承認你說話總是很有道理的樣子，但你這說了等于沒說啊，我問的是具體的解決辦法。”

慕倥傯接過話來說道：“流年，你也不要總是苛求弦驚。世間是有智者，但是并沒有完人。”

“有些事情，如果邊界清晰，條件充足，是可以給你一個肯定的非此即彼的答案的。問題是大多數事情往往都是模棱兩可的，人家可以給你一個方向，但具體怎么做還要就事論事。”

“拿現在這件事來說，是讓你去還是讓別的同門去，我想不管是長老會還是我，或者是你和弦驚，提出的任何方案都不能令所有人滿意。”

“很多事情本身就沒有標準答案，凡事都有三種及以上的解決辦法，怎么抉擇取決于你的智慧和當時的訴求，能夠通過折中讓大多數人滿意最好，否則的話，盡量創造出一種兼容。”

“舉個老例來說，你媽和你老婆同時掉河里，你會先救誰？過節的時候是去你媽家過還是去她媽家過？類似這些問題就沒有一個放之四海皆準的答案。”

“去你媽家過也行，對你來說，這行的是忠道和孝道；去她媽家過也可以，你行的是恕道和忍道，同時也是孝道。”

“另外還有其他的很多解決辦法：比如說傳統習俗是初一去你家，初二回她家；比如說前三天去你家，后三天去他家；比如說各回各家，各找各媽；比如說把雙方父母接到一起過，再比如說大家到第三地一起過節；還可以抓鬮決定，也可以今年這樣過，明年那樣過。”

“方法很多，但只要你選擇了一種，還是會有不如意的地方，也意味著放棄了另一種的好處。”

“所以，解決事情除了做法以外，還要有心法相輔——你必須選擇一種做法，但同時要有好的心態面對當時和應對其后的弊端與后果。例如在做法上可以今年去你家，但你是不是在心法上可以對對方的理解和支持心存感恩、感謝和感激呢？并在其他事情上回報以同樣的理解和支持？”

“真正的中庸之道，并不是簡單的折中方案，不是在中間找一個出口，中庸之中不是往中間走，而是應該往上走，是力圖找一個雙方都能接受互不抵觸的解決方式，是把看似對立和矛盾的二元是非對錯變成一種雙方兼容的情境。”

“如果有足夠的心胸、智慧和想象力，應該是可以把對立的兩件事情的內核抽離出來，并整合成一件事的，雖然這并不容易。”

“我們的文字里其實就包含了這樣的秘密和喻示：好比向往一詞，向是未來，往是過去，向往兩個字合在一起，同時表達了一種對過去和未來所有美好事物的兼容。再好像睡覺的覺，既是覺，代表了睡著，同時又是覺，代表了覺醒之覺。”

眾弟子聽了，心頭各有所悟。

沒過幾日，門內高層在聽取了各個峰頭匯總的意見和建議后，出臺了“中央天井死亡放風”歷練行動的人員甄選辦法。

一是人數擴大到二十一人。

二是先由各峰選拔和推薦弟子，原則是必須在玄功修為、術法武技、丹道醫術、天機陣法、鍛造煉器和御獸至少其中一個領域有所專長，以便可以分組配合行動，然后再由高層綜合評議后定下大名單。

三是大名單初定后，未獲推薦和落選的弟子可以對大名單內的入選弟子發起挑戰，勝者淘汰敗者，但是雙方比試的內容必須是被挑戰一方的強項。

四是六十代弟子中入門較早、年齡較大、出身仙洲內部的那批弟子會另行組隊。

最后的結果是有五名大名單內的弟子被挑戰者擊敗，而華瀾庭等七人都赫然在列，幾個對華瀾庭不服氣的挑戰弟子全都在他初步修成的五雷鳴光掌下迅速敗北。

另外，霍徽曉、岳光寒、晁天闕、曲正則、王根基、虞蹊等華瀾庭熟識的人也進入了名單，其他的是一些華瀾庭認識卻不太熟悉的弟子。

名單確定后，為了不落人后搶占先機，第二天的早上，他們二十一人集中到一起，準備通過傳送法陣空降到中央天井的目的地，這也就是大宗門才有資源和能力做到了。

門中早已派遣數名強者帶領六十代弟子中單獨組隊的一批人提前傳送過去了，為的是占據進入過渡區的有利位置。

由于夢筆生花山和中央天井之地相距數千里之遙，距離是相當之遠，穩妥起見，二十一人將被分為三組分批傳送，其中華瀾庭、林弦驚、霍徽曉、岳光寒、章晗蘊、宋霏霏和虞蹊七人被隨機分到了一組。

頭前兩組的傳送很順利，而華瀾庭這最后一組在傳送的過程中卻，出了岔子。道門大門道 第177章 中庸之道