30、深山隱讀書
更新時間:2020-06-21 作者:人間煙火
山澗之三教九流 30、深山隱讀書
靜和空！ 田雨欣腦海回響著柳滄海的話，雖沒有完全理解其中的意思，但書法藝術的前路卻清晰明了。 田承安亦吁嘆道，“聽君一席話，勝讀十年書！但聽柳大師這番高屋建瓴的解釋，我們幾個就少走許許多多彎路啊！” 蔣良生非常認同地道，“柳大師的半師之誼，良生會銘記在心的！” 柳滄海淡淡地微笑著道，“我只是分享下自己的拙見，哪敢當蔣會長的半師之誼？當作普通的書法交流就行了！” 彭振業極其認真地道，“良生說得沒錯，柳大師沒有半點藏私，把自己的領悟傾囊相授，單單是這份心胸氣概，就讓我等敬佩啊！” 柳滄海頗為無奈，他也想低調一點，奈何實力不允許啊！ 蔣良生、彭振業還要回市里，在落日峰再逗留了一會兒，就和田承安、田雨欣下山了。 他們盡管沒有完成拉柳滄海加入市書法協會的目的，但是卻特別充實心里對此行的結果也極其滿意！ 人走了。 青山依舊在，青牛依舊在。 柳滄海騎著青牛出門，任由青牛選地吃草，他則喝著半壺桃花醉，欣賞著雨后的晚霞，心中沒有其他的事。 唯山、唯水。 夜半。 柳滄海再入三教九流系統之門。 第一排的儒教之門已開啟，門內就是傳說中的儒教傳承！ 柳滄海踏入儒教之門。 一座簡陋的屋子內。 柳滄海和一人相對而坐。 那人臉盤天圓地方，國字臉額頭很寬，長相寬和帶著嚴肅，目光迥然光芒犀利，端端一派宗師風范！ 柳滄海半跪在蒲團上，恭恭敬敬地向那人問道，“敢問夫子惡乎長？” 那人笑道：“我知言，我善養吾浩然之氣。” 柳滄海又問道，“敢問何謂浩然之氣？” 那人撫摸著自己的胡須，意味深長地道，“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也……” …… 柳滄海聽那人講完，就退出了儒教之門，腦海多了本儒教功法。 浩然養吾經！ 體驗人生中那位給他講道的人顯然就是儒家亞圣孟子了。 “請宿主從體驗人生中選擇一項物品，桌子、蒲團、陶罐……” 蒲團！ 柳滄海確定選擇蒲團后系統的倉庫里多了個蒲團。 他腦海里多了有關蒲團的信息，這個蒲團是亞圣孟子使用過的，可以輔助修行儒教傳承功法。 月光從窗戶照進來，銀輝灑在床前的地上。 柳滄海從系統取出蒲團，把蒲團安放在月光下，坐在蒲團準備修行。 浩然養吾經的內容就是體驗人中孟子給他講解的。 不僅有亞圣親自的講解，而且還有亞圣蒲團輔助，柳滄海輕輕松松就入門了。 浩然養吾經中認為有的人泥宮丸中存有先天正氣，就像有時候形容一個人很正直會說此人眉眼間有股正氣，但是隨著人慢慢長大有的人眉間的正氣慢慢消散了，而浩然養吾經中講解的就是壯大這股先天正氣的修行方法。 紅日初升。 柳滄海修行了半宿浩然養吾經，早早地起床后依然精神抖擻，騎著青牛背著一個竹筐出門。 竹筐里裝基本儒家經典和道家經典，都是上次去縣城在新華書店買的。 “北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙於南冥……” 出自莊子南華經的第一卷逍遙游。 莊子說北冥那里有一條魚，叫做鯤魚，這個鯤魚有多大呢？不曉得有幾千里大。這個大鵬鳥的背有多大？不知其幾千里也。比原來是魚的時候還厲害，鳥背就有幾千里，還沒有算兩個翅膀。那兩個翅膀一張開啊!像天上的云一樣，把天的兩邊都蓋住了…… 柳滄海坐在青牛背上讀得津津有味，青牛埋頭吃草也吃得津津有味。 按照系統開啟身份的規律，只要他專研道教到一定程度，就有機會開啟道士之門，甚至開啟道教傳承之門。 柳滄海之前就非常喜歡莊子，并非為了開啟道士身份之門，而專門來讀南華經的，只是他確實想讀南華經！ 中午回到雜門院子里。 柳滄海又讀起儒教經典來，郎朗地讀書從院子里傳開。 “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” “魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” “故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” …… 柳滄海讀的是孟子。 他曾經在體驗人中坐著聆聽孟子講道，孟子的內容初高中的語文里也學過。 擁有道義的人有很多人相助，失去道義的人又很少人幫助。有很少人幫助到了極點，連父母妻子兄弟都背叛他；有很多人幫助到了極點，整個天下的人都歸順他。 魚是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如兩樣不可能同時得到，就舍棄魚而要熊掌。生命是我所希望擁有的，道義也是我所希望擁有的；但假如兩樣不能同時兼顧，就犧牲生命而堅持道義。 所以上天要把重大的擔子加給這個人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受勞累，使他的肌體受饑餓，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干擾、被打亂，以此來使他心理受振動、性格變堅韌，增加他所缺少的才能。 …… 柳滄海再次讀了多遍后，卻有許多前所未有的領悟。 山中歲無歲月。 轉眼間過去了半個月。 柳滄海隱居在落日崖癡癡地讀書，沉迷在儒教經典、道教經典里，再有時間就背著畫板滿山的畫畫。 國畫技能終于提升到神乎其技，泥宮丸中浩然正氣壯大了許多！ 這一天。 柳滄海正讀著沖虛經，耳邊響起了系統提示音。山澗之三教九流 30、深山隱讀書
靜和空！ 田雨欣腦海回響著柳滄海的話，雖沒有完全理解其中的意思，但書法藝術的前路卻清晰明了。 田承安亦吁嘆道，“聽君一席話，勝讀十年書！但聽柳大師這番高屋建瓴的解釋，我們幾個就少走許許多多彎路啊！” 蔣良生非常認同地道，“柳大師的半師之誼，良生會銘記在心的！” 柳滄海淡淡地微笑著道，“我只是分享下自己的拙見，哪敢當蔣會長的半師之誼？當作普通的書法交流就行了！” 彭振業極其認真地道，“良生說得沒錯，柳大師沒有半點藏私，把自己的領悟傾囊相授，單單是這份心胸氣概，就讓我等敬佩啊！” 柳滄海頗為無奈，他也想低調一點，奈何實力不允許啊！ 蔣良生、彭振業還要回市里，在落日峰再逗留了一會兒，就和田承安、田雨欣下山了。 他們盡管沒有完成拉柳滄海加入市書法協會的目的，但是卻特別充實心里對此行的結果也極其滿意！ 人走了。 青山依舊在，青牛依舊在。 柳滄海騎著青牛出門，任由青牛選地吃草，他則喝著半壺桃花醉，欣賞著雨后的晚霞，心中沒有其他的事。 唯山、唯水。 夜半。 柳滄海再入三教九流系統之門。 第一排的儒教之門已開啟，門內就是傳說中的儒教傳承！ 柳滄海踏入儒教之門。 一座簡陋的屋子內。 柳滄海和一人相對而坐。 那人臉盤天圓地方，國字臉額頭很寬，長相寬和帶著嚴肅，目光迥然光芒犀利，端端一派宗師風范！ 柳滄海半跪在蒲團上，恭恭敬敬地向那人問道，“敢問夫子惡乎長？” 那人笑道：“我知言，我善養吾浩然之氣。” 柳滄海又問道，“敢問何謂浩然之氣？” 那人撫摸著自己的胡須，意味深長地道，“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也……” …… 柳滄海聽那人講完，就退出了儒教之門，腦海多了本儒教功法。 浩然養吾經！ 體驗人生中那位給他講道的人顯然就是儒家亞圣孟子了。 “請宿主從體驗人生中選擇一項物品，桌子、蒲團、陶罐……” 蒲團！ 柳滄海確定選擇蒲團后系統的倉庫里多了個蒲團。 他腦海里多了有關蒲團的信息，這個蒲團是亞圣孟子使用過的，可以輔助修行儒教傳承功法。 月光從窗戶照進來，銀輝灑在床前的地上。 柳滄海從系統取出蒲團，把蒲團安放在月光下，坐在蒲團準備修行。 浩然養吾經的內容就是體驗人中孟子給他講解的。 不僅有亞圣親自的講解，而且還有亞圣蒲團輔助，柳滄海輕輕松松就入門了。 浩然養吾經中認為有的人泥宮丸中存有先天正氣，就像有時候形容一個人很正直會說此人眉眼間有股正氣，但是隨著人慢慢長大有的人眉間的正氣慢慢消散了，而浩然養吾經中講解的就是壯大這股先天正氣的修行方法。 紅日初升。 柳滄海修行了半宿浩然養吾經，早早地起床后依然精神抖擻，騎著青牛背著一個竹筐出門。 竹筐里裝基本儒家經典和道家經典，都是上次去縣城在新華書店買的。 “北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙於南冥……” 出自莊子南華經的第一卷逍遙游。 莊子說北冥那里有一條魚，叫做鯤魚，這個鯤魚有多大呢？不曉得有幾千里大。這個大鵬鳥的背有多大？不知其幾千里也。比原來是魚的時候還厲害，鳥背就有幾千里，還沒有算兩個翅膀。那兩個翅膀一張開啊!像天上的云一樣，把天的兩邊都蓋住了…… 柳滄海坐在青牛背上讀得津津有味，青牛埋頭吃草也吃得津津有味。 按照系統開啟身份的規律，只要他專研道教到一定程度，就有機會開啟道士之門，甚至開啟道教傳承之門。 柳滄海之前就非常喜歡莊子，并非為了開啟道士身份之門，而專門來讀南華經的，只是他確實想讀南華經！ 中午回到雜門院子里。 柳滄海又讀起儒教經典來，郎朗地讀書從院子里傳開。 “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” “魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” “故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” …… 柳滄海讀的是孟子。 他曾經在體驗人中坐著聆聽孟子講道，孟子的內容初高中的語文里也學過。 擁有道義的人有很多人相助，失去道義的人又很少人幫助。有很少人幫助到了極點，連父母妻子兄弟都背叛他；有很多人幫助到了極點，整個天下的人都歸順他。 魚是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如兩樣不可能同時得到，就舍棄魚而要熊掌。生命是我所希望擁有的，道義也是我所希望擁有的；但假如兩樣不能同時兼顧，就犧牲生命而堅持道義。 所以上天要把重大的擔子加給這個人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受勞累，使他的肌體受饑餓，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干擾、被打亂，以此來使他心理受振動、性格變堅韌，增加他所缺少的才能。 …… 柳滄海再次讀了多遍后，卻有許多前所未有的領悟。 山中歲無歲月。 轉眼間過去了半個月。 柳滄海隱居在落日崖癡癡地讀書，沉迷在儒教經典、道教經典里，再有時間就背著畫板滿山的畫畫。 國畫技能終于提升到神乎其技，泥宮丸中浩然正氣壯大了許多！ 這一天。 柳滄海正讀著沖虛經，耳邊響起了系統提示音。山澗之三教九流 30、深山隱讀書
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