第一千二百二十一章 新太陽神的到來?

“這該死的貴族政治，難道摔壞別人的東西不用賠錢嗎，這可是我用來測量山川，觀察天文變化的望遠鏡，摔壞了我還怎么測量地質與天文情況。”

妘載非常不高興，這幫祭司看起來是覺得，自己搶了他們的飯碗，所以今天晚上，其實沒有什么活動，而是這幫人單純來王宮找茬，來這里罵街的？

見鬼了屬于是，大晚上不睡覺跑來王宮罵街，你們明天不用上班的嗎？

南卡姆被妘載瞪了一眼，望遠鏡也被拿回去，他面色非常的不好看，被人當眾打臉，而且還是這種奇裝異服的人，實在是讓他很難受。

自己可是拉格什的貴族，而祭司更是貴族中的貴族，侍奉神的人們，在地位上僅次于王者，即使現在已經沒有神，但王就是他們制造出來的新神，于是他們的地位同樣不可撼動。

君權神授，王權轉移，自古以來都是如此，包括泥板文字的雕刻，詩歌的書寫與傳播，知識的記錄，很多官員的出身，都是從神廟中的祭司選拔而來的。

“他不高興。”

妘載指著南卡姆，對古地亞進行詢問。

古地亞微笑：“他是拉格什的祭司，雖然不是最高的大祭司，但也是祭司中工作較長的那些人，既是侍奉神的仆從，也是侍奉君王的下人，他們是拉格什的貴者，自然是高高在上。”

“他們不認識你，或許你可以向他們介紹一下自己的高貴出身，東方的王？”

古地亞這句話，也有暗暗的，讓妘載自己扒身份的暗示，而妘載則是失笑：“我如今的身份確實是高貴的，但我的出身并不算高貴。”

“在我們的土地上，王者，是賢者來擔任的，賢人會出現在耕地中，出現在海岸邊，出現在土木工程的建設場地，也可能在屠豬賣酒的攤位上，更可能是奴隸，或者是不開化的原始人。”

“舉賢任能，選賢為王，天下的人會來舉薦他，根據他的行為來考察他，當天下的人都說他可以成為王的時候，他就應該成為王者了。”

古地亞十分驚訝：“王權自天而降，推舉新的王者，這一點倒是和我們這里相差不大，畢竟沒有其他人的推舉與限制，王權就會被某些人所自己壟斷.....”

“等等！”

他忽然意識到了一些什么，在提出這個問題之后，還不等妘載回答，古地亞立刻就繼續道：

“好吧，東方的制度，讓我覺得奇怪，但這件事情，我們還是在王宮里單獨交談吧。這里不是說話的地方，過于嘈雜了些。”

由于妘載與古地亞是以神喻的方式進行交流，所以旁人無法得知妘載與古地亞的對話，只能聽到古地亞的自言自語。

而古地亞所意識到的事情，就是妘載所謂的選賢任能的制度，這個制度既是驗證對方身份的一個方法，也是一窺東方社會的窗口，當然了，還有重要的一點，那就是這會威脅到自己的統治。

蘇典爾城邦的政治制度和內部階級斗爭，這一切的變化，都是在過去氏族制的廢墟上建立起來的。在其成長過程中，由于各自的歷史條件的不同，而其所表現的政體，即政治形式也不盡一樣，有的表現為貴族共和制，有的則是世襲制，有的則是民主共和制或君主制。

但有一點相同，那就是蘇美爾地區，雖然在古政治上，和后來的希臘諸城邦有相似性，但是他們更加崇尚于英雄主義，也就是權利的大部分，都集中在城邦統領與貴族、祭司、王室的手中。民眾對于城邦做出的決定，有建議的權利，但沒有決策的權利，而且這件事情，也是吉爾伽美什時代的事情了。

而城邦的議會，大部分都是貴族與祭司組成的。

此時，東方的禪讓制，讓古地亞感覺到一絲危機，因為他敏銳的察覺到妘載那“神喻”中的重點，重點不在于是否讓賢者繼承上一代王者的位置，重點在于妘載所謂的“賢人在耕地中，在海岸邊，在奴隸里，在屠豬賣酒，在土木工程的打灰者之間。”重點是這一句話所表達出來的信息。

那就是出身。

東方之民，選賢任能，不問出身！

這是不可以的，如果蘇美爾地區也效法這樣的話，那么城邦的各個制度都會瓦解，最后甚至會威脅到貴族地位的統治。

也就是說，你可以出身卑賤，大不了就是造反，然后你當上王者，就如同阿卡德人的第一代王薩爾貢一樣，但是你不可以破壞本地舊有的一些制度，事實上這些制度一直對于王者來說都是有利于自己統治的。

民眾重要，是糧食的耕種者，以及戰爭的兵源，但是民眾也不重要，至少在貴族和士兵兩個等級的碾壓下，他們就顯得過于普通和沒有存在感。

貴族必須一直是貴族，哪怕是城池毀壞，貴族也依舊是貴族，大不了是換了一批貴族而已，這個階級并沒有消失，整個蘇美爾地區的社會形勢依舊是奴隸制，依舊是貴族與祭司、士兵與工人、農夫與漁民、然后是奴隸。

妘載看著古地亞，似乎明白他心中想著什么，而古地亞也只能退后幾步，和妘載低聲進行解釋：

“我對于東方的制度很感興趣，但現在這些話不可在大庭廣眾上訴說，否則我會被祭司們所圍攻，哪怕我不擔心我自己的地位被剝奪，我也擔心會不會有人因此而叛變于我。”

“貴族怎么能和普通人相提并論呢，哪怕是選賢任能，也必須在貴族和祭司之中執掌，如果那些平民執掌了大量的權利，拉格什就完了，他們什么也不會，而且還會讓失去權利的祭司與貴族們，起來殺死我，推翻我。”

“過去曾經有一位王者，試圖打破這種界限，他在執政的時候，所作所為被稱呼為烏魯卡基那改革。但他最后被推翻了，他試圖給予那些‘蘇不路迦爾（無權階級）’一定的權利與知識，他甚至差點就廢除了奴隸的存在，但這并不是貴族們愿意看到的。”

“說實話，我的改革有一部分參考過這位王，但是關于根本制度，我無意改變它。烏魯卡基那王其實是背叛了他自己的貴族身份。”

不可思議的山海 第一千二百二十一章 新太陽神的到來?