第一千零二十三章 團戰的真諦

不出意外，談崩了。

渠搜氏的首領云牙對其他兩部的首領很不滿的開口，表示一開始他們就應該直接撲滅共工，這個家伙現在居然還敢和他們講價了！

共工氏起源于西北不假，但現在的共工不過是回遷過來的，和西荒人相比，更多了很多中原人的性格與習慣，對于昆侖三部的首領們來說，共工毫無疑問是個卑鄙的外鄉人。

雖然他們自己也很卑鄙就是了。

“撲滅共工不可行，他放出大水強攻先民國，這兩年積累了大量糧食，人們不愁吃喝，精神旺盛，而被圍困的先民國則是食不裹腹，土地經常遭到共工氏的騎兵劫掠，這兩年過的不安生，人們的精神低落，在這關鍵的一戰中，失去了戰斗意志，也是他們迅速敗亡的原因之一了。”

“我們如果與共工交戰，他敢賣給我們這些馬具，就說明他有更好的東西，不懼怕我們用這些馬具圍剿他，而論起大規模的騎兵作戰，難道你們有任何一個人敢說比得過共工的戰術嗎？”

昆侖氏的大首領向渠搜氏和析支氏的兩位大首領開口，告訴他們，你們啊不要總是這么囂張，要學會學習別人的優點，不然我和你們組隊，你們就是我的兩個破綻.....

昆侖氏大首領看向他們，嘆了口氣。

渠搜，取水的部族——掏水男孩。

析支，砍樹的部族——炮灰樵夫。

這兩個玩意怎么就和自己并列成三部了？

昆侖氏，全稱織皮昆侖，織皮不用解釋了，總的來說做衣服的部族在這個年代是很有地位的，畢竟你們又不是越人，誰天天光著褲襠出去作戰？

皮革在部落交易，以及各個地區的市場中，從來都是硬通貨，更不用說皮衣了，皮貨是昆侖氏的主要對外貿易項目，再看看自己這兩個兄弟，一個是大自然的搬運工，一個是亂砍亂伐拘留十五天的違法分子。

而且遇到事情就知道用拳頭解決。

析支氏的大首領此時皺著眉頭：“共工氏確實是不可力敵，但他要加錢，這也太過分了！”

“我們哪里來的錢，自己用還不夠呢！從來都是去搶劫，從沒想過存錢。”

大兄弟，你向強盜要錢？

你有在中原是有存折還是怎么的？這么囂張？

渠搜氏的大首領云牙陰沉著臉：“上一次我攻打潴野澤，被那幫流民用臭雞蛋炸的半死，休養了半年才緩過勁來，我的部族死了那么多人，現在哪里有財貨給他。”

“共工氏這種行為就是坐地起價。”

渠搜氏的大首領云牙，齜牙咧嘴，嘟囔半天，大致意思就是，如果現在昆侖三部沒有和西王母氏鬧翻臉，一紙訴狀直接告到陶唐，請陶唐出手，市場監管總局一定要嚴厲打擊這種黑心強盜，直接剿匪！至于他們，他們是大大的良民啊，都是做正經生意的，產業什么的都有啊！

“我理解你，畢竟成天挑水也賺不了幾個貝幣。”

析支氏大首領向渠搜氏大首領投去同情與理解的目光。

風里雨里，兄弟等你。

昆侖氏大首領又說話了：“共工和帝鴻，這兩個家伙，其中只有共工可以拉攏，共工我們可以和他談，但是帝鴻只想讓我們當他的手下，這老雜毛，也不知是驢和馬生的什么東西？”

析支大首領：“別吧！侮辱驢了，驢可貴了，你家有驢嗎，反正我家沒有，現在三危山封山了，那附近到處都是怪獸出沒，除了大人國商人，已經沒有多少人敢跑商了，這幾年又是洪水，看不到有人從更西邊運貨來了。”

昆侖三部的首領們開始合計，按照共工所說，他的兒子要和西王母氏的神女成昏，但是西王母氏有那么容易就和共工和親嗎，這可等于是背叛中原啊！

“我聽說，中原今年并沒有受到太多的糧食困擾，這就意味著中原依舊有強大的實力，如果只是共工亂打，他們還會觀望一下，可能還要等一些糧食和兵源再出征作戰，過去都是這樣的，畢竟路途遙遠，但如果西王母氏和共工聯手，中原肯定在一年內就會出兵征討了。”

“共工恐怕也是威脅西王母國，以不交往就打你的理由去逼迫對方，想要讓西王母國和他交好，這樣他就能把西王母的國力納為自己所有，然后，我猜他下一個目標，恐怕就是休整幾年，和帝鴻爭斗了。”

“別看他們現在一副好哥們的樣子，過不了十年，就要送他離開千里之外，怕是恨不得把對方直接剁碎了喂豬....”

“他在坐地起價，試探我們的態度，這時候不能低頭，但西王母國也不能放棄攻擊，我們能給出的無非是土地而已，四六他還不滿足，那就三七吧。”

昆侖氏的大首領如此說完，另外兩位大首領都是怒了，表示怎么能這樣分配？

然而昆侖氏大首領呵呵一笑：

“你們慌什么？”

他表示了，口頭的約定等于放屁，作戰的時候，前期配合作戰，中期開始混，后期開始演，你們這兩個豬隊友一點也不知道團戰的真諦。

眾所周知，昆侖三部，不守承諾！

共工這里也沒閑著，他之前口胡說要把自己的兒子入贅到西王母氏之中，但是事實上，他確實是寫過類似的消息，然而卻被西王母氏駁回，并且被一通辱罵，大致意思就是你個水筆，水到老娘們頭上來了......！

四荒王是被嚇大的嗎？

小看玉山昆侖之地，西王母氏表示這事情就當沒有，并且警告共工不要亂來，否則就和他開戰。

當時共工沒有打下先民國，對此還有些顧慮，但是現在經過兩年修生養息，一發人工泄洪把先民國人全部沖的經驗3，他已經成為大水筆，先民國一下，大片的土地和人口都成為他的東西，而且把戰線直接推進到了祁連山（玉山昆侖之丘）附近！

共工于是又寫了一封信，竹簡上的威脅與警告清清楚楚，要么你們和我們部族聯姻，要么我打進去搶你們的王冠，現在昆侖三部已經要和我聯合了，你們馬上就要滅亡了。

這邊和昆侖三部要加錢，那邊和西王母氏要加錢，反正這個年代車馬不快，通信靠吼，兩邊相隔成百上千里地，你也不知道我說的是不是真的，萬一是真的，你不就完蛋了？

昆侖三部都不能完全鎮壓，再加上自家一個共工氏，這波西王母不是當場爆炸？

“我倒要看看，你現在還能不能這么嘴硬！”

共工稍加思考，又寫了一段話，表示他現在正在和帝鴻聯絡，帝鴻那邊已經有了高端的制銅大工廠，銅器的使用率直線飆升，甚至已經仿造了中原曾經從南方進口的投石車、霹靂車、三弓床弩，不久這批裝備就要列裝到共工氏了！

“可能這就是弱國吧，西之王母，如此小邦，也能稱王，自去王號，依附于我，尚有可為，如今實力，我共工氏，將王西荒！不然自取滅亡，宗廟盡毀，男為屠女為掠！”

共工表示！

我共工氏重臨世界之日，諸逆臣皆當死去！

十數天之后。

共工的威脅信送到了西王母國。

當代的西王母看了之后大發雷霆，堂堂西王母氏，歷代西王母乃四荒王之首，又有神術傳承，世人傳頌為古之天神，司天之厲及五殘，豈能被如此挑釁！

“縱然是康回在世也不敢如此羞辱我國！孔壬欺人太甚！他在自比為九州伯嗎！”

“世人皆稱，有系昆之山，有共工之臺，射者不敢北望！”

西王母憤怒的讓人拿來一件大弓，這件弓箭上戴勝，所謂戴勝是一種鳥的名字，而在古代，也特別指代美麗的裝飾物，譬如金勝、銀勝、玉勝，指的就是金銀玉的裝飾。

西王母的木杖，武器，包括她自己的頭，都是戴著這些裝飾的，她憤怒的走到王宮的外面，來到石頭宮的前方，隨后轉身面向北部，開弓搭箭！

她身邊的男女首領們，此時都驚駭了，似乎明白了她要做什么，有一些大臣想要勸誡她，但是西王母憤怒的制止了他們的勸說！

“都給我住嘴！堂堂荒國之主，被如此侮辱，何顏面面對先祖與天神！”

“過去的人說，北方有共工之臺，西方有軒轅之臺，射者不可向北、西而望，今日我偏要北射，以箭射共工之臺！九州伯如果真有威靈，那就去庇護共工，與我一戰吧！”

“不去戰，難道真的降服共工？那倒是不會亡國了，怕是成了奴國之類！”

西王母將箭矢射出，那道箭矢劃破昆侖的大地，從祁連山的風云之中呼嘯而出，向北方，向更遠的北方射去！箭矢的聲音凄厲而猛烈，猶如猛虎在空中呼嘯，卷起塵埃與風沙草屑。

西王母所治理土地下的民眾們都看到了這一箭。

薃侯與狐梁也都看到了這一幕。

“向...西方遠射！”

薃侯看著那遠去的弓箭，有些說不出話來，似乎沒想到戰爭來的如此之快，而宣戰的態度又是如此決絕。

本來，在白玉的節日結束之后，她已經成為了下代西王母的幾個候選者之一，如果換個稱呼，叫做圣女應該貼切一點，不過這年頭也沒有這么西域風情的叫法。

成為候選者之后，便去治理地方，這時候需要西王母氏看到她們的成績，這一點和中原是一樣的，不能治理一地的人不能治理一國，而薃侯對此十分有經驗，憑借著在中原學習的先進工作經驗，以及從阿載手里高價買來的一系列畜牧書籍，她很快在她治理的地方，得到了大眾的一致好評。

人們紛紛表示，下一次正式的西王母國大選，我們都會為你投出關鍵的一票！至少得有二百七十三票......！

不過現在，她卻有些緊張了，候選者治理地方，但是發生戰爭，也要隨著戰士們出戰，一來是鼓舞士氣，二來是熟悉戰場，而在戰爭中，如果有表現突出的，可能會直接被指定為真正的繼承者。

西荒民風彪悍，不打架這里活不下來，能打是第一要素。

她身邊，狐梁沒有見過這一幕，便道：

“西海的土地上，要發生大戰了啊，射者在九州伯死去之后，何曾敢向北方射箭呢？”

兩人看到劃破天邊的流星，此時，那遙遠的祁連山上，閃爍起明亮的火光，只是一閃而逝，在這冬日的陽光下，沒有引起太大的注意。

火神回祿在祁連山上跳舞，他仿佛已經感覺到西王母國將要滅亡，那種滅亡的感覺越來越近，當然了，回祿也不能保證西王母國一定會滅亡，或許滅亡的，也可能是共工氏，但不論是哪一邊滅亡，對他來說都無所謂。

只要有國家滅亡，這就是正確的，共工氏占據了西王母國，然后被別人滅亡，西王母再復國，這種劇情也是可能出現的。

回祿在祁連山上找到了古人的巖崖畫，然后再度寄托進去，這是昆侖山上的神靈，神力比起賀蘭山來說要大上許多，因為這里居住著荒王的國度，祭祀的力度也很大，長久以來不曾斷絕。

伴隨著西王母國的樂器聲，回祿的火光逐漸跳躍，明滅不定。

喇家遺址等西荒古聚落，在后世出土的時候，里面的骸骨動作驚恐，似乎遇到了什么恐怖的事情，推斷為大洪水，而山海經中，有禹攻共工之事，是否是共工氏在舜禹時期，乘著大洪水，借著黃河與諸多水澤的力量，又一次人工造洪水，水淹古代部落邦國的事情呢？

邦國中響起大石磬的聲音，這種古老的樂器在堯舜的時代已經十分普遍，這石磬是一種中國古代漢族石制打擊樂器和禮器。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執槌敲擊。

此時那位為西王母擊磬的大臣，名為“無句”，他是傳說中制作了石磬這種樂器的人，但其實不然。

回祿贊嘆起他來。

不愧是能和狐梁并稱的西海樂師，掌邦國之九樂，這滅亡之歌，著實動聽！

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不可思議的山海 第一千零二十三章 團戰的真諦