第八百九十三章 新生的作物時代

現在就不一樣了，闊了！有錢了！

“李逵，你去了西方，一定進了很多貨吧！快給我看看！”

西邊有很多好東西，必須要靠進貨才能拿回來，曾經在中原，妘載找西王母進了一批貨，像是亞麻，蠶豆，大蒜........妘載用畜牧業的先進技術換取別人幫忙跑一趟，但是西王母國的影響覆蓋范圍最多就到祁連山和西海地區，失控區域在上古時代只會更小而不會更大。

所以得到的貨物還是有限，但是大人國商人就不一樣了。

釐揆和妘載寒暄之后，也不含糊，直接放下自己的包裹，里面放置著很多稀奇古怪的玩意。

“你要的種子，果子都爛掉了，沒有辦法保存，只能帶種子回來。”

種子當然比起農作物本身更易于保存，含油份高的種子一般壽命短，而表面堅硬并木質化的種子壽命就長一些，加上各種作物種子的種類不同，種子的內外結構不同，種子保貯環境不同，對種子存活壽命的影響自然也不同。

作為一個合格的遠行商人，釐揆當然有他自己的保存方法，正常農作物種子一般情況下可以儲存一至三年，而如果使用冷藏方法則可以延長至五年。

低溫、低濕，黑暗以及降低空氣中的含氧量為理想的貯存條件，小麥的種子正常狀態只能儲存兩三年，但是在零下一度的環境，限制濕度和含水量，就可以達到儲存十三年的效果。

進個貨而已，花費十三年，西天取經都快走完了，爬也該爬回來了。

釐揆抓出一把袋子，他手里的小袋子放在妘載身前，就像是五六十斤的糧食大口袋一樣，妘載開始挑揀，而這里的情況也讓市場中的很多人圍攏過來。

人總是喜歡湊熱鬧的，而且洪州的民眾都知道，只要有阿載出現的地方，那就一定有好玩的新東西。

妘載看到了當初西王母進給自己的一些貨，除去大蒜蠶豆之類的東西，還有胡蘿卜、香菜、胡麻、石榴、菠菜、柰（綿蘋果）.......

當然都是上古版本，連種子的顏色都稍微有些不同，而且根據釐揆的描述，這些蔬菜和谷物的模樣和妘載所熟悉的樣子也有區別。

馴化是一個漫長的過程，這些蔬菜谷物本是在漢朝時期傳入中原，但西漢的時期距離如今的上古時代，也已經有兩千年了。

得益于十年前妘載和釐揆的聊天，以及這些年耕作器械的進步，釐揆之前拿著一批洪州、中原、他自己制作的高仿代工版犁具，在西部地區賣出了高價，于是他就對農業這一塊特別上心，更好的耕作器械意味著可以種植更多的谷物，西部地區有很多奇怪的谷物蔬菜，于是他就靠著一邊賣犁具一邊斂財，進了很多貨。

大抵上，漢朝時候進的什么貨，現在釐揆這里基本上都能搞來。

可惜有一些產于南亞的作物沒有搞來，畢竟大人商人的腳步只抵達中東邊緣就停止了，胡椒、黃瓜、茄子之類的東西原產于印度，在上古時代這些作物還沒有傳播開，自然就不會出現在這些口袋里面。

至于芝麻，這玩意原產于云貴高原，和西域的“芝麻”也就是“胡麻”并非一個東西，胡麻是一種油料作物，古稱“巨勝”。

妘載翻找著，忽然找到了好東西。

一些奇怪的種子被單獨放置，邊上還有一個綁起來的小口袋，里面有幾個脫水干癟，甚至早已爛掉的“植物”，但那模樣還能看出來.......是洋蔥。

這是意外之喜，原來釐揆也不知道這種植物是什么，只是看到有些部落在種植，擁有刺鼻的辛辣氣味，于是就帶了回來。

洋蔥的最早的種植記錄在公元前三千年前，也就是距離堯舜的時代再早一千年，公元前三千年的埃及陵墓上的蝕刻畫把洋蔥奉為神圣的物品，古代埃及人把右手放在洋蔥上起誓，相信它是一種永恒的象征，因為洋蔥有一層層組成的圓形體，有一種洋蔥甚至還被當作神來崇拜......

妘載看著這些種子，露出了意味深長的笑容。

這玩意既然到了自己的手上，那就已經不能叫洋蔥了，不管西邊的那些野人部落叫它什么名字，現在是該自己來給它命名了。

夷蔥入中國，則中國之。

而這片大地上的人們，最擅長的就是農耕培育的手段。

天下沒有不可使用的土地（×）。

天下沒有不可種菜的土地（×）。

天下沒有不可種的菜（√）。

釐揆對妘載表示，他還有更多奇奇怪怪的東西，西邊的古怪之物很多，這個圓形尖頂的蔬菜只是其中之一。

這一批貨，瞬間補充了一大片的種植業空白，妘載讓人把這些種子立刻運走，然后好好儲藏，開辟好新的耕地，明年的時候就開始種植。

妘載想要給釐揆付錢，但是釐揆卻表示，自己并不需要那些陶貝。

“這片土地有了驚人的變化，我在來的時候看到了很多的新東西，我希望用那些東西來換取這些種子和貨物.....”

“車具，耬車，耙子.....說實話，我還有很多東西沒看到，我想要換取的東西太多了！”

釐揆數著，同時頓了一下：“還有最重要的，紙！”

“我想要這個東西，其他的不給也可以，只要有足夠多的紙就行了。”

在登記的時候，釐揆看到了紙，這個玩意的出現，對于上古的民眾來說是極其俱有沖擊力的。

毫無疑問，紙張如果被他帶回去，或者是拿到其他的大型部落去兜售，肯定能讓他大賺一筆。

小型部落是不會對紙張這種東西感興趣的，因為他們原始，技術落后，很多東西不需要記錄，但是大型的部落和邦國，他們有很多需要傳承下去，乃至于推廣的東西，紙的問世，可能對于巫師們來說是一次巨大的沖擊，但毫無疑問，那些族長和首領們，是樂于見到這個東西的。

紙出現在他們的國度，很可能帶來上古的體制劇變，祭祀且口言神鬼者將跌落神壇。

以后，再也不是“最終解釋權歸官方所有”的時代了。

哪怕不給部落和國人使用，給他們自己用，那也能比過去記錄下更多的東西，這就是一種文化壟斷。

部族的普通民眾，只需要用泥板和木板就足夠了，但是泥板，木板，竹片，這些原始的記錄產物又能記述下多少東西？

但是紙不一樣，它體積小，承載面大，方便攜帶，容易保存，那些大部落的首領們并非傻瓜，他們肯定明白，只要把紙張的進貨渠道把握在自己手里，那么他們的子孫，就可以學習到比普通民眾要多的多的文化知識。

那么，按照當前時代的首領推選制度，有文化知識和大本領、大德行的人，可以繼承首領的位置，如此，一個從小被文化知識熏陶出來的血脈繼承者，又有什么理由不會被愚蠢的民眾所選上呢？

妘載答應了，本來紙張就準備賣出去的，容余山地區已經賣了一部分，君子國人也買了一些，厭火國也給了，畢竟煤炭都要從那邊進貨。

所以，和釐揆進行買賣交易，拿去其他的地方賺大不溜……

市場就是這樣，有需求就有生產，拿贈品換口碑，回頭擴大影響力，而且更何況對方拿來了自己需要的農作物。

但是制紙的技術暫時是不能給的，待價而沽當然要等一個好價錢……波谷山的大人國顯然出不起妘載想要的“價格”。

這種價格不是用財貨來衡量的。

紙張在文明大量聚集的地方才有大作用，而不是波谷山這種邊緣地區.....并且造紙術，這玩意的技術，在上古時代，即使帶著腦子去思考，去琢磨，也不一定能想得出來，尤其是其中的工序很多。

羔子吃了多少紙餅干，這個紙張的面世就經歷了多少的坎坷辛酸。

紙張要發揮它的最大作用，當然要在中原地區，一旦中原突破當前時代的思維束縛，那么就會以極高的速度進入下一個文明時代，伴隨著它對于四方的影響力，東夷，西戎，北狄都會受到沖擊，思想的大潮會迅速席卷整個天下。

到時候，之前那些或許會用紙張來進行文化壟斷的其他地區首領都會傻眼，而巫師也會受到沖擊。

于是鬼神天命之類的指引不再是他們的專利，要想繼續保持上古知識分子的崇高地位，那么這些巫師只能進行轉職，成為“哲學家”與“思想家”；要么，是整容換皮，成為“宗教”的先知者；要么，就是另辟蹊徑，去進行物質領域的探索與試驗，如同墨子陳子那種人。

再要么，就是固步自封，等著被時代所遺忘，最后變成歷史垃圾堆里的一份子。

但不論哪一種，對于當前時代的沖擊力，都是無與倫比的。

過去巫師只有一條轉職道路，那就是煉氣士，煉氣不成就躺尸重開，如今，有了更多的選擇，版本更新之后或許會有人不適應，當然也會出現“真香”的人。

一個新版本的到來，總會有爹和孫子的存在。

“無論如何，歷史總是一代勝過一代。”

妘載腦子里思考開了，或許還可以再給釐揆一柄鋼器。

這既是借著大人國商人的口去宣傳，也能讓遠方的一些部落明白，洪州現在已經不屑于和你們玩過家家了，在你們還見不到青銅時代的曙光時，我們已經開始了鐵器時代。

這是施壓，而且比起過去的傳言更為清晰。

世人早已知道“洪州兵強而世不可奪”，但是饕餮、子澤、三苗、巴人依舊聯合起來討伐，他們認為洪州強大在于神人而非凡人。

但是神人也會流血，也會害怕。

凡人披堅執銳，未必不能一戰。

妘載心中是有打算的，現在洪州周圍還有一個大威脅沒有解決，妘載決定等到鋼器裝備了一部分之后，就對三苗實施一次定點打擊，不過不能滅亡他們，如果三苗不投降，那就把三苗作為洪州練兵的地方。

蚩尤不過是披著粗劣的銅甲，拿著部分的原始冶煉出的鐵器，就能被后人恐懼的稱呼為“刀槍不入八十一兄弟”，那自己披著全套步人甲胄，拿著鋼器，后人是不是會在史書中寫上——洪州有機甲？

震驚，輝煌的上古文明滅亡真相竟然是.......！

總之，釐揆為獲得紙張的代理售賣權感到高興，他在妘載的帶領下參觀洪州這十年以來的各種建設和所創造的發明。

從紙張到鋼鐵鑄造，從衡器到水準儀，從磚瓦水泥到水利設施，從戲劇到繪畫，從詩歌到瓷器，從學堂到醫療，從力學到化學，從器械到畜牧養殖，從市場到農副產品，從玻璃到經濟貿易……

眼花繚亂，目不暇接，釐揆聽著妘載的介紹，滿腦子都是迷糊的。

“其實并沒有什么難以理解的，要學會發散思維，我將這十年的發展進行總結，未來準備出版一本圖冊，告訴大家什么是科技樹……”

這個時代善于發散思維的人并不少，妘載告訴釐揆，要學會無端聯想。

無端聯想才是人類進步的動力！

“木頭滾到河流里，就應該知道圓形跑的快，浮力能在水上漂，這樣就有了輪子和船舶，然后就可以測試水流每秒流速……”

“當發現箭靶的時候，就能想到黃帝……”

幻想可以讓一個族群保持著充足的活力，這玩意，偉人稱呼為夢想，凡人稱呼為白日夢。

“我真想要把這里的一切都帶走，但我知道不可能，這里的東西已經超出了我的思考能力，我完全不知道它們是怎么制造出來的，我也不能理解你的思想。”

釐揆留下了那些新的貨物，并不局限于蔬菜和糧食的種子，還有一些來自更遙遠地方的古代智慧，當然，他認為這些遠方的智慧在妘載面前，早已經落滿灰塵。

妘載給了釐揆一個奇怪的東西，小小的，讓他瞇著眼睛才能看清楚上面是什么。他看到一根針，在玻璃制作的蓋子下面，那根針似乎永遠指著一個方向。

“這是磁石制作的。”

“磁石？灌題之山的磁石？”

山海經北山經中，說過灌題之山，有匠韓之水出焉，而西流注于泑澤，其中多磁石。

“磁石可不止灌題之山才有啊......這個東西，叫做司南器，很久以前，黃帝就使用過它，現在我只是做了一些小小的改進。”

妘載送給釐揆的所謂“司南”，其實就是真正完全體的指南針，只是采用了司南這個比較好聽的名字。

轉載請注明出處：

不可思議的山海 第八百九十三章 新生的作物時代