第七百八十九章 此間樂?(上)
更新時間:2021-03-21 作者:油炸咸魚
不可思議的山海 第七百八十九章 此間樂?(上)
阿載借廣漢，有借無還。 當然了，和田氏買國的操作還是不同的，雖然是土地承包，但是廣漢人并不是江州人的國君，大家只是甲乙方的關系，這樣的話就是平等對話，不必搞一些收買人心的操作，因為那些本就是華陽國要做的事情。 “城墻雖然不允許建設，但不靠近水流的地方，也有你們的故土，在那邊建設三面城墻，而向這里敞開一面，這叫做大一些的‘院’而不叫做城。” 妘載開始和江州的首領們傳授一些騷操作。 自己土地治理好了，自然有人過來投奔，土地歸于你，但是一切生產建設的東西都是我的，你想要獲得就需要來買，這是交易，最后逐漸放棄了自己的所長，只能被一步步的吞并，成為華陽國的一部分。 最后如果廣漢人認為自己手里握著土地的所有權，就像威逼整個華陽國人，那到時候恐怕不是華陽國人會反對，而是那些遷移過來生活的民眾第一個不答應了。 再說了，沒有大的功績，只憑借五龍氏的一位人王留下來的名聲，就想要得到超越國民的待遇顯然并不現實，那都是很久很久以前的事情了，就像是在明清時代，你不可能拿出漢朝的族譜，并且要求自己當一個親王一樣。 對不住，時代變了，而且很快！ 但是經過這樣一件事情，土地私有制必然會開始加速催生，奴隸和大地主的分化恐怕也會很快在蜀人之中出現，原本應該要等到商朝時期蜀地才有明顯的奴隸制度，但現在恐怕等不到夏代就要出現了。 嗯，或許夏代自己都要沒了。 而且中國封建社會的土地私有制度，不管是小土地私有制形式還是大土地私有制形式，都不是純粹的私有制形式，而是在國家最高所有權支配下的土地私有制度，其正統性與繼承性來源于奴隸社會時期的“普天之下莫非王土”，這是一種神圣的原則。 而且現在說這些還是太早，因為現在的情況是沒有土地就去開墾就好了，反正目前全山海的人口就這么一點，而天下是很大的。 妘載揉了揉太陽穴，涉及到變革的事情總是很多，氏族公社是一個改革的好時候，有時候未必就要順應奴隸制度的發展。 一時之間，妘載的腦子里閃過了很多想法，支離破碎，但正在慢慢聚合起來。 還有南方，南方最開始就是按照自己的新設想去走的，那是一條這個時代還未曾設想的道路，當它逐漸綻放光彩的時候，是不是可以和即將到來的奴隸制度掰手腕呢？奇奇小說全網 嘿！你們這些人啊，我求求你們了，哪怕搞點資本主義也成啊，搞奴隸制度思想這么原始的玩意實在是太lowB了好吧！ 總之，雖然有這樣那樣的問題，但華陽國總算是可以開國了，江州人們看著廣漢人的目光很不友善，而廣漢人自以為得到了便宜而喜上眉梢。 只有奇子覺得此事大有蹊蹺，但既然買賣的契與刻都已經定下，那就不能再作更改，得了便宜賣乖的行為是找打行為。 接下來的時間，江州人們要幫助妘載他們制造舟船，畢竟六首大蛟身上的很多好東西都要帶走，當然大部分的還是留給了蜀人，畢竟那頭蛟龍爆出來的材料實在是太多了。 而這幾天，那個叫做獠仡子的人，又來了。 在那天回去之后，獠仡子就對自己屬下的百濮獠人講述他在廣漢的見聞，他是一個很有本事的年輕人，用了短短幾年就讓獠人在江水之南站穩了腳跟，百濮之人是沒有君長的，各以邑落自聚，而這位獠乞子，就是上古時代寥寥不多有傳說的百濮君長。 后來到了周厲王時候，濮人的勢力倒是厲害，為東南諸夷二十六國的首領，但是后來百濮之君在楚國的瘋狂擴張下被捶爛了狗頭，就此消失在歷史長河當中，或者成為其他的氏族。 甚至武落鐘離山的巴人們也算是百濮之一。 獠仡子，傳說他曾與魚鳧氏戰，奪其城邑，但后來被魚鳧氏捶翻，從此不見蹤影，而所謂的獠人或許用另外一個名字更讓人熟悉——夜郎。 獠人們并不理解獠仡子為什么要跑到江水以北的地方，就為了看華陽開國，而獠仡子告訴他們，自己來到這里，一是看一看華陽國的實力，二則是來學習更先進的生產技術。 如果華陽國人落后愚昧，或者與自己這些濮人實力相差不大，那么就攻打他們進行劫掠，如果華陽國人見識超群，那么就虛心學習。 獠仡子是有野心的，但是在這幾日，觀看了華陽國開國的一系列事情之后，他就下了判斷，因為那個叫做妘載的人來到了這里，華陽之國恐怕會在很快的時間內完成轉型，即使只有三面墻壁，他們的生產技術與人口實力，也會大大超過濮人。 東南夷必然會來歸附，在水患治理結束的巨大威望下，川南地區的濮人和他們的新生活會形成強烈的對比，華陽人必然不會再只限于吃飽喝足，而是會高速發展起來。 “我很疑惑。” 獠仡子看向他的子民與親人們。 “為什么華陽人可以迅速的發展起來？” “過去，岷山的人們想要治理水患，一代又一代的首領為此而奔波，他們在同樣的災難下聚集到一起，無數的部族成就了江州城，于是蜀地的部落都稱岷山下的人們為江州人。” “我以為部族聚攏的前提，是要擁有蠶叢氏的仁愛與柏灌氏的勤懇，以及魚鳧氏的利己，再加上先進的工具與農耕手段，后來我發現有些部族必須要捶打，不然他不會聽從與尊奉你，于是我認為仁愛沒有前途。” “但今日，我看到有人以仁愛的手段來行使利己的行為，被取走貨物的對方甚至還拍手稱快，連奇子那個煉氣士都不能明白其中的道理，我便更加疑惑了。” “眼睛本來就有看不到的東西，智慧本來就有弄不明白的事情，我教導你們耕耘，制陶，開窯，構木，馴化……但你們依舊追不上蜀人，甚至我一旦不在部落，你們就會起爭執，便總有人說出些讓人厭惡的話來。” “我認為，我們所缺失的是制度，而要學習的也是制度。” 獠仡子看向那些面有不悅之色的人們，認真的重復。 “是制度。” 不可思議的山海 第七百八十九章 此間樂?(上)
阿載借廣漢，有借無還。 當然了，和田氏買國的操作還是不同的，雖然是土地承包，但是廣漢人并不是江州人的國君，大家只是甲乙方的關系，這樣的話就是平等對話，不必搞一些收買人心的操作，因為那些本就是華陽國要做的事情。 “城墻雖然不允許建設，但不靠近水流的地方，也有你們的故土，在那邊建設三面城墻，而向這里敞開一面，這叫做大一些的‘院’而不叫做城。” 妘載開始和江州的首領們傳授一些騷操作。 自己土地治理好了，自然有人過來投奔，土地歸于你，但是一切生產建設的東西都是我的，你想要獲得就需要來買，這是交易，最后逐漸放棄了自己的所長，只能被一步步的吞并，成為華陽國的一部分。 最后如果廣漢人認為自己手里握著土地的所有權，就像威逼整個華陽國人，那到時候恐怕不是華陽國人會反對，而是那些遷移過來生活的民眾第一個不答應了。 再說了，沒有大的功績，只憑借五龍氏的一位人王留下來的名聲，就想要得到超越國民的待遇顯然并不現實，那都是很久很久以前的事情了，就像是在明清時代，你不可能拿出漢朝的族譜，并且要求自己當一個親王一樣。 對不住，時代變了，而且很快！ 但是經過這樣一件事情，土地私有制必然會開始加速催生，奴隸和大地主的分化恐怕也會很快在蜀人之中出現，原本應該要等到商朝時期蜀地才有明顯的奴隸制度，但現在恐怕等不到夏代就要出現了。 嗯，或許夏代自己都要沒了。 而且中國封建社會的土地私有制度，不管是小土地私有制形式還是大土地私有制形式，都不是純粹的私有制形式，而是在國家最高所有權支配下的土地私有制度，其正統性與繼承性來源于奴隸社會時期的“普天之下莫非王土”，這是一種神圣的原則。 而且現在說這些還是太早，因為現在的情況是沒有土地就去開墾就好了，反正目前全山海的人口就這么一點，而天下是很大的。 妘載揉了揉太陽穴，涉及到變革的事情總是很多，氏族公社是一個改革的好時候，有時候未必就要順應奴隸制度的發展。 一時之間，妘載的腦子里閃過了很多想法，支離破碎，但正在慢慢聚合起來。 還有南方，南方最開始就是按照自己的新設想去走的，那是一條這個時代還未曾設想的道路，當它逐漸綻放光彩的時候，是不是可以和即將到來的奴隸制度掰手腕呢？奇奇小說全網 嘿！你們這些人啊，我求求你們了，哪怕搞點資本主義也成啊，搞奴隸制度思想這么原始的玩意實在是太lowB了好吧！ 總之，雖然有這樣那樣的問題，但華陽國總算是可以開國了，江州人們看著廣漢人的目光很不友善，而廣漢人自以為得到了便宜而喜上眉梢。 只有奇子覺得此事大有蹊蹺，但既然買賣的契與刻都已經定下，那就不能再作更改，得了便宜賣乖的行為是找打行為。 接下來的時間，江州人們要幫助妘載他們制造舟船，畢竟六首大蛟身上的很多好東西都要帶走，當然大部分的還是留給了蜀人，畢竟那頭蛟龍爆出來的材料實在是太多了。 而這幾天，那個叫做獠仡子的人，又來了。 在那天回去之后，獠仡子就對自己屬下的百濮獠人講述他在廣漢的見聞，他是一個很有本事的年輕人，用了短短幾年就讓獠人在江水之南站穩了腳跟，百濮之人是沒有君長的，各以邑落自聚，而這位獠乞子，就是上古時代寥寥不多有傳說的百濮君長。 后來到了周厲王時候，濮人的勢力倒是厲害，為東南諸夷二十六國的首領，但是后來百濮之君在楚國的瘋狂擴張下被捶爛了狗頭，就此消失在歷史長河當中，或者成為其他的氏族。 甚至武落鐘離山的巴人們也算是百濮之一。 獠仡子，傳說他曾與魚鳧氏戰，奪其城邑，但后來被魚鳧氏捶翻，從此不見蹤影，而所謂的獠人或許用另外一個名字更讓人熟悉——夜郎。 獠人們并不理解獠仡子為什么要跑到江水以北的地方，就為了看華陽開國，而獠仡子告訴他們，自己來到這里，一是看一看華陽國的實力，二則是來學習更先進的生產技術。 如果華陽國人落后愚昧，或者與自己這些濮人實力相差不大，那么就攻打他們進行劫掠，如果華陽國人見識超群，那么就虛心學習。 獠仡子是有野心的，但是在這幾日，觀看了華陽國開國的一系列事情之后，他就下了判斷，因為那個叫做妘載的人來到了這里，華陽之國恐怕會在很快的時間內完成轉型，即使只有三面墻壁，他們的生產技術與人口實力，也會大大超過濮人。 東南夷必然會來歸附，在水患治理結束的巨大威望下，川南地區的濮人和他們的新生活會形成強烈的對比，華陽人必然不會再只限于吃飽喝足，而是會高速發展起來。 “我很疑惑。” 獠仡子看向他的子民與親人們。 “為什么華陽人可以迅速的發展起來？” “過去，岷山的人們想要治理水患，一代又一代的首領為此而奔波，他們在同樣的災難下聚集到一起，無數的部族成就了江州城，于是蜀地的部落都稱岷山下的人們為江州人。” “我以為部族聚攏的前提，是要擁有蠶叢氏的仁愛與柏灌氏的勤懇，以及魚鳧氏的利己，再加上先進的工具與農耕手段，后來我發現有些部族必須要捶打，不然他不會聽從與尊奉你，于是我認為仁愛沒有前途。” “但今日，我看到有人以仁愛的手段來行使利己的行為，被取走貨物的對方甚至還拍手稱快，連奇子那個煉氣士都不能明白其中的道理，我便更加疑惑了。” “眼睛本來就有看不到的東西，智慧本來就有弄不明白的事情，我教導你們耕耘，制陶，開窯，構木，馴化……但你們依舊追不上蜀人，甚至我一旦不在部落，你們就會起爭執，便總有人說出些讓人厭惡的話來。” “我認為，我們所缺失的是制度，而要學習的也是制度。” 獠仡子看向那些面有不悅之色的人們，認真的重復。 “是制度。” 不可思議的山海 第七百八十九章 此間樂?(上)
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