第六百九十八章 大禹英雄紀念碑
更新時間:2021-01-30 作者:油炸咸魚
不可思議的山海 第六百九十八章 大禹英雄紀念碑
在完成鬼門的通水之后，帝放勛就在砥柱山地區的河岸上，和大家開始進行一次總結談話，總的來說無非就是那樣的表彰，大概是重點表揚了巨靈氏、薛氏、有崇氏的不畏艱難險阻，大大發揚了艱苦奮斗的精神，值得所有的部落進行重點學習..... 順便還表彰了一下那些帶路修溝的測量員，也就是那些村民，作為帝的嘉獎，村民們也很高興，而全程的大會開完，從頭到尾，帝都沒有提他們的老婆孩子被吊起來的事情。 村民們也不敢多問，算了吧，這事情就到此為止了，村民中，曾經被妘載丟到黃河里面泡澡的老巫師，特別站出來，表示對中原各位大人的感謝，以及憤怒批判了煽動群眾的五戶神。 “我們以后不會再祭祀五戶神，這片地方，我們準備改名叫大禹灘....” 因為五戶神的祭祀被廢除了，之前在當地推行的大禹神立刻成為了供奉的主要對象，反正村民只是需要一個實用的神，而帝看到大禹神居然這么“受歡迎”，大手一揮，立刻給這個“神”下了定義。 “這個我來做一下閱讀理解.....” 由于和某些人待得過久，帝已經完全學會了騷話。 “大禹的禹么，也就是‘疏通’和‘緩行’的意思，這就很有意思了，大家都要了解一下這個意思，至于我對它的字詞意思，我是這樣憑借意思來講一下.....” 妘載聽到帝的講述，心中開始回憶。 禹的意思，在過去有一種說法，說本來是一種小蟲子，這種蟲子會扒拉泥土，然后開一個小溝，或者挖一個洞，的爬行，所以后來，大禹被世人稱呼為“禹”，這種會扒拉泥土開溝的蟲名，也就成為了圣人的名字。 這種蟲子，似乎是一種叫做知聲蟲的玩意，但知聲蟲是一個大范圍的統稱，傳說手中握著知聲蟲的人，就不會迷路，而能準確的找到家鄉的方向。 蚃，知聲蟲也。從蟲，鄉聲。——《說文》 土蛹，蚃蟲也。——《廣雅》 蚃，禹蟲也。——《玉篇》 這種說法本不是后人首次所提，而是古人就所猜測，至少在宋代之前就有了這種說法，但大抵認為是一個美名，畢竟在那個時代，能疏通山水的蟲子，自然也是為世人有恩義所在的。 不過，這個關于大禹是蟲子的說法，大在二十世紀初的時候，被聞一多先生再度提出，因為他的話語之中，發表時的意義不明，而而引起了很大的憤怒....有人認為是夸贊，有人認為是貶低，也有人認為是徹底的拋棄了先祖..... 帝做了一個全方位的解讀，都是在夸贊大禹神的名字來意，做出的閱讀理解自然也是天馬行空，反正文字解釋權，現在他那里而不在于妘載..... 而且，估計因為大禹神的不小心出現，后世的人也不會再把姒文命稱為“禹”了.... 堯還是那個堯，舜還是那個舜..... 帝的長篇大論，前言廢話終于講完之后，做出了結論： “禹神的禹，正是自古以來，所有治水者共同的名字！這位神靈，不是單一的神，也不是那些已經消失，或者化為圖騰的天神們，大禹神一直存在，而且不會消亡！” “他就是所有已逝的，未逝的，當下的，將來的，所有的英雄的化身！” “他是一位被紀念的神靈，他有無數偉大的魂靈所構筑，世間的塵埃匯聚了他的身體，英雄的精神賦予他神性，風雷雨雪讓他活動筋骨，山川河流收入他的眼中.....” “他是五龍氏，他是望獲、是岳鑒、是巨靈、是居方.....是知生、華胥、女媧、帝師曦、太昊、九州伯.....是康回、少昊、臺駘、孔壬、鯀！” “還有我們新的，這些新一代的治水者們！從我們的攝政君，到南方的首領妘載，到有崇氏的首領姒文命！” 帝出乎意料的，把共工康回這種失敗者，以及共工孔壬這種反叛者都列入了其中，周圍有大臣覺得不妥，但是伯成子高站出來斥責他們，表示雖然共工氏一直都在跳反，但至少也曾經認真治水過，所犯下的罪孽必須償還，但是功績也不能抹殺。 “所以我們將雕刻他的神像，以此來紀念曾經為治水做出過重大功績的人們....” 然后妘載就聽明白了，但也聽懵了！ 好家伙，我直接好家伙！ 大禹英雄紀念碑！臥槽！ 帝，你也學會了拍奇觀啊，而且還是國家級奇觀“英雄史詩”是吧！ 這個國家奇觀能使所有該城市建造的單位獲得強化士氣晉升，使他們的戰斗力15！ 妘載明白為什么會出現這種情況了。 因為這個奇觀的前置科技是“鐵器”....自己已經點出來了。 只有拍過奇觀的人，才會明白奇觀的快樂。 不是在于那種收集感，而是因為實打實的會帶來正面BUFF，帝可以感覺到周圍工人們的激動，他們的歡呼聲，似乎自己也是那個大禹神組成的一部分，真就是我來組成頭部！ 不僅僅強化了凝聚力，而且是這世上最擅長建造治水工事的一批人了吧，帝甚至想過，靠著這個東西，說不定就能聚集天下的人心了！ 他似乎找到了奇觀的正確用法！ 比起金字塔那種東西來說，山海不需要，因為真正的金字塔當然不可能增加百分之二十五的生產力，能額外獲得工人單位倒是真的——奴隸建多了，就手熟了，就成了建筑工了。 只有妘載建造的“氣象臺版金字塔”才有正面加成。 “所謂真正的神圣之地，一定是有它所存在的意義，不已一個人的喜惡而存在，而是為了天下而存在，我認為這是正確的。” 帝是這樣和妘載說的，但是沒有提百揆的事情，只是讓妘載在附近跟著臺駘學習之后，就回去洛水，之后或許中原會有人找他的。 宣布這個任命，必須要姚重華來宣布，帝放勛是不會這樣說的，他能任命司空，但也是提一嘴，正式的任命，要等姚重華來進行蓋章，其實這樣的話，帝放勛，現在已經有些要內退的感覺了。 帝和伯成子高在晚上聊了一些事情，當談論到內退這個問題的時候，帝卻告訴伯成子高...... “一帝內隱，二王輔政，一起走，號曰共合....？” 不可思議的山海 第六百九十八章 大禹英雄紀念碑
在完成鬼門的通水之后，帝放勛就在砥柱山地區的河岸上，和大家開始進行一次總結談話，總的來說無非就是那樣的表彰，大概是重點表揚了巨靈氏、薛氏、有崇氏的不畏艱難險阻，大大發揚了艱苦奮斗的精神，值得所有的部落進行重點學習..... 順便還表彰了一下那些帶路修溝的測量員，也就是那些村民，作為帝的嘉獎，村民們也很高興，而全程的大會開完，從頭到尾，帝都沒有提他們的老婆孩子被吊起來的事情。 村民們也不敢多問，算了吧，這事情就到此為止了，村民中，曾經被妘載丟到黃河里面泡澡的老巫師，特別站出來，表示對中原各位大人的感謝，以及憤怒批判了煽動群眾的五戶神。 “我們以后不會再祭祀五戶神，這片地方，我們準備改名叫大禹灘....” 因為五戶神的祭祀被廢除了，之前在當地推行的大禹神立刻成為了供奉的主要對象，反正村民只是需要一個實用的神，而帝看到大禹神居然這么“受歡迎”，大手一揮，立刻給這個“神”下了定義。 “這個我來做一下閱讀理解.....” 由于和某些人待得過久，帝已經完全學會了騷話。 “大禹的禹么，也就是‘疏通’和‘緩行’的意思，這就很有意思了，大家都要了解一下這個意思，至于我對它的字詞意思，我是這樣憑借意思來講一下.....” 妘載聽到帝的講述，心中開始回憶。 禹的意思，在過去有一種說法，說本來是一種小蟲子，這種蟲子會扒拉泥土，然后開一個小溝，或者挖一個洞，的爬行，所以后來，大禹被世人稱呼為“禹”，這種會扒拉泥土開溝的蟲名，也就成為了圣人的名字。 這種蟲子，似乎是一種叫做知聲蟲的玩意，但知聲蟲是一個大范圍的統稱，傳說手中握著知聲蟲的人，就不會迷路，而能準確的找到家鄉的方向。 蚃，知聲蟲也。從蟲，鄉聲。——《說文》 土蛹，蚃蟲也。——《廣雅》 蚃，禹蟲也。——《玉篇》 這種說法本不是后人首次所提，而是古人就所猜測，至少在宋代之前就有了這種說法，但大抵認為是一個美名，畢竟在那個時代，能疏通山水的蟲子，自然也是為世人有恩義所在的。 不過，這個關于大禹是蟲子的說法，大在二十世紀初的時候，被聞一多先生再度提出，因為他的話語之中，發表時的意義不明，而而引起了很大的憤怒....有人認為是夸贊，有人認為是貶低，也有人認為是徹底的拋棄了先祖..... 帝做了一個全方位的解讀，都是在夸贊大禹神的名字來意，做出的閱讀理解自然也是天馬行空，反正文字解釋權，現在他那里而不在于妘載..... 而且，估計因為大禹神的不小心出現，后世的人也不會再把姒文命稱為“禹”了.... 堯還是那個堯，舜還是那個舜..... 帝的長篇大論，前言廢話終于講完之后，做出了結論： “禹神的禹，正是自古以來，所有治水者共同的名字！這位神靈，不是單一的神，也不是那些已經消失，或者化為圖騰的天神們，大禹神一直存在，而且不會消亡！” “他就是所有已逝的，未逝的，當下的，將來的，所有的英雄的化身！” “他是一位被紀念的神靈，他有無數偉大的魂靈所構筑，世間的塵埃匯聚了他的身體，英雄的精神賦予他神性，風雷雨雪讓他活動筋骨，山川河流收入他的眼中.....” “他是五龍氏，他是望獲、是岳鑒、是巨靈、是居方.....是知生、華胥、女媧、帝師曦、太昊、九州伯.....是康回、少昊、臺駘、孔壬、鯀！” “還有我們新的，這些新一代的治水者們！從我們的攝政君，到南方的首領妘載，到有崇氏的首領姒文命！” 帝出乎意料的，把共工康回這種失敗者，以及共工孔壬這種反叛者都列入了其中，周圍有大臣覺得不妥，但是伯成子高站出來斥責他們，表示雖然共工氏一直都在跳反，但至少也曾經認真治水過，所犯下的罪孽必須償還，但是功績也不能抹殺。 “所以我們將雕刻他的神像，以此來紀念曾經為治水做出過重大功績的人們....” 然后妘載就聽明白了，但也聽懵了！ 好家伙，我直接好家伙！ 大禹英雄紀念碑！臥槽！ 帝，你也學會了拍奇觀啊，而且還是國家級奇觀“英雄史詩”是吧！ 這個國家奇觀能使所有該城市建造的單位獲得強化士氣晉升，使他們的戰斗力15！ 妘載明白為什么會出現這種情況了。 因為這個奇觀的前置科技是“鐵器”....自己已經點出來了。 只有拍過奇觀的人，才會明白奇觀的快樂。 不是在于那種收集感，而是因為實打實的會帶來正面BUFF，帝可以感覺到周圍工人們的激動，他們的歡呼聲，似乎自己也是那個大禹神組成的一部分，真就是我來組成頭部！ 不僅僅強化了凝聚力，而且是這世上最擅長建造治水工事的一批人了吧，帝甚至想過，靠著這個東西，說不定就能聚集天下的人心了！ 他似乎找到了奇觀的正確用法！ 比起金字塔那種東西來說，山海不需要，因為真正的金字塔當然不可能增加百分之二十五的生產力，能額外獲得工人單位倒是真的——奴隸建多了，就手熟了，就成了建筑工了。 只有妘載建造的“氣象臺版金字塔”才有正面加成。 “所謂真正的神圣之地，一定是有它所存在的意義，不已一個人的喜惡而存在，而是為了天下而存在，我認為這是正確的。” 帝是這樣和妘載說的，但是沒有提百揆的事情，只是讓妘載在附近跟著臺駘學習之后，就回去洛水，之后或許中原會有人找他的。 宣布這個任命，必須要姚重華來宣布，帝放勛是不會這樣說的，他能任命司空，但也是提一嘴，正式的任命，要等姚重華來進行蓋章，其實這樣的話，帝放勛，現在已經有些要內退的感覺了。 帝和伯成子高在晚上聊了一些事情，當談論到內退這個問題的時候，帝卻告訴伯成子高...... “一帝內隱，二王輔政，一起走，號曰共合....？” 不可思議的山海 第六百九十八章 大禹英雄紀念碑
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