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第六百一十二章 麻麻載=咕咕+焦焦

更新時間:2020-12-23  作者:油炸咸魚
不可思議的山海 第六百一十二章 麻麻載=咕咕+焦焦
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妘載簡單的說了一下加減乘除的表現形式,加法就是一個石頭加一個石頭,乘法就是一巴掌把石頭拍成四塊,算個比較大的,六塊石頭,平均每塊石頭拍成七塊,就是四十二.....減法一目了然,除法要表現的比較困難一些.....

總之,在這樣那樣的基礎講解之后,老人的眼睛已經開始放光,連小天師也蹲下來,看的聚精會神。

周圍不知不覺開始聚集了一些人....都是在看熱鬧的。

妘載緊跟著寫下了一個簡單的公式“ccaabb”,當然,表現形式不是用字母,而是用方塊、圓、和三角形來表示的。

譬如....麻麻載咕咕焦焦。

老人看的出神,接下來的一段時間,大約就是一些基礎數學的理論講述,老人聽得有些吃力,而小天師卻意外的能夠理解,這大概就是身份的不同,老人雖然有神人的血脈,但是終究會老去,而小天師是煉氣士,壽命悠長,年齡更是鎖定在少年時,這就讓他的智慧思路永遠保持清晰。

妘載對此,表示,雖然自己不會量子力學,微積分也忘了很多,但是作為一個國家優秀的棟梁人才,基礎數學當然不可能不會。

對吧,這解個二元一次方程什么的,還是可以的。

只是妘載沒想到,在這上古先民的時代,數學,居然也有裝逼之地。

真是天下沒有不可裝逼的東西,只要比你對方的知識高,對方就不知道你說的是對是錯。

周圍的人越聚越多,一些路過的人推著車停下來,有些人聽得懂,有些人聽不懂,而有些停留時間長的,被自家的老婆找到了。

緊跟著就是一頓訓斥和抱怨,大約是人家在放養,你在砍柴,結果人家羊吃飽了,你的柴呢?

于是邊上有人起哄了,對妘載問道:“那么,證明這些數字,又有什么用處呢?”

相似的話,曾經在洪州被鹽水諸部的戰士問出來過。

妘載道:“天有多高呢?”

那人回答:“不知道。”

妘載便道:“用這個數就可以測出來了,不過,雖然測得出來,但對于各位的生活卻也沒有太大幫助,但是對于地師、山虞來說,卻是有用的很了,因為能測天,就能測地,能測地就能山、丘、陵、墟,能測這些,就能知道山水的走勢和流向。”

“那么,地師、山虞之人可以使用這個定理,來避免多走錯路和攀登險境,在平素的,諸位的生活之中,卻也有著大用處呢!”

“諸位現在的四氣歷法,是誰修正的?是天帝放勛,陶唐之地的觀象臺,是為什么而立的?是為了農時的準確而修立的。”

“你的屋子要修筑的不怕雨水,其實已經運用了這個定理。為什么傾斜的角可以把雨水滾落下去?天下的人都認為這是自然的現象,但卻不去探尋其中到底為什么,當然,大家連飯都吃不飽,誰還有空去管這個呢!”

妘載調侃了一句,周圍的人也都笑了起來,氣氛活躍了很多。

隨后,妘載拿出了衡器,這些簡單的衡器出現在這里之后,在懂得了簡單的運用方法之后,每個人都驚呼是天賜的杰作,而妘載要糾正他們,這是人的智慧。

緊跟著,不帶喘息,妘載又接著衡器丟出了一個問題:“今有五只雀、六只燕,分別聚集而且用衡器稱之,聚在一起的雀重,燕輕將一只雀、一只燕交換位置而放,重量相等,五只雀、六只燕重量為一,問雀、燕每一只各重多少?”

妘載看著眾人,便又道:“你們聽我說,一一得一,二二得四.....”

這片土地上,開始回蕩起《九九歌》。

天色逐漸昏暗,太陽向著西天落下,這里已經聚集了上百人,在妘載的題目之中互相交談,有些人本不喜歡數學,但是他們喜歡爭論,既然喜歡爭論,那就要學.....

妘載也沒有料到一次圍觀最后會變成大型學術討論會,在看到天色不早之后,便要離開,諸人這才如夢方醒,一個個互相交流,原本陌生的人也熟悉了,變成朋友。

老人向妘載道謝,說今日一見,當真是給他打開了一扇新的門戶!

小天師也很驚訝,他以前只是認為,數字不過是打發時間的消遣物,卻沒想到里面還有這么深奧的天理!

果然,萬事萬物,凡人所知或不知的,俱都在天理之中啊!

老人道:“我以前曾經擔任過北正的職務,掌管著土地的步數與范圍,要了解各個地方土地的不同劃分,故而才想到了隸首所做的數法,以此來學習鉆研,后來,那個叫豎亥的人路過,告訴了我們這勾股數,本以為得到了一項值得鉆研的東西,卻沒想到,原來到這里,還只是皮毛啊!”

妘載也覺得很有意思,上古先民之中,能遇到一位醉心于數學的老人實在是太少見了,但得知老人曾經做過某個大部族的北正,妘載就明白了。

北正要計算很多雜駁的事情,土地和人口,包括糧食和財貨,平日中每日生產的陶器、工具,戰利品的歸類和劃分等數目,這些都需要北正去做。

妘載想了想,從自己的背包中取出一個東西,這是南方的崇伯他們已經用上的工具。

大防洪城的測量,用上了很多特制的工具!

老人看到那塊“板子”,上面有很多串串珠......

“這叫做算盤,使用的方法,是這樣的.....”

這個時代的古人們,使用的計算工具大約是樹棍和石頭的組合,這就是后來“算籌”的前身,但算籌其實也不過就是一些竹片罷了。

《山海經》中說,大禹讓豎亥去測量大地有多遠,豎亥就帶著一些算籌出門了。而算籌后來衍生出一個成語,也就是“運籌帷幄”。

老人得到了算盤,并且粗略的了解了一些運算方法之后,正是激動不已。

小天師帶著很多題目離開,說是明日再來拜訪,而大家被老人邀請來到他的居所,那是三間農村自建房,形成一個小院落,邊上是其他的部落人民居住的范圍。

沒有人來打攪老人,可以看出老人的地位不低,從交談中,老人告訴妘載他們,自己叫“句龍”。

這個名字,不是很出名,一時之間沒有人想起來。

暫時歇息一天,老人本來想要用煮爛三次的野豬肉招待妘載他們,但是文命把身上的鐵鍋卸下來,又一把抓住了咕咕,把“燃燒的咕咕”放在鐵鍋下面,直接就凌空翻炒起野菜來。

而就是這個時候,重華終于想起來老人的真實身份了!

他一口氣差點沒上來!

句龍...中原處,帝放勛還給他立過祭祀的社祠,只不過里面的官方祭祀名字是“后土”!

少昊時期的后土!

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