第四百二十一章 人與自然
更新時間:2020-10-01 作者:油炸咸魚
不可思議的山海 第四百二十一章 人與自然
二十四節氣正是農耕時代，經歷無數次修訂歷法的產物，它們的測定原理，在后世已經弄清楚的情況下，自然不算什么太大的秘密。 但是在古代社會，尤其是上古時代，這完全屬于無中生有的成果，而豎亥自然也沒有見過這種，能把四季十二時，劃分到二十四這般細致的歷法。 這讓豎亥陷入深深的震驚之中，而另外一邊，赤松子也在反思自己。 一個二十四節氣就把這個家伙干掉了，自己怎么就沒想到這樣裝逼呢！ 看來還是之前被對方繞進去了。 “但是，節氣并不是在所有的地方都能如此運用的，你如果一直向西走，涉過流沙，遠及大夏，在西垂之地，二十四節氣就不再適用，但那些地方，卻也有自己的一套歷法。” 豎亥對此表示同意：“我去過很遠的地方，在西極的先民國處，他們就有自己的一套歷法，和中原的大不相同，和東方滄海的更不一樣。” 妘載點頭：“所以，這就是水土異也，事實上，也可以看做是天地異也，這個天字，是氣候，這個地字，是地形，山川、湖澤、土壤、植被、飛禽走獸、部族風俗，都大不相同。” “你問我山川地貌，與水脈治理的見解，我也能在現在告訴你了。” 妘載對豎亥道：“大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經，山高大沉重，水流動不居；高而朝陽處促使萬物生長，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵高聳，山峰雄偉，溪谷低洼。” “.....濕熱瘴氣使人喑啞，邪惡風氣使人耳聾；森林之氣使人腿瘸，木林之氣使人背駝，河岸之氣使人腳腫........” 這些是地形訓中的原話，妘載對于這個是背的滾瓜爛熟。 跟著赤松子這么久，妘載當然也能文縐縐的憋個兩句，而且這種語氣與措辭，才符合這個時代巫師們神神叨叨的交流。 “部族的，居住在各地之人的心理、生理的特征和性格，都和他們生活的地形氣候特征相類似，并和這些地形氣候特征相呼應。” “但是這些地形是怎么形成的呢？” 妘載抽出自己的斧頭，平舉然后松開，斧頭當啷一聲掉在地上。 “為什么斧頭會向大地墜落，而不是向天空升起？” “為什么金石產生于大地而不是在天空？” “江河流淌了數千上萬年為什么不會干涸？” 豎亥不假思索：“因為大地擁有偉大的力量，成，可束縛萬物，怒，可傾覆萬物。” 他感覺到自己貌似觸及到了一點真正的大地之理，而妘載則是道：“我認為，真正的地理，要看到一切自然現象的本質，就像是江河流淌數千上萬年而不會干涸，是因為天地之間，自有一套循環水力的規律。” “但是大洪水的誕生，就是因為這個規律被打破，大雨失常，不斷灌注江河；大地回春，冰雪消融化為巨水；滄海上大氣流動，灼熱的風與寒冷的風交匯產生暴風，卷起了驚天的海嘯.....” 豎亥心有激動，便說了明邑組觀察月亮與潮汐的事情，而妘載聽完之后，真正是驚訝不已。 在這個年代，居然就有居住在滄海中的島嶼部落，開始觀察潮汐與日月的關系了？！ “這種天地間的力量看不見而摸不著，卻又真正存在。” 豎亥詢問：“那，問題在此，你之所以敢改道河流，就是因為找到了這種規律嗎？難道說，你已經得到了大地之理？” 妘載謙虛道：“大地之理是不能從一片土地來探知所有的，你從平原走到丘陵，丘陵自己有自己的一套循環，從丘陵走向沼澤，丘陵的動物不能在沼澤生存，你從沼澤走到沙漠，你會看到那里的動物都是白天躲藏而夜晚出沒。” “把東方的水引去西方的沙漠，沙漠會不斷的吞噬水流，那么水去了那里呢？” “在天地的循環之中啊，我告訴你，世上可以依此來劃分的，天與地互相影響的很多狀態，都是由氣候帶所形成的....” 豎亥在問，妘載在答，而不論是何種問題，妘載都能給出解答，甚至還有一套嚴密的邏輯，豎亥逐漸出神，直至最后，他感慨道：“如此廣闊的天地之理，未曾想居然會在這樣一片不大的土地上聽聞，也難怪這里的人們衣食無憂，傳頌歌謠，能合適的運用天地之理，這才是造福于世間的圣賢啊！” 妘載嚇了一跳，圣賢這種名頭可不好拿，但豎亥就像是一個學到了很多知識的學子一樣，恭敬的對妘載行禮，并且口稱“大載”而退！ “我將離去，不負大載所教，觀世間山川土地，江海湖澤之本質，學得天文地理，教化萬民，使其知天時而認地利，再著竹簡，廣傳大載之名！” 豎亥此時氣勢昂揚，正欲立刻離去，遠走它方而觀測諸多天地變化，他向妘載詢問，這卷未曾寫下的竹簡，將和他過去所記述的那些人文完全不同，然而妘載卻制止了他。 “人文地理，也是地理中很重要的一個環節啊！” 妘載想了想，忽然道：“我覺得你可以把兩個結合起來么，人文的現象，也會觸及到天地之理的本質的，你看，像是我們這些煉氣士，就是一直在這么做啊！” 這話講完，幾個煉氣士紛紛點頭，并且爭相道： “此言不差，載說的極對，我們就是為此而一直修行的啊！” “是啊，修了上百年，天地之理的本質，我們一直在探索的路上！” “誒！我們還有很多不知道的東西啊！” 豎亥頓時為幾個煉氣士的探索與求知精神所感動，連忙行禮道： “諸位都是天地之理所探尋的先行之人，是造福世間眾生，使其衣食無憂的引導者，為萬民開福祉，此精神之遠大，上比日月之輝光，還請諸位受我一禮！” 煉氣士們頓時很滿意！連連擺手，言“分內之事”而已！ 你看，這個逼不就裝回來了么！ 阿母的，有個徒弟是真的舒服啊！ 豎亥說請妘載為這不曾書寫的簡牘賦予名字，神情誠懇而認真，妘載想了一會，忽然抱著有點搞怪的心態，對豎亥，以及所有煉氣士道：“所謂人法地，地法天，天法道，道法自然....那么....” “這，就叫‘人與自然’......吧....？” 是啊，人與自然！ 上古實地考察節目！ 不可思議的山海 第四百二十一章 人與自然
二十四節氣正是農耕時代，經歷無數次修訂歷法的產物，它們的測定原理，在后世已經弄清楚的情況下，自然不算什么太大的秘密。 但是在古代社會，尤其是上古時代，這完全屬于無中生有的成果，而豎亥自然也沒有見過這種，能把四季十二時，劃分到二十四這般細致的歷法。 這讓豎亥陷入深深的震驚之中，而另外一邊，赤松子也在反思自己。 一個二十四節氣就把這個家伙干掉了，自己怎么就沒想到這樣裝逼呢！ 看來還是之前被對方繞進去了。 “但是，節氣并不是在所有的地方都能如此運用的，你如果一直向西走，涉過流沙，遠及大夏，在西垂之地，二十四節氣就不再適用，但那些地方，卻也有自己的一套歷法。” 豎亥對此表示同意：“我去過很遠的地方，在西極的先民國處，他們就有自己的一套歷法，和中原的大不相同，和東方滄海的更不一樣。” 妘載點頭：“所以，這就是水土異也，事實上，也可以看做是天地異也，這個天字，是氣候，這個地字，是地形，山川、湖澤、土壤、植被、飛禽走獸、部族風俗，都大不相同。” “你問我山川地貌，與水脈治理的見解，我也能在現在告訴你了。” 妘載對豎亥道：“大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經，山高大沉重，水流動不居；高而朝陽處促使萬物生長，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵高聳，山峰雄偉，溪谷低洼。” “.....濕熱瘴氣使人喑啞，邪惡風氣使人耳聾；森林之氣使人腿瘸，木林之氣使人背駝，河岸之氣使人腳腫........” 這些是地形訓中的原話，妘載對于這個是背的滾瓜爛熟。 跟著赤松子這么久，妘載當然也能文縐縐的憋個兩句，而且這種語氣與措辭，才符合這個時代巫師們神神叨叨的交流。 “部族的，居住在各地之人的心理、生理的特征和性格，都和他們生活的地形氣候特征相類似，并和這些地形氣候特征相呼應。” “但是這些地形是怎么形成的呢？” 妘載抽出自己的斧頭，平舉然后松開，斧頭當啷一聲掉在地上。 “為什么斧頭會向大地墜落，而不是向天空升起？” “為什么金石產生于大地而不是在天空？” “江河流淌了數千上萬年為什么不會干涸？” 豎亥不假思索：“因為大地擁有偉大的力量，成，可束縛萬物，怒，可傾覆萬物。” 他感覺到自己貌似觸及到了一點真正的大地之理，而妘載則是道：“我認為，真正的地理，要看到一切自然現象的本質，就像是江河流淌數千上萬年而不會干涸，是因為天地之間，自有一套循環水力的規律。” “但是大洪水的誕生，就是因為這個規律被打破，大雨失常，不斷灌注江河；大地回春，冰雪消融化為巨水；滄海上大氣流動，灼熱的風與寒冷的風交匯產生暴風，卷起了驚天的海嘯.....” 豎亥心有激動，便說了明邑組觀察月亮與潮汐的事情，而妘載聽完之后，真正是驚訝不已。 在這個年代，居然就有居住在滄海中的島嶼部落，開始觀察潮汐與日月的關系了？！ “這種天地間的力量看不見而摸不著，卻又真正存在。” 豎亥詢問：“那，問題在此，你之所以敢改道河流，就是因為找到了這種規律嗎？難道說，你已經得到了大地之理？” 妘載謙虛道：“大地之理是不能從一片土地來探知所有的，你從平原走到丘陵，丘陵自己有自己的一套循環，從丘陵走向沼澤，丘陵的動物不能在沼澤生存，你從沼澤走到沙漠，你會看到那里的動物都是白天躲藏而夜晚出沒。” “把東方的水引去西方的沙漠，沙漠會不斷的吞噬水流，那么水去了那里呢？” “在天地的循環之中啊，我告訴你，世上可以依此來劃分的，天與地互相影響的很多狀態，都是由氣候帶所形成的....” 豎亥在問，妘載在答，而不論是何種問題，妘載都能給出解答，甚至還有一套嚴密的邏輯，豎亥逐漸出神，直至最后，他感慨道：“如此廣闊的天地之理，未曾想居然會在這樣一片不大的土地上聽聞，也難怪這里的人們衣食無憂，傳頌歌謠，能合適的運用天地之理，這才是造福于世間的圣賢啊！” 妘載嚇了一跳，圣賢這種名頭可不好拿，但豎亥就像是一個學到了很多知識的學子一樣，恭敬的對妘載行禮，并且口稱“大載”而退！ “我將離去，不負大載所教，觀世間山川土地，江海湖澤之本質，學得天文地理，教化萬民，使其知天時而認地利，再著竹簡，廣傳大載之名！” 豎亥此時氣勢昂揚，正欲立刻離去，遠走它方而觀測諸多天地變化，他向妘載詢問，這卷未曾寫下的竹簡，將和他過去所記述的那些人文完全不同，然而妘載卻制止了他。 “人文地理，也是地理中很重要的一個環節啊！” 妘載想了想，忽然道：“我覺得你可以把兩個結合起來么，人文的現象，也會觸及到天地之理的本質的，你看，像是我們這些煉氣士，就是一直在這么做啊！” 這話講完，幾個煉氣士紛紛點頭，并且爭相道： “此言不差，載說的極對，我們就是為此而一直修行的啊！” “是啊，修了上百年，天地之理的本質，我們一直在探索的路上！” “誒！我們還有很多不知道的東西啊！” 豎亥頓時為幾個煉氣士的探索與求知精神所感動，連忙行禮道： “諸位都是天地之理所探尋的先行之人，是造福世間眾生，使其衣食無憂的引導者，為萬民開福祉，此精神之遠大，上比日月之輝光，還請諸位受我一禮！” 煉氣士們頓時很滿意！連連擺手，言“分內之事”而已！ 你看，這個逼不就裝回來了么！ 阿母的，有個徒弟是真的舒服啊！ 豎亥說請妘載為這不曾書寫的簡牘賦予名字，神情誠懇而認真，妘載想了一會，忽然抱著有點搞怪的心態，對豎亥，以及所有煉氣士道：“所謂人法地，地法天，天法道，道法自然....那么....” “這，就叫‘人與自然’......吧....？” 是啊，人與自然！ 上古實地考察節目！ 不可思議的山海 第四百二十一章 人與自然
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