第337章 兩位和尚
更新時間:2020-07-05 作者:鬼雨
人仙百年 第337章 兩位和尚
薩木寺位于日喀則白土山，寺廟始建于公元1073年，吐蕃貴族發現山南有一山坡，土呈白色，有光澤，現瑞相，即出資建起薩木寺，逐漸形成薩木派。薩木寺用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來涂抹寺墻，因此俗稱“花教”。 距離寺廟還有數十里，晏雪的心里便開始忐忑不安。 秦笛不緊不慢的往前走，不一會兒的功夫，看到了白土山。 白土山不算太高，此時乃是金秋十月，山上還覆蓋著綠草。 半山腰有個天葬臺，山頂布滿了經幡，烏云壓頂。 此時正值午后，有錢人家用用馬馱或者人背，將裹了白布的尸體送過來。 一個身穿麻布的天葬師，用隨身攜帶的牛糞生火，火燃著后敷上糌粑，青煙裊裊，直上云天，以引誘鷹鷲盤旋于天葬臺的上空。 天葬開始后，天葬師打開裹尸包，將尸體臉朝下置于天葬臺上，頭部用哈達固定在柱子上。 然后，天葬師揮動長刀，第一刀落在背上，先豎三刀，后橫三刀，接著肢解四肢，取出內臟，割成小塊。 接著，天葬師就向四周圍成一圈的禿鷲示意，讓開中心位置，禿鷲們迫不及待撲向尸體。巨大的禿鷲可以一口吞下肉塊，但柔韌的腸子就要互相拉扯了。 晏雪的目光很敏銳，隔著十里就能看見那副殘酷的景象，她心里感到難受，于是轉過頭去不愿再看。 秦笛低聲說道：“藏傳佛教認為，人死后，靈魂離開肉體進入新的輪回，尸體就成了無用的皮囊，死后將尸體喂鷹鷲，算是人生的最后一次善行。“布施”是信徒的標志之一，布施中的最高境界就是舍身，佛經中就有“舍身飼虎”的故事。” 晏雪只是搖頭，沒有說話。 保持沉默的，還有站在山下的死者的親屬，靜靜地看著親人血肉模糊，很快被禿鷲吞食，隨著鷹鷲漸漸地消失，離開生養的土地，步入天路。 天葬師再把余下的骨頭砸碎后，拌以糌粑，捍成團團，再把地上的血水粘干，然后再扔給鷹鷲，禿鷲吃飽飛走后，較小的烏鴉會再過來收拾殘局，直到沒有一點遺漏。 距離天葬臺不遠，還有一個寂靜塔，存放了許多頭骨，布置成一個穹頂，供人們緬懷。 那些頭骨是天葬后，收集存放在天葬臺的寂靜塔內的。 死者的頭發圍成了巨大的轉經筒，隨風轉動，那是靈魂在唱誦。 兩人繼續朝前走，漸漸來到山腳下，看見寺廟的后面，有一個七尺高臺，上面站著兩個和尚，一老一少，那所謂的老，看相貌有五十多歲，然而頭發半白，胡須也白了一半；而那位少年才剛剛十幾歲，赫然乃是小和尚海安。 海安頭戴彩色冠，足蹬豬鼻鞋，身上穿著紅黃相間的僧袍，正跟著老和尚念經。 高臺的下面，還有近百位和尚，一起念經超脫死者。 不遠處，則聚集了一些觀眾，有的雙手合十，有的跪在地上。 晏雪的眼睛盯緊了那位老和尚，看面目感到有些親切，然而他怎么顯出老態了呢？按理說作為修真人，相貌應該看著年輕才對。 過了好大一會兒，這群和尚念經完畢。 老和尚擺手讓眾僧散去，然后走下高臺，來到晏雪的跟前，道：“我近日念經，只感到氣血浮動，心氣不寧，沒想到你萬里迢迢，來這里看我。這里不是說話的地方，你跟我走一段路，我跟你說幾句話……” 晏雪心情激動，回頭看了秦笛一眼，然后跟著老和尚去了。 小和尚海安沖著秦笛深深的鞠躬：“師傅，您怎么來了？” 秦笛淡淡的道：“我來看法王是否擁有降龍伏虎的手段。” 海安尷尬的笑道：“師傅，我是被逼的。” “你真是被逼的嗎？” “這個……弟子想起了以前的事，我前世待在薩木寺里……” “那好，你做你的法王，咱們井水不犯河水！” 聽見這話，海安面色蒼白，“撲通”一聲，給秦笛跪下了：“對不起，師傅，我讓您失望了。” 遠處有人看到這一幕，都感到十分驚詫。 因為法王的地位高高在上，怎么可能給一個凡人下跪？這其中肯定有特殊的緣故。 秦笛道：“你起來，我受不得你的大禮。如果你還記得傳法之恩，那請你答應我一件事：若干年后，有人離開雪區，叛逃他國，你切莫跟著去！” 海安磕了一個頭，道：“師傅，我記住了。” “你若是去了，就莫要回頭來找，我不會見你的！” 在秦笛看來，避居海外和叛國是兩碼事，作為普通的百姓，出國以后老老實實，別發表有害于民族團結和國土完整的論，那你始終是中華兒女。如果胡亂語，或者成了八國聯軍帶路黨，那你就死在外面好了！ 海安從地上爬起來，道：“我記住了，師傅，您既然來了，就是本寺的貴客，請跟我去寺內休憩。” 秦笛搖頭：“我就不進去了。等晏雪回來，我即刻就走。” 海安道：“要不，我帶您去見海晏長老？” “不用了，我與他沒什么好說的。” 老實講，秦笛傳給海安的，只是最基礎的大悲心法，大悲心法總共15卷，海安學的只是第一卷的起始篇。如果海安是個聰明人，將來還會主動上門，跪求秦笛傳授后續的功法。如果他自重身份不肯來，那么他始終擺脫不了轉世輪回的宿命。 秦笛準備放棄這個徒弟了。他喜歡心思簡單的弟子，不喜歡背景復雜的人。除非此人愿意放棄法王的身份，才有可能重新歸入他的門下。 他同樣不喜歡海晏，有這樣的老丈人，簡直是一種恥辱！ 海晏為了自己的修行，將女兒拋棄不顧，這么多年都不去看一眼！簡直磨滅了人性！ 秦笛先后經歷了三世，特別是在第二世，修行近千萬年，作為頂尖的仙帝，越活越純粹，越活越簡單！他不但沒有太上忘情，反而越久越醇厚。 按理說，晏雪已經筑基了，按照以前的說法，兩人之間可以做夫妻，可是他們依舊相敬如賓！這是為什么呢？因為秦笛看得很遠，他看到了金丹、元嬰、步虛、合道、地仙、靈仙、天仙……看到三十六層天，無數的虛空世界，橫亙在他們面前…… 秦笛靜靜的站在那里，山風吹拂，帶來一陣陣涼意。 人仙百年 第337章 兩位和尚
薩木寺位于日喀則白土山，寺廟始建于公元1073年，吐蕃貴族發現山南有一山坡，土呈白色，有光澤，現瑞相，即出資建起薩木寺，逐漸形成薩木派。薩木寺用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來涂抹寺墻，因此俗稱“花教”。 距離寺廟還有數十里，晏雪的心里便開始忐忑不安。 秦笛不緊不慢的往前走，不一會兒的功夫，看到了白土山。 白土山不算太高，此時乃是金秋十月，山上還覆蓋著綠草。 半山腰有個天葬臺，山頂布滿了經幡，烏云壓頂。 此時正值午后，有錢人家用用馬馱或者人背，將裹了白布的尸體送過來。 一個身穿麻布的天葬師，用隨身攜帶的牛糞生火，火燃著后敷上糌粑，青煙裊裊，直上云天，以引誘鷹鷲盤旋于天葬臺的上空。 天葬開始后，天葬師打開裹尸包，將尸體臉朝下置于天葬臺上，頭部用哈達固定在柱子上。 然后，天葬師揮動長刀，第一刀落在背上，先豎三刀，后橫三刀，接著肢解四肢，取出內臟，割成小塊。 接著，天葬師就向四周圍成一圈的禿鷲示意，讓開中心位置，禿鷲們迫不及待撲向尸體。巨大的禿鷲可以一口吞下肉塊，但柔韌的腸子就要互相拉扯了。 晏雪的目光很敏銳，隔著十里就能看見那副殘酷的景象，她心里感到難受，于是轉過頭去不愿再看。 秦笛低聲說道：“藏傳佛教認為，人死后，靈魂離開肉體進入新的輪回，尸體就成了無用的皮囊，死后將尸體喂鷹鷲，算是人生的最后一次善行。“布施”是信徒的標志之一，布施中的最高境界就是舍身，佛經中就有“舍身飼虎”的故事。” 晏雪只是搖頭，沒有說話。 保持沉默的，還有站在山下的死者的親屬，靜靜地看著親人血肉模糊，很快被禿鷲吞食，隨著鷹鷲漸漸地消失，離開生養的土地，步入天路。 天葬師再把余下的骨頭砸碎后，拌以糌粑，捍成團團，再把地上的血水粘干，然后再扔給鷹鷲，禿鷲吃飽飛走后，較小的烏鴉會再過來收拾殘局，直到沒有一點遺漏。 距離天葬臺不遠，還有一個寂靜塔，存放了許多頭骨，布置成一個穹頂，供人們緬懷。 那些頭骨是天葬后，收集存放在天葬臺的寂靜塔內的。 死者的頭發圍成了巨大的轉經筒，隨風轉動，那是靈魂在唱誦。 兩人繼續朝前走，漸漸來到山腳下，看見寺廟的后面，有一個七尺高臺，上面站著兩個和尚，一老一少，那所謂的老，看相貌有五十多歲，然而頭發半白，胡須也白了一半；而那位少年才剛剛十幾歲，赫然乃是小和尚海安。 海安頭戴彩色冠，足蹬豬鼻鞋，身上穿著紅黃相間的僧袍，正跟著老和尚念經。 高臺的下面，還有近百位和尚，一起念經超脫死者。 不遠處，則聚集了一些觀眾，有的雙手合十，有的跪在地上。 晏雪的眼睛盯緊了那位老和尚，看面目感到有些親切，然而他怎么顯出老態了呢？按理說作為修真人，相貌應該看著年輕才對。 過了好大一會兒，這群和尚念經完畢。 老和尚擺手讓眾僧散去，然后走下高臺，來到晏雪的跟前，道：“我近日念經，只感到氣血浮動，心氣不寧，沒想到你萬里迢迢，來這里看我。這里不是說話的地方，你跟我走一段路，我跟你說幾句話……” 晏雪心情激動，回頭看了秦笛一眼，然后跟著老和尚去了。 小和尚海安沖著秦笛深深的鞠躬：“師傅，您怎么來了？” 秦笛淡淡的道：“我來看法王是否擁有降龍伏虎的手段。” 海安尷尬的笑道：“師傅，我是被逼的。” “你真是被逼的嗎？” “這個……弟子想起了以前的事，我前世待在薩木寺里……” “那好，你做你的法王，咱們井水不犯河水！” 聽見這話，海安面色蒼白，“撲通”一聲，給秦笛跪下了：“對不起，師傅，我讓您失望了。” 遠處有人看到這一幕，都感到十分驚詫。 因為法王的地位高高在上，怎么可能給一個凡人下跪？這其中肯定有特殊的緣故。 秦笛道：“你起來，我受不得你的大禮。如果你還記得傳法之恩，那請你答應我一件事：若干年后，有人離開雪區，叛逃他國，你切莫跟著去！” 海安磕了一個頭，道：“師傅，我記住了。” “你若是去了，就莫要回頭來找，我不會見你的！” 在秦笛看來，避居海外和叛國是兩碼事，作為普通的百姓，出國以后老老實實，別發表有害于民族團結和國土完整的論，那你始終是中華兒女。如果胡亂語，或者成了八國聯軍帶路黨，那你就死在外面好了！ 海安從地上爬起來，道：“我記住了，師傅，您既然來了，就是本寺的貴客，請跟我去寺內休憩。” 秦笛搖頭：“我就不進去了。等晏雪回來，我即刻就走。” 海安道：“要不，我帶您去見海晏長老？” “不用了，我與他沒什么好說的。” 老實講，秦笛傳給海安的，只是最基礎的大悲心法，大悲心法總共15卷，海安學的只是第一卷的起始篇。如果海安是個聰明人，將來還會主動上門，跪求秦笛傳授后續的功法。如果他自重身份不肯來，那么他始終擺脫不了轉世輪回的宿命。 秦笛準備放棄這個徒弟了。他喜歡心思簡單的弟子，不喜歡背景復雜的人。除非此人愿意放棄法王的身份，才有可能重新歸入他的門下。 他同樣不喜歡海晏，有這樣的老丈人，簡直是一種恥辱！ 海晏為了自己的修行，將女兒拋棄不顧，這么多年都不去看一眼！簡直磨滅了人性！ 秦笛先后經歷了三世，特別是在第二世，修行近千萬年，作為頂尖的仙帝，越活越純粹，越活越簡單！他不但沒有太上忘情，反而越久越醇厚。 按理說，晏雪已經筑基了，按照以前的說法，兩人之間可以做夫妻，可是他們依舊相敬如賓！這是為什么呢？因為秦笛看得很遠，他看到了金丹、元嬰、步虛、合道、地仙、靈仙、天仙……看到三十六層天，無數的虛空世界，橫亙在他們面前…… 秦笛靜靜的站在那里，山風吹拂，帶來一陣陣涼意。 人仙百年 第337章 兩位和尚
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