第570章 皆是茍官算計
更新時間:2020-11-30 作者:一笑澄明
大明從慎重開始 第570章 皆是茍官算計
大殿中，弘治皇帝從御座上站起來，視線卻沒離開嚴成錦。 “朕且不說，科舉設心學為策題，是改制之舉，你讓國子監的監生，該如何公平參加科舉？” 國子監的監生，久在監舍里讀書。 監生分為四等，甫入國子監的新生，學習《四書》，若通過考核，則進入正義堂、崇志堂、廣業堂學習。 學滿一年半后，優越的監生可以進入修道堂、誠心堂學習。 再過一年半，出色的監生，可以進入最高的率性堂學習。 率性堂以學分制考核，要在一年之內積滿八分，才能畢業，后世的大學制度，與國子監有極大關系。 所以，國子監生忙到無暇顧及學其他，也有四旬不能畢業的人，更遑論接觸心學。 嚴成錦微微躬身，作揖：“故而，臣才說，出的策題不難，若用一月學習心學，足以將策題答出。” 心學的道理很簡單，他出的題也很簡單。 科舉對于大明，是善政。 它能讓丘濬和李東陽這些在底層掙扎的人，突破階級，參與治理天下。 但八股也有不完善的地方，所做的學問太單一，且需要以朱程理學的觀點來答題。 文官除了爭辯圣人的道理，其余少有涉獵。 弘治皇帝目光若有深意：“你毫無準備，就敢來諫言？袖口里有什么，拿出來吧。” 握～，陛下竟然輕車路熟，看來以后的疏奏，不能放在袖口里了。 嚴成錦掏出疏奏：“是儒學的策題，若陛下不許心學，臣就出儒學的策題。” 弘治皇帝板著臉，輕哼一聲：“你是為了諫言心學，才搬府邸？！” “是。” 嚴成錦怕將心學加入科舉，遭到書生報復抵制，搬府邸會穩妥些。 王守仁心學對治理大明，有極大的影響，諸如破山中賊易，破心中賊難。 這個淺顯的道理，卻找到了大明匪盜屢剿不止的根因。 軍事上，一生伏首拜陽明，以及王守仁屢次打勝仗。 這是就是心學，在治理天下上的運用。 在教化百姓、邊陲領兵皆能用上，是一門實用的學問。 “你倒是大膽，敢諫言朕整飭科舉。” 弘治皇帝聲音中，隱隱壓抑著怒意。 嚴成錦嚇得心中微驚。 科舉改制大膽了些，幸虧，是陛下單獨召見。 本想等策題封卷后，再遞呈給陛下。 但沒料到，京城的書生會跑回原籍參加科舉，這與后世跑去xin疆高烤，一毛一樣。 弘治皇帝見這個家伙低著頭，只怕是以后又不敢諫言了，臉色稍微緩和些。 “你可知道，將心學列入科舉中，會有多大的震動？那便等于朝廷承認心學，也是正統！” 第三層，被陛下看破。 但嚴成錦還是要裝糊涂：“臣考慮不周。” 弘治皇帝只是聽過心學兩字，實則沒有聽過心學。 “你出去吧，此事休要在朝堂上提。” 嚴成錦應了是后，微微躬身退出大殿。 若將心學列入科舉，推行將會變成水到渠成。 弘治皇帝令他禁言，也是為了朝堂安寧，此事乃是與朝中大臣作對，朝中大臣本就反感心學，再立為科舉的考題…… 真正支持心學的，恐怕，只有良鄉那群讀書人。 李東陽幾人等在殿外。 見了嚴成錦出來，紛紛圍上去：“陛下與你說了什么？” “你想出什么策題？” “陛下不許下官再提。”嚴成錦回應。 大臣們面色嚴峻，想當官，必定要經過科舉，科舉是天下讀書人的大事，也是家族大事。 熊繍板著臉望著他，淡然道：“嚴大人若是無題可出，可向陛下辭去此職，何必從儒學外取題。” 科舉已經延續了近百年，題必須從四書和五經中出，而四書共計才十七萬字。 就算一句話作為一道題目，近百年來，也出完了。 出題變得極為令主考官頭疼的事。 劉健三人還未離去，等待弘治皇帝召見。 可殿門一直緊閉著，陛下似乎沒有召見他們的意思。 嚴成錦走回都察院時沉思。 明朝的心學大致分為八個學派，泰州學派、江右學派、浙東學派、北方王門學派…… 連徐階也是心學門生，但真正將心學用起來，只有王守仁。 對于朝廷的用途，并不大。 陛下若推行心學自然好，若動怒摘掉他主考官的帽子，也是好事。 成與不成，皆是本官算計。 大殿中，弘治皇帝坐了片刻后，望向蕭敬：“王守仁在良鄉講心學？” 蕭敬點頭：“在，他每日要講一個時辰心學，似乎成定例了。” 弘治皇帝想了想，倒是沒留意過宋景和謝丕等人，與心學關系。 起身，到偏殿換了身衣裳。 蕭敬知道接下來要干什么，忙去命人準備馬車。 半個時辰后，弘治皇帝出現在良鄉藏書閣。 書生們盤腿坐著，為容下更多人，并無桌椅，讀書人皆坐在地上。 王守仁看見了弘治皇帝，陛下今日，怎會專程來聽他講心學？ “王守仁見過朱爺。” “你不必多禮，繼續講吧。”弘治皇帝頷首點頭，面色平靜如常。 王守仁再次回到臺上，繼續講學：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成……” 弘治皇帝聽得半知半解。 是否要將心學立為朝廷正統，不能偏聽嚴成錦一人。 忽然，他想到了個問題，可想了許久不得答案。 翌日，快要到了下值的時辰，命人召見了內閣和六部。 “朝廷為何要以四書五經取士？” 李東陽幾人被問懵了。 劉健仔細想了想，便說道：“自唐朝起，就以儒學經書為題，雖然唐朝是考九經，可大體上還是五經，陛下為何要這么問？” 唐朝的科舉，考得范圍更寬廣，是九經。 “諸位卿家可知，嚴成錦從何處出題？” 李東陽全神貫注，此子必定是告訴陛下了？ 張升幾人全心全意聽著。 能感覺到陛下今日不對勁，聽說，還微訪去了良鄉。 等眾人洗耳恭聽的時候，弘治皇帝反而陷入沉思般，許久不說話。 “陛下，此子從何處出題？” “王守仁的心學。” 心學剛出來幾年，而儒學已傳承了千余年，幾年就想登堂入室，作為讀書人的學問？ 嚴成錦這家伙，想出學問竟是心學！ 大明從慎重開始 第570章 皆是茍官算計
大殿中，弘治皇帝從御座上站起來，視線卻沒離開嚴成錦。 “朕且不說，科舉設心學為策題，是改制之舉，你讓國子監的監生，該如何公平參加科舉？” 國子監的監生，久在監舍里讀書。 監生分為四等，甫入國子監的新生，學習《四書》，若通過考核，則進入正義堂、崇志堂、廣業堂學習。 學滿一年半后，優越的監生可以進入修道堂、誠心堂學習。 再過一年半，出色的監生，可以進入最高的率性堂學習。 率性堂以學分制考核，要在一年之內積滿八分，才能畢業，后世的大學制度，與國子監有極大關系。 所以，國子監生忙到無暇顧及學其他，也有四旬不能畢業的人，更遑論接觸心學。 嚴成錦微微躬身，作揖：“故而，臣才說，出的策題不難，若用一月學習心學，足以將策題答出。” 心學的道理很簡單，他出的題也很簡單。 科舉對于大明，是善政。 它能讓丘濬和李東陽這些在底層掙扎的人，突破階級，參與治理天下。 但八股也有不完善的地方，所做的學問太單一，且需要以朱程理學的觀點來答題。 文官除了爭辯圣人的道理，其余少有涉獵。 弘治皇帝目光若有深意：“你毫無準備，就敢來諫言？袖口里有什么，拿出來吧。” 握～，陛下竟然輕車路熟，看來以后的疏奏，不能放在袖口里了。 嚴成錦掏出疏奏：“是儒學的策題，若陛下不許心學，臣就出儒學的策題。” 弘治皇帝板著臉，輕哼一聲：“你是為了諫言心學，才搬府邸？！” “是。” 嚴成錦怕將心學加入科舉，遭到書生報復抵制，搬府邸會穩妥些。 王守仁心學對治理大明，有極大的影響，諸如破山中賊易，破心中賊難。 這個淺顯的道理，卻找到了大明匪盜屢剿不止的根因。 軍事上，一生伏首拜陽明，以及王守仁屢次打勝仗。 這是就是心學，在治理天下上的運用。 在教化百姓、邊陲領兵皆能用上，是一門實用的學問。 “你倒是大膽，敢諫言朕整飭科舉。” 弘治皇帝聲音中，隱隱壓抑著怒意。 嚴成錦嚇得心中微驚。 科舉改制大膽了些，幸虧，是陛下單獨召見。 本想等策題封卷后，再遞呈給陛下。 但沒料到，京城的書生會跑回原籍參加科舉，這與后世跑去xin疆高烤，一毛一樣。 弘治皇帝見這個家伙低著頭，只怕是以后又不敢諫言了，臉色稍微緩和些。 “你可知道，將心學列入科舉中，會有多大的震動？那便等于朝廷承認心學，也是正統！” 第三層，被陛下看破。 但嚴成錦還是要裝糊涂：“臣考慮不周。” 弘治皇帝只是聽過心學兩字，實則沒有聽過心學。 “你出去吧，此事休要在朝堂上提。” 嚴成錦應了是后，微微躬身退出大殿。 若將心學列入科舉，推行將會變成水到渠成。 弘治皇帝令他禁言，也是為了朝堂安寧，此事乃是與朝中大臣作對，朝中大臣本就反感心學，再立為科舉的考題…… 真正支持心學的，恐怕，只有良鄉那群讀書人。 李東陽幾人等在殿外。 見了嚴成錦出來，紛紛圍上去：“陛下與你說了什么？” “你想出什么策題？” “陛下不許下官再提。”嚴成錦回應。 大臣們面色嚴峻，想當官，必定要經過科舉，科舉是天下讀書人的大事，也是家族大事。 熊繍板著臉望著他，淡然道：“嚴大人若是無題可出，可向陛下辭去此職，何必從儒學外取題。” 科舉已經延續了近百年，題必須從四書和五經中出，而四書共計才十七萬字。 就算一句話作為一道題目，近百年來，也出完了。 出題變得極為令主考官頭疼的事。 劉健三人還未離去，等待弘治皇帝召見。 可殿門一直緊閉著，陛下似乎沒有召見他們的意思。 嚴成錦走回都察院時沉思。 明朝的心學大致分為八個學派，泰州學派、江右學派、浙東學派、北方王門學派…… 連徐階也是心學門生，但真正將心學用起來，只有王守仁。 對于朝廷的用途，并不大。 陛下若推行心學自然好，若動怒摘掉他主考官的帽子，也是好事。 成與不成，皆是本官算計。 大殿中，弘治皇帝坐了片刻后，望向蕭敬：“王守仁在良鄉講心學？” 蕭敬點頭：“在，他每日要講一個時辰心學，似乎成定例了。” 弘治皇帝想了想，倒是沒留意過宋景和謝丕等人，與心學關系。 起身，到偏殿換了身衣裳。 蕭敬知道接下來要干什么，忙去命人準備馬車。 半個時辰后，弘治皇帝出現在良鄉藏書閣。 書生們盤腿坐著，為容下更多人，并無桌椅，讀書人皆坐在地上。 王守仁看見了弘治皇帝，陛下今日，怎會專程來聽他講心學？ “王守仁見過朱爺。” “你不必多禮，繼續講吧。”弘治皇帝頷首點頭，面色平靜如常。 王守仁再次回到臺上，繼續講學：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成……” 弘治皇帝聽得半知半解。 是否要將心學立為朝廷正統，不能偏聽嚴成錦一人。 忽然，他想到了個問題，可想了許久不得答案。 翌日，快要到了下值的時辰，命人召見了內閣和六部。 “朝廷為何要以四書五經取士？” 李東陽幾人被問懵了。 劉健仔細想了想，便說道：“自唐朝起，就以儒學經書為題，雖然唐朝是考九經，可大體上還是五經，陛下為何要這么問？” 唐朝的科舉，考得范圍更寬廣，是九經。 “諸位卿家可知，嚴成錦從何處出題？” 李東陽全神貫注，此子必定是告訴陛下了？ 張升幾人全心全意聽著。 能感覺到陛下今日不對勁，聽說，還微訪去了良鄉。 等眾人洗耳恭聽的時候，弘治皇帝反而陷入沉思般，許久不說話。 “陛下，此子從何處出題？” “王守仁的心學。” 心學剛出來幾年，而儒學已傳承了千余年，幾年就想登堂入室，作為讀書人的學問？ 嚴成錦這家伙，想出學問竟是心學！ 大明從慎重開始 第570章 皆是茍官算計
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