第二千零八十章 以民擇之,以賢競之

半月后，太行山中。

某處山坡之上。

一處長長的棚屋中。

桌椅板凳齊備。

荀或，荀諶，荀攸，還有崔成四人正在耐心聽課。

讓他們吃驚的是，還有“一條龍”也在前面聽課。

一條龍就是華歆、邴原、管寧三人。

時人并稱為“一龍”，其中華歆是龍頭，邴原是龍腹，而管寧則是龍尾。

其中管寧聽得最為認真，華歆聽得最為興奮，雙眼放光，邴原最為鎮定。

“天下之事，天下人事之。天下之人，天下人理之。”

“人人天生地養，皆如一也。”

聞人升此時開始講學，講到思想，和整體架構了。

“君不貴，民不賤，君民一也。君不賢，民可換之。君不肖，民可換之。”

是的，現在聞人升直接在講學中，透露出造反的味道。

反正勢頭已成，現在就是正本清源的時候。

也就是所謂的分清支持自己的人。

不能再讓混子在里面混著，將自己的力量給分散了。

荀攸聽得心中大動。

這話聽起來是大逆不道，卻很合乎他的胃口。

因為漢代就有換皇帝的傳統。

最著名的當然是霍光換帝。

剛剛上位的皇帝劉賀，貪圖享樂，不務正業，上位才20多天就被廢除了。

然后換成漢宣帝，歷史證明這次換對了，宣帝很有作為。

當然霍光也倒霉了，他死后全家被殺……

這就是你為天下人換了好皇帝，但你本身這種行為就不被好皇帝能接受。

這時，荀或立刻舉手。

聞人升笑笑道：“你且起來說話。”

“謝過趙師。皇帝不肖，臣子當勸諫之。皇帝不賢，臣子當教導之；臣不該換君，以臣犯君，乃是違背尊卑，大逆不道。”荀或堅定道。

荀攸一聽就著急了，這個叔叔還真敢說。

這可是在人家的地盤上。

人家可是擺明車駕要造反了，就不知道什么叫君子隨機應變嗎？

他想說話，卻見聞人升一伸手，然后問道：“你可有子嗣？”

荀攸一聽，心中冷了，完蛋了。

這個叔叔要被殺了。

都問子嗣了，這要是有的話，就可以開殺了。

“尚未有之。”荀或認真道。

聞人升點點頭，荀或第一個兒子要到193年才出生。

“在場諸生，可有子嗣者？”

“師尊，我有。”

“我也有。”

一時間，有一多半的人舉手。

“很好，你們的子嗣若是不肖，不賢，如何教之改之？”聞人升又問道。

有人起身道：“不賢則以棍棒加之，賢則以蜜糖獎之。”

“其他人了？”聞人升問道。

“以理服之。”這時，一位溫文爾雅的學生站起來說道。

“若其屢教不改，又當如何？”聞人升又問道。

“這，只能以苦心教之，帶其入田間，體會民間疾苦，讓其明白為父苦心也。”那學生想了一下道。

“很好，很好。”聞人升點點頭。

然后他又對荀或道：“你明白了嗎？”

荀或的智商當然明白了。

太行山人的說法是，你說的那一套，都是虛的假的，你要想讓一個人變好變賢明，最實際的法子，就是教導孩子的法子。

可是當你將天子看成孩子來教導時，已經違背了尊卑上下。

因為是天地君親師，君在親前。

所以皇帝是教導不好的。

如果本性已經定了，絕對不可能被臣子勸諫改好的。

事實上也是如此。

那些胡作非為的皇帝很多，又有幾個被勸諫好的？

當然也有些皇帝完全按照臣子的勸諫去做，結果發現臣子是在坑他，臣子自己于是重新啟用太監廠衛，徹底不相信臣子了。

“可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，還不得天下大亂？”荀或又反問道。

“那現在的世道如何？”

“現在的世道大亂，正是上下尊卑不分……”荀或說到這里，就停住了。

他心里很清楚原因是啥，老百姓只要吃飽穿暖，磕頭是不怕磕頭的，也不怕行禮。

還不是因為豪強兼并土地所致，朝廷又加大收刮，賣官鬻爵，宦官作亂……

這些問題，可以說三國屬性中設定智力超過90點的人，都能看得出來。

因為抑制豪強兼并，本來就是朝廷的一貫措施。

漢武帝曾經多次大量強行遷徙地主富戶豪強，其中一個效果，就是讓他們在本地的土地空置下來，只能讓給百姓們了。

可惜這必定要遭到士人豪強的本能反對。

所以如何解決這個問題，一直是困擾聰明人的頭等難題。

豪強抑制不了，土地就不能停止兼并，土地不停止兼并，百姓遲早就會餓死。

這個時候，什么尊卑上下，平時再多的教化威懾，都不可能再威懾到任何人。

因為威懾的前提是這個人還活著，家人還活著。

現在一家人都活不下去了，你什么家，什么圣人，說什么話，都沒用。

“看來你也明白了，天下大亂，原因不在于上下尊卑不分，而在于上者仗恃力量，剝奪下者土地。所以本山人才說，民可擇君，唯獨有此，才可令上者忌憚，才可讓上者不能兼并土地。上古三皇五帝，以賢者為君，方有盛世。”

這里又是聞人升在忽悠了。

你們不是說上古三皇是明君中的明君嗎？

就拉他們出來背書。

曹丕篡位也是用這三位來背書的。

“這，天下之大，何者為賢？賢無標準，如此一來，傳承混亂，每次傳承都有內亂，百姓死傷何其多也？”荀或又道。

“如今之世，百姓死傷少乎？”

聞人升說到這里，直接站起來，“就我之前所見，九州之地，處處都是，白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

直接把曹操的詩詞《蒿里行給拿來用了。

“先生所言沒錯，可是以先生之意，就能避免這種狀況？要知道即便是賢君，也不能避免土地兼并，而土地只要一直兼并，那就遲早會有百姓無飯可吃。”荀或接著道。

“百姓沒有土地可耕，可以去外面耕作，外面土地無數，賢君所做之事，就是不斷遷徙多余百姓，讓四面分布。而這事絕不是一姓之族可以做的，因為太苦太累，還要擔心外出百姓，無法控制，在海外壯大勢力，回來搶奪皇帝之位。”

“只要讓皇帝之位不是家傳之，賢者有份，不賢者下，就不會擔心這個問題。外出百姓若是賢者，也可以回來為君。”

聞人升笑笑。

眾人大驚，震驚，驚訝。

聞人升的想法，簡直是龍騰宇宙，無可限量。

不過他們又覺得很爽很好。

三國這年代，就是各種狂士多，各種狂想多。

各種思想也多。

儒家思想受到沖擊。

法家思想大行其道。

道家思想生機勃勃。

玄學又隨之興起。

當然很多都不成熟。

曹操能脫穎而出，正是他不拘一格。

以刑名法術，又依托荀或這些儒家門閥，還能吸納道家的黃巾。

這遠遠不是后世經過禁錮之后，儒家獨大可比的。

只是其他思想，不能完善自身，不能形成一套有效的統治體系，不能源源不斷地滿足治理需求，征稅征兵征糧的需要。

最后才被儒家一一擊敗。

儒家那一套禮儀，上下尊卑，能夠以最低成本，讓人們自發地維持秩序，方便上面征收賦稅，減少皇帝和士大夫的統治難度，天然就擁有極大的生命力，持續而不斷絕。

啥時候才會完蛋？

只有最底層被禮儀壓迫得實在活不下去了，才完蛋。

天街踏盡公卿骨，內庫燒為錦繡灰。

一旦有了活路，自己就會主動撿起來。

聞人升現在就是要建立一套新的體系，新的征稅征兵體系，來取代前者。

以“人人平等，以民擇君”為上層架構，以廣開教育，大量培養各門類人才，考試選拔，來填充統治體系中的管理者。

再以開化后的民眾，反向制約管理者，來實現相對平衡。

最后用持續不斷的對外開拓，對外貿易，內部商業交流，來稀釋矛盾，讓百姓得以求活。

反正這一套，荀或聽了半個月的課，是看明白了。

其他人也聽明白了。

但是這些智商都在90點以上的智謀者，又有幾人贊同，幾人反對？

荀或冥思苦想，總覺得這和自己所學大相違背。

但又能自圓其說，自通其理。

他實在找不到可以折騰的地方，只能冥思苦想對方思想體系中的漏洞。

“好了，今日之課，上到這里，眾位學生，回去后給二班的講一遍，可以互相討論一下。”

“下課，學生們再見。”

“老師再見。”

眾人紛紛起身。

無論如何，他們對老師的尊敬是發自內心的。

無論如何，聞人升這一套已經成功在太行山中得以實行。

而且絕大部分人都能吃飽穿暖，這已經是有良心的士人們，所能奢望的大同之世，桃園家鄉。

回到臨時館舍，荀或還在苦思。

荀攸嘆氣道：“叔叔，你不要再費力氣了，我觀趙師這一套經學，得之天授，完整無缺，又能濟世救民，實在是難得。”

“我也明白，只是總感覺太過顛覆我平生所學。”荀或嘆氣道。

“平生所學不能救世，不能避免百姓過幾百年就要陷入水火，為何不棄之？”管寧在一旁說道。

他可是認真求學之人，為了求學可以割舍一切。

“是啊，仔細想想，若是按照趙師所言，我們自己修身到極賢者，豈非百姓也會選我們為君？”華歆則是興奮道。

管寧微微皺眉。

荀或則是呵斥道：“你家世代食漢朝俸祿，怎可說出如此……”

“等等，趙師早就說過，俸祿乃民所出，民有權將俸祿給誰，我家世代吃的不是漢朝之俸祿，而是萬民之俸祿，自然要為萬民做事，若是做到極點，我為君，又有何不可？”華歆直接赤諾諾地說著。

眾人啞然。

但是按照趙師所說，還真是這么一回事。

荀攸看看華歆，心中也在想，眾人都說你華歆是龍頭，我偏不服之。

我若是比你賢明，難道就不能為君嗎？

“等等，趙師之前也沒有說何者才是極賢明？”荀或又道。

“這還用說嗎？當然是百姓來定，誰能讓百姓吃得更好，穿得更好，住得更好，誰就是賢。”華歆可真不愧是龍頭之稱，一下抓住要害。

荀或隨口反駁：“百姓無知，容易被小人蒙騙。”

“百姓無知，那便使其知之。”

“子曰，民可使由之，不可使知之；商君也說過，弱民愚民方可驅使之。百姓知多，便無法驅使。”荀或又忍不住道。

“哈哈哈，果然露出了本性，荀或，你才是小人，你只想驅使百姓，只想滿足一家一姓之權貴，卻不想著天下萬民，歆羞與汝為伍！”華歆說完，轉身就走出館舍。

“你！”荀或被罵得差點吐血。

管寧上前拍拍他：“他只是一時激憤，不需與之較真。”

最明白華歆的人，自然是管寧。

他明白自己這個同伴，其實就是沽名釣譽，故意靠近太行山人的想法罷了。

其人內心最是熱衷權勢富貴，怎么可能真心為萬民？

這不過是他欲蓋彌彰的說詞罷了。

只是他畢竟還要講究情誼，不能直接揭穿。

再說華歆也沒有說錯什么，他揭穿就是污蔑了。

荀或嘆口氣，其實這兩句話的確大有問題。

而且商君的這些話，也是很讓人詬病的。

他只是一時急切，才露出破綻了。

總之他就是覺得現在百姓還很無知，很容易被人利用。

太行山人那一套，只會搞得天下大亂，遲遲穩定不下來。

不如上下尊卑確定，還能穩定幾百年。

如果用了太行山人這一套，弄不好十年就要亂一次了。

因為人人都會覺得自己更加賢明。

就像自己這個大侄子荀攸。

他就知道對方野心很大的。

想要操控皇帝。

大家平時都在一起，誰尾巴上有幾根毛，都清楚的很。

畢竟一些話，私下里總是忍不住會說出來的。

于是他就直接說道：“如此一來，人人爭奪賢明之稱，那不是日日不得安寧嗎？”

荀攸反駁道：“如此一來，君不是日日要為民考慮嗎？還會有當今陛下這種享樂的心情嗎？”

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荀或無話可說。

是啊，當今陛下不傻，聰明的很，一開始為了抑制豪強士人，也是大開d錮，就是防止士人霸占朝廷。

可是為了做到這事，于是任用宦官。

而宦官為了得到寵幸，就投其所好。

慢慢地越來越懶惰，越來越享樂，為了享樂無所不用其極。

賣官鬻爵，這可是實打實的事。

再怎么說，這也不是好事吧？

只會讓官員上任之初，就想好了如何搜刮百姓，如何與豪強分成了。

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