第一百九十章:天地規律

黃龍說道：“難得兄弟能明白我的一片苦心，眾兄弟里你的悟性最好，為人最仗義，不過你要懂得以柔克剛的道理，凡事循序漸進不可急躁，否則只會帶來災難性的后果，且不可意氣用事”。

紫（青）龍高興地說道：“我記住了，大哥，我以后小心便是”。

黃龍接著說道，這陰陽五行與世間萬物緊密相連，眾兄弟在以后的修行中慢慢的感悟吧。

“太極生兩儀，兩儀生四象，四象小時八卦，八卦演繹世間萬物”，兩儀者陰和陽，陽者為天，陰者為地，陽者為父，陰者為母，四象者太陽、太陰、少陰、少陽亦，東西南北，春夏秋冬皆為四象所屬，八卦者八個方位，乾坎艮震巽離坤兌也。

乾為天，天行健，君子以自強不息；坤為地，地勢坤，君子以厚德載物，天的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

乾者元，亨，利，貞，象征天，元始，亨通，和諧，貞正，天道運行周而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮斗下去。

坤象征地，元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的，君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有結果。

乾、坎、艮、震屬陽，其中艮為少男坎為中男震為長男；坤、兌、離、巽屬陰，其中兌為少女離為中女巽為長女。

乾、兌為金生坎水，坎水生震、巽木，震、巽木生離火，離火生坤、艮土，坤、艮土生乾、兌金。

常言道“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

世界是絕對存在的，世界是從無到有生出來的，從虛無到實在，就是“道生一”，此時就是太極，即無極生太極。一生二，世界從無到有客觀實在了，又從客觀實在中產生出兩種截然相反的屬性，即萬物都是有陰陽兩種屬性構成的，陰陽是此消彼長相互對立又相互轉化的。這是太極生兩儀。

二生三，萬物由無極到太極，太極又到陰陽，陰陽相交又可以化生萬物，陰陽相交的狀態就是三。

世界從虛無(即太虛)產生，從虛無到混沌世界就產生了，混沌又分出陰陽兩氣，分別代表了天了地，陰陽兩氣相合就產生了天地之間的萬物。

五行生克制化，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火；

火生土，是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土；

土生金，因為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；

金生水，因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水；

水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

五行相克是因為天地之性，眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水。

熟知金旺得火，方成器皿，金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火旺得水，方成相濟，火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔，火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水旺得土，方成池沼，水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水干；火弱遇水，必為熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通，土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木旺得金，方成棟梁，木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

五行是從太極而來，天地之間，一氣而己，惟有動靜，遂分陰陽。

有老少，遂分四象，老者極動靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰少陽。

有是四象，而五行具于其中矣。水者，太陰也；火者，太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，陰陽老少、木火金水沖氣所結也。

大道是空虛無形的，但它發生作用時卻永無止境，它如深淵一樣廣大，像是世間萬物的宗主，它不顯露鋒芒，解除世間的紛亂，收斂它的光耀，混同它于塵世，它看起來幽隱虛無卻又實際存在，我不知道它是從哪里產生出來的，好像在天帝之前就已經有了。

如果明白了天道循環的規律，掌握了陰陽五行，奇門遁甲，天地萬物的變化就在手掌之間，順勢而為加以倡導，萬物就會興起，讓其順其自然的成長，而不人為地加以破壞，萬物就會呈現出一派勃勃生機的景象，這就是我們經常說的大道。

有一種渾然而成的東西，天地之前就已經產生了。它寂寂無聲而又廣闊無形，它獨立長存而永不衰竭，周而復始地循環運行而永不停息，可以作為天地萬物的根本。

這就是大道，它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而回歸本原，所以道是偉大的，天是偉大的，地是偉大的，人也是偉大的。

天地間有這四大，而人只不過是其中的一個，在這四大之中，人是效法于地的，地是效法于天的，天是效法于道的，而道則純任自然。

道是獨立而又循環往復的，道是天地萬物之本源，世間萬物因道而運行，人也必須依道行事才能長存。

如果明白了這些道理，我們長生于天地之間就不是笑話了。

妖王獨尊 第一百九十章:天地規律