第八十八節 仁不仁義

當他們不再懼怕，金兵反倒要怕，雙拳難敵四手，現在經過反復實戰的李慢侯精銳，以二比一的數量對上金兵，已經可以打出壓制性的勝利，騎兵還差一些，但這種差距也在快速縮小。

想到這些，李慢侯有些懷疑金兵驅趕其他地區的難民進入揚州，目的可能不僅僅是打算消耗揚州的糧食，弄不好還希望這些嚇破膽的外地難民，能將金兵的殘忍帶到揚州來，讓揚州人怕他們，畢竟揚州從未被攻破，可能不知道他們有多么“可怕”。

當然這只是猜測，李慢侯不太相信完顏撻懶的智謀水平高到算計人心的地步，畢竟是山林里出來的野蠻人嗎。

“老岳父，該準備戒嚴了。”

李慢侯嘆道。拋去攻心計這種詭異的路子，完顏撻懶最合乎邏輯的，就是圍城。驅散難民進城消耗糧食，伴隨的肯定是長期圍困這種套路，不然沒意義，還不如把這些人抓去當奴隸呢。

“要宵禁嗎？”

晏孝廣問道。

李慢侯搖搖頭。

他從不認為宵禁這種政策有什么用，把老百姓關進家里，除了限制夜生活之外，不會對治安產生任何好處。

“不用。但必須在每個街頭晚上都派兵值守。我擔心城里發生變亂。”

現在揚州物價高漲，糧食這種必需品比以前尋常年經高了五倍不止，工資水平雖然也在增長，但普通工匠也就漲了兩三倍，這意味著底層百姓的生活水平是大幅度下降的，而社會高層的利潤卻大大提高，財富和資本聚集的速度比平時快了無數倍，積壓的民怨肯定也是無數倍。由于大多數人剛剛經歷了恐怖的命運，目前生活預期非常低，能活著就很滿足，可不排除會出現某些人鼓動之下的騷動。盡管只是可能，也不能不防，畢竟湖南的鐘相已經提出了“等貴賤，均貧富”的口號。

鐘相這種人的出現，很難預防，只跟概率有關。因為他是天生的野心家，如果說方臘起義還有一些合理性，畢竟方臘家雖然不窮，但經常被貪官污吏欺壓，一氣之下造反還說得過去。可鐘相家，可是巨富。有種說法，他是靠著宣揚摩尼教（明教）斂財，大量農民向他獻上財產，讓他積累了巨萬家資。成為當地土豪，金兵南侵，朝廷下詔天下勤王，他還拉起三百義兵，讓兒子帶著去勤王，半道被官府攔了回去。

這樣的人你根本沒法防，他本就處心積慮的宣揚思想，明擺著沖著造反去的，根本就不是為了錢，也不是因為窮而造反，這就是天生的造反派。假如哪天揚州官府發現，楚州人楊百萬在自家搞秘密活動，祭拜彌勒佛，宣揚白蓮教，李慢侯會很吃驚，但卻不能否認這種可能性，這就是宗教和野心家的威力，讓你防不勝防，他什么時候會出現，完全沒有規律，只有概率。

鐘相忽悠人的方法，無非是抨擊不公平的社會，宣稱“法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當等貴賤，均貧富”，簡單直接且沒有操作性可言的思想，但很能戳中百姓的心，別說普通老百姓愿意相信，古希臘多少偉大的哲學家都希望能進行這種烏托邦試驗。

現在的揚州，就是一個極其不等貴賤，不均貧富的地方，是一個商品經濟畸形發展的孤島，一旦有人鼓動，難保不會出現類似的動亂，當李慢侯在城墻上跟金兵搏殺，城里突然四處起火，他不敢想象那種畫面。

金兵一直沒有強攻揚州，而是在不斷加固他們五里外的大營，三里之內金兵已經不敢活動，因為三弓床弩的射程覆蓋了這個區域，而李慢侯將酒精弄出來后，大營位于三里內，就很危險了，拋射一批酒瓶子，然后射過去一批火箭就能燃起熊熊烈火，撲都撲不滅。

李慢侯在學習何摸索對付金兵的戰術，金兵同樣在學習和摸索他的戰術，這種學習能力是一支新興軍隊非常明顯的特質，跟文化沒有關系，純粹是組織和執行力的體現。就好像火藥武器在宋軍手里名不見經傳，蒙古人學過去后，把西方人打的以為地獄火涌出人間。而操作那些火藥武器的，其實是同一批人，是一批南宋的降兵，當他們用同樣的武器對付蒙古人的時候沒發揮多大效果，可在蒙古人的組織下，去打其他人，包括其他宋人的時候，卻起到了很大作用，這就是執行力帶來的高效。

李慢侯現在跟金兵比拼的，其實就是這種執行力，歸根結底最后拼的都是組織能力。誰能更高效的將資源轉化為戰斗力，誰就能贏得戰爭。

游牧民族的效率優勢，主要體現在成本上，他們的生活習慣，可以讓他們用非常低廉的成本組織軍隊。農耕民族要培養成足夠出色的專業軍人，需要長期的專業訓練。可以說，幾乎每一個成年游獵民族男丁，就是一個出色的戰士，精通射箭、搏殺技術，而一個農耕民族的成年男丁，就只是一個男丁，只會種地和干活。

因此經濟上往往就決定，更貧窮的游牧民族，反而更容易聚集起數量更大的精銳。

農耕民族難道在戰爭中就毫無優勢可言嗎？當然不是，農耕民族的優勢是復雜的協作，只是這種優勢，在技術發展到一定水平之前，往往體現不出來。當火藥武器成熟之后，全世界的游牧民族都陷入衰落時期，就是這個原因。

現在宋人站在火藥時代的門口，已經扣開了大門，半只腳踏了進去，引領全世界的農耕民族正在走向火器時代，可卻倒在同樣引領全世界的游牧民族走向巔峰的女真人和后來的蒙古人之手，只能感慨既生瑜何生亮！一直引領農耕文明的中國人，卻總要面對最強勢的游民民族，秦漢對抗匈奴，大唐對抗突厥，到了宋朝面對的是契丹、女真、蒙古這一批一個比一個兇悍，任何一個，一旦走出東亞，都能稱王稱霸的強悍民族。

但是協作優勢，在腐敗的行政系統管理下，很難發揮出效率。李慢侯的管理水平，自然是要比一大群只讀圣賢書的書生要高的多。蔡京為了推行新法，發現政府缺乏精細化管理的能力，在全國推廣算學，其實已經站到了數字化管理的門口，一旦持續個幾十年，也許宋代的官吏水平，可以達到近代化水平，跟商業化的威尼斯等一些城市水平相當，可惜蔡京一個人的執政時代還太短暫，二十年還不足以破繭成蝶。

而且蔡京也只是因為需要對商業進行復雜的票據化，是為了征稅，才培養算學人才的，還沒有脫出圣賢書的框架，沒有理論性的管理思想指導，蔡京這種有天賦的人一旦退出，后輩很難持續推進。

李慢侯雖然有理論，有經驗，可他沒有權力，也沒有時間。目前的精細化管理，也只是在他的軍隊中形成規范，還沒有時間讓他摸索如何推廣到整個行政系統中。要贏得時間，他必須打贏這場戰爭。

李慢侯的對手，金人雖然不知道李慢侯在干什么，但他們可以直觀的感覺到。兀術被困于建康，揚州這座城市，滾滾開動，提供了絕大多數戰爭物資，否則在整個江南殘破，官僚系統瀕臨崩潰的情況下，即便有韓世忠、岳飛這樣的猛將，沒有物資支撐，兀術也早就逃跑了。

所以當兀術逃跑，金兵抽出兵力后，立刻開始了對揚州的迫近。驅趕難民進入揚州，只是第一步，時間持續到了七月底，從通州、泰州這兩個岳飛的防區里驅趕了近十萬難民，從北方地區，則驅趕了三十萬難民，讓揚州的人口數量持續增加，從最初的四十萬，猛增了一倍，達到了八十萬。

“賢胥。關城吧，實在是納不了了！”

八月，晏孝廣實在是擔憂到不行，苦苦勸說，讓李慢侯閉城，拒絕接納難民。

“我的老岳丈啊，你難道不明白，胡虜這是在攻心啊。一旦我們不接納百姓，就失去了民心！”

李慢侯就是在扯淡，他才不在乎什么民心。他只是覺得人是最寶貴的財富，如果沒有人，那就什么都沒有。之所以還在接收難民，是因為他認為還養得起。

之所以扯民心，是因為讀圣賢書的這些人就好這個調調，他們聽得懂。哪怕民心所向這種道理，根本不符合邏輯。歷史上沒有任何一個王朝，是用民心建立起來的。都是通過暴力和殺戮建立起來的，民心只是拿來當做牌坊的裝裱物，可這個牌坊說出來，卻又誰都得認，連皇帝都得說得民心者得天下。

“我何嘗不明白。可是人再多下去，城里都要擠不下了。這兩天都開始有人命案了。在這么下去，離造反就不遠了。”

一個十萬人規模的城市，突然塞進去了八十萬人，可想而知造成的混亂。

“老岳丈。我這可都是為了你啊。你想想，板蕩之際，百萬軍民投附，這是多大的功德。三國之劉玄德不外如是。將來朝廷論功，這是多大的政績？就算不為官運，這也是大大的功德啊！佛爺那邊，也得給你添壽。”

李慢侯繼續忽悠。

晏孝廣道：“老夫何嘗不知這些道理。可人再多下去，如何管的過來。”

李慢侯道：“編戶齊民，行保甲法。三戶五戶聯保，老岳丈自己端詳去。我這邊可以借一批書吏給你。”

晏孝廣道：“也只能如此了。此事我馬上去議一議。不過守城都靠你了！這胡虜可是越來越多。”

晏孝廣指著城外不斷擴大金軍大營擔憂的說道，因為他們的大營不但在擴大，而且還在到處砍伐樹木，打造攻城器械，這顯然是打算認真攻城。

李慢侯說道：“老岳丈無需擔心。小胥最近又編練了兩萬鄉兵，兵精糧足。什么女真人、契丹人，小胥在江南殺的刀子都卷刃了。身上的血腥氣，現在都沒散盡。”

李慢侯不擅長吹牛，卻被這個時代的人帶壞了，不吹牛不過癮。他連半個人都沒殺過，他的寶刀確實卷刃了，但那是岳飛砍的。

正說著，旁邊有人冷哼一聲。

晏孝廣恨恨的瞪了那人一眼，小聲嘀咕：“契丹狗，一喪家之犬囂張什么！”

旁邊的人是耶律破金，他帶來的八百契丹降兵，如今已經擴大到了兩千人了。跟蕭滅女真兩人各領一千，稱大遼復國左右軍，李慢侯忽悠他們要為復國而戰。除了最初那八百人之外，剩下的人中，一部分是李慢侯早期俘虜的三百人，這些人的腦子被洗的已經很徹底了，他們進入契丹人軍中，繼續洗別人的腦。還有近千人，則是不斷從江心洲哪里俘虜過來的。

耶律破金和蕭滅女真帶著八百契丹精騎叛逃指揮，金營中還有兩千多契丹人，可女真人有上萬。困在一個孤島上，守衛輜重的后隊還叛亂了，打走了其中的女真人，燒了輜重，導致前營坐吃山空，只持續了十日就糧草殆盡。而由于契丹人的叛逃行為，讓女真人對剩下的那兩千多契丹人很不信任。

孤島環境，坐吃山空，互不信任，最終釀成了一場慘烈的內斗，女真人本來打算在糧食吃盡之前，屠了那兩千多契丹人，甚至以他們為口糧，堅持到救兵到來，可這些契丹人又不傻，他們一直被排擠，抱團取暖，發現女真人有屠殺他們的苗頭之前，他們搶先行動，一場廝殺之后，契丹人剩下了不到一千，而被他們在內亂中殺死的女真人高達三千以上，大多數都是夜里突然被襲擊所殺，真的到了陣地上，契丹人還真打不過女真人。

殘存的擊敗契丹人投降了水寨的張榮。

張榮壞透了，自從金營的輜重被燒之后，他就穩守水寨，再也不出戰。打算餓死這些困守江心洲的女真人，對方打來的時候，他高掛免戰牌不說。還遠遠的將水寨遷到了江水中，在江心洲的水下灘涂上，打下木樁，建起了規模不大的水寨，派了一千人看守，主力跑回高郵修整去。

一想到這個冬天，在天寒地凍的沙洲上，有幾千女真人無衣無糧，就讓人同情。

無暇同情一群強盜，李慢侯更關心契丹人，現在他跟契丹人可是好兄弟，好朋友。

對一臉悲憤的耶律破金道：“破金啊。瞧瞧，我們大宋就是這么仁義。我這位老岳丈，是大宋宰相晏殊公之后，那更是仁義中的仁義，絕不拋棄一個子民。你們大遼有這樣的好官嗎？”

幾句話奉承的晏孝廣面帶春光，拱拱手什么話都不想說了，回去關愛那些落難的子民去了。

耶律破金哼道：“我大遼當然也仁義。可恨被這些金賊滅國了，我恨不能——大人，請準許我出城殺賊！”

說著耶律破金就忍不住了，他這段時間被李慢侯各種冷嘲熱諷外加刺激鼓動，現在滿腦子復國，殺敵這樣的崇高理想，精神亢奮的快冒煙了，可是李慢侯一直壓著他出城廝殺的勁頭。

“破金，不要著急。金兵還沒打過來，等他們攻城的時候，就到了你出戰的日子。你可得抓緊啊，我看你那些兄弟，不是每個人都有你這么忠義。可不要一出城，他們都逃到了那邊，給金人當奴才去了！”

李慢侯道。

耶律破金點點頭：“大人提醒的是。外臣先告退，得抓緊時間！”宋恥 第八十八節 仁不仁義