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第一千七十五章 菩薩

更新時間:2023-09-17  作者:鑲黃旗
國潮1980 第一千七十五章 菩薩
如果把劇組比作一個小型的社會橫切面。

寧衛民所頻繁接觸的導演、演員、各組負責人,無疑都是居于上層的階級。

這些人走到哪兒都是能被奉為上賓,是可以與當地的干部和土豪們共同列席的。

他們彼此間能聊得歡、處得來,也屬正常。

但對于劇組的基層人員,比如對于場工這樣的糙人,甚至最底層的群演,寧衛民也有良好的人緣,甚至交口稱贊的口碑。

這就不能不讓那些不了解內情的人,感到吃驚和意外了。

畢竟像層次這東西雖然看不見摸不著,但卻是實實在在存在的人際隔膜。

這些人是寧衛民日常接觸不到的,又沒有一起同處的機會,而且各方面條件差距那么大,怎么會平白無故給他發好人卡呢?

其實啊,看著奇妙,說破了非常簡單。

不外乎寧衛民為人大方,且能以起碼的尊重對待每一個人。

康術德作為師父,在寧衛民出國前反復叮囑他的那句話——“人下人時,要把自己當人,人上人時,要把別人當人”。

寧衛民算是記在心里了,并且長期以來都身體力行,這才獲得了足足廣大勞動人民的真心認可。

沒錯,寧衛民確實是有錢。

去日本也就短短一年,他就已經混成了億萬富翁,腰包鼓得幾乎可以壓到膀胱,要是普通人或許一輩子也花不完這些錢。

所以他來探班,不但給劇組帶來了三輛房車,而且還用一車西瓜和一車玉米給全組人做見面禮。

但這份大方和豪爽可絕不能說只是因為一個人有錢才造就的。

有錢人很小氣的比比皆是。

遠在天邊的且不說他,就說這近在眼前的日本人吧,小氣完全就是刻在骨子里的。

有一個算一個,目前的日本人可是舉國都活在蜜罐兒里呢,趕上經濟泡沫的大好局面,怎么都來錢。

而且工資水平都快追上美國了,那么多工作人員賺的錢都不少。

一個鬼子最少一天上萬円的工資,足夠華夏的知名演員掙倆月的。

要對比劇組中華夏的工作人員,連個掌燈的日本電工都算是富翁。

何況華夏物價又低,小鬼子一天的工資就夠他們請同組華夏同事一禮拜的客。

但從沒一個日本人會自己花錢請同組人喝咖啡飲料、吃點心的。

松本慶子雖然寬厚待人,但她是老板,是投資人,又深受寧衛民的影響,完全就是個特例,

真要論鐵哥們般的戰斗情誼,那還得看華夏人。

在劇組里只要彼此是搭檔,華夏的工作人員能好得影形不離,就是有碗粥,那也得大家勻著一塊兒喝。

華夏人還有好客的傳統,從周邊村子里買來的雞蛋、烤土豆,也有人分給這些日本人的。

而日本人的回禮不過是一些小的不能再小的東西。

什么肥皂、牙刷、剃須刀,都是酒店提供的玩意,甚至還有人拿出拿出一包五顏六色的爆米花打發人的。

這些玩意送還不如不送,哄三歲孩子倒是合適。

或許有人會認為這是文化差異所造成的,日本人習慣AA制,國人吃慣了大鍋飯。

而且還會有人說,窮大方窮大方,正因為國人的窮,普遍缺乏理財意識,才會這么大方,這其實是不夠精明的表現。

真要是有誰這么想,那可就純屬扯淡了。

是,日本人互相交往都講AA制度沒錯。

可寧衛民所認識的那些日本人,無論是請他吃飯,還是在他的飯店里消費請客,哪個不是花錢如流水?

就連東基業的分店店長,都知道要請他去銀座吃三萬円一人的壽司包餐。

大和觀光和野村證券對他就更像孝子賢孫了。

一個是金銀珠寶拼命送,另一個送的是豪車。

寧衛民絕對肯定,這些人無一個也沒這么對待過他們自己親爹親媽的。

那為什么會如此?

不外乎是有所圖謀的市儈使然罷了。

對于能給自己帶來好處的人,不惜窮盡其力地討好。

對于沒有實際好處的人,哪怕是至親好友,就奉行AA制度。

這就是高度發達資本主義國家的價值觀。

要不說日本社會冷漠呢?

因為大多數日本人,只知道有奶就是娘啊。

如果還不信的話,大可以看看日本社會目前的“戀愛資本主義”現象。

這時候的日本適婚男性可沒有三十年后,宣稱泡妞也是AA制度的骨氣和堅持。

男滴,別說要承擔泡妞的一切費用了,開銷少了還不行呢。

名車,花束,貴金屬,高級餐廳,高級酒店,一樣不能少。

請女孩吃一頓正餐不能少于五萬円,平均一人十萬的也屬于正常。

小禮品不能低于一萬円,三四萬円最宜。

一個月三場演唱會,一周一場電影屬于常態化。

甚至這還不算,五只舔狗被一個女人分頭牽著繩子溜的現象也開始泛濫。

反過來寧老板就不一樣了。

物流贖買海外文物無償捐贈給國家,還是給街道修廁所,賠本辦書社。

全都盡心竭力,卻又深藏幕后,不圖利,不求名,哪件事也沒存丁點兒的私心。

即便是像把皮具三廠定為拉桿旅行箱的服務商,還有探班劇組送來的這些物質,論起來的確存有一定的功利性,他是作為商業項目來運作的。

那他也是把道義和責任感擺在利益之前,保持了自己的操守。

什么叫站著掙錢?

不是說不諂媚,不跪舔就夠了。

而是在創造經濟效益的時候,還能創造出好的社會效益。

像寧衛民這樣的才是。

就憑這一點,他已經強過太多的著名企業家和影視名流了。

何況對于他來說,那一車西瓜和玉米也只是開了個頭。

之后的數天里,他還多次出錢,為劇組采購了方便面、各類罐頭,運送到了外景地,用于改善工作人員的生活條件,作為后勤供給的輔助。

而且關鍵是人人有份。

哪怕場工和群演們也分到了手,吃到了他們肚子里了。

要知道,對于劇組中地位最底層,誰都可以呵斥幾句,指手畫腳的場工和群演來說。

劇組最多的是愛充大個兒的,越權管事,隨意指揮或苛責他們的人。

絕少有劇組人員會像寧衛民這樣和他們說話客客氣氣的人。

尤其是分發吃喝的好事和降溫福利哪兒能輪得到他們?

說句不好聽的,就因為不是正式在編的人員,就連他們自己都接受那種不平等的地位。

可寧衛民偏偏還能想到他們,這簡直不可思議。那怎么能不感動呢?

特別是在正式拍攝隔河激戰的那場戲的時候,因為現場沒有足夠的姜和紅糖熬姜湯。

寧衛民擔心群演泡在水里會生病,主動為他們叫屈,不但說服中日兩位導演多等了一個小時再開拍。

而且他是自己開車專門為大家還跑了一趟市里。

才及時采買來了大批生姜、紅糖,最終保證了所有群演拍完戲后能有碗熱乎乎的姜湯暖身子。

至此,經過這件事后,所有的群演背后無人再拿寧衛民和女主演的事兒溜舌頭了。

反而看待寧衛民,眾人目光均有感激之意。

等到寧衛民離開劇組的時候,更是引得不少群演主動站立起來,分布其車兩邊,目送而去。

那場面頗有古裝劇里,百姓送清官掛靴,送萬民傘的意思。

因為對他們來說,寧衛民已經不是什么財神了,而是菩薩。

至于對于寧衛民本人來說,這一趟最大的收獲除了見到了自己的愛人松本慶子,以解長時間沒見面的相思之苦。

同時完成了求婚這個重要的儀式,基本算和慶子一起敲定了彼此的終身大事之外。

另外他也算是有了片場探班的經驗了。

通過近距離的觀察和接觸,他不但對電影制作的具體方式和多方面開銷更具了解。

對于進一步怎么利用中日兩國不同的政策和資源去擴大影視投資,提前占領文化版權高地,為自己未來的商業帝國,增加文化性的砝碼也有了更成熟的計劃。

可以說真是不虛此行,其意義遠比表面看上去要重要的多,旁人是絕對無法理解的。

而且關鍵是這段日子過的還挺愉快的。

雖然他和松本慶子都不能像那些不負責任的明星扔開劇組,跑到他們想去的地方單獨幽

會幾天。

但有了專為松本慶子改造好的房車,他們待在外景地里也并不算苦。

甚至當他們兩個單獨躲在房車里卿卿我我的時候,還憑空多了幾分野趣和浪漫。

而最有意思的是,畢竟是拍戲現場,還是戰爭戲現場,那可長的見識,可看的樂子簡直是太多了。

比如說群演們的日軍和國軍遭遇襲擊。

這種場景往往需多次試戲才能拍攝,因為十有八九會有人笑場。

明明是生死大戰的劇情,但群演們的臉上卻總掛著要奔向新生般的笑容。

這要放在電視劇都是不好敷衍的錯誤,就別說電影中了。

所以無論中日,兩位導演都是氣得七竅生煙,急得五臟欲焚。

唯有和群演們一樣沒有經驗的寧衛民看著忍不住想要發笑,感受到一種穿越時空的詼諧。

還有寧衛民逐漸發現,拍攝電影的道具里不但有真槍,而且里面的確是裝有子彈的。

只是沒有彈頭,開槍有響動,也有火焰,但不會傷人。

而巖石物體等中彈后的火花和人體中彈后的單孔和炸痕、鮮血,那都是煙火師的杰作,堪稱以假亂真,讓寧衛民不能不拍案叫絕。

像中彈的地方叫做彈著點,事先埋好小手指大小的雷管,電源引爆。

人體中彈的效果則復雜些。

要在小雷管外面包上血漿包,藏在外衣里面,纖細的電源線從袖口穿出來,由演員自己掌控。

這樣需要時就可以控制引爆,時間和時機都很容易把握。

爆炸時,外衣能被炸出洞來,衣屑四濺,血流如注,效果相當逼真,讓人看著瘆得慌。

有些特寫鏡頭要求演員臉上也要濺上大量血水,則是有專人躲在鏡頭下面,用噴壺噴上去的。

還有暴露人體中彈的彈孔效果是用石蠟覆蓋在皮膚上,石蠟中間挖一個小孔,涂上血漿,弄出血肉模糊的效果的。

槍火如此,炮火則是在炮筒總和彈著點分別預埋炸點做成,因為爆炸面積大,最是消耗成本。

不像三十年后的爆炸全都賴于電腦制作,其實花不了多少錢。

總之,男人大概都有戰爭情結。

能有幸參與這樣的一部人物傳記的電影,置身于還原的歷史戰爭場面中,寧衛民還是多少有些心情澎湃的。

不過就像群演們總是笑場一樣,當寧衛民發現血漿包都是由煙火師用數以千計的計生用品制作之后。

吃驚之余,再看到人體中彈,血漿四射的畫面,天就難以再心生那種肅穆的代入感了。

沒轍,這就像知道了魔術師的訣竅一樣。

看著炸碎的TT滿天飛,把演員一個個弄死,只覺無限喜感,哪里還肅穆得起來?

于是,外景地的槍林彈雨總,漫天飛舞的TT。

就成了他與松本慶子離別之后,對于拍電影這件事,始終揮之不去的深刻印象。

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