470 被神族背叛
更新時間:2021-07-09 作者:殷尋
他以時間為名 470 被神族背叛
盛棠的疑問其實也是六喜丸子成員共同懷疑的問題。 一個有著千年背景的石窟，壁畫上下窟，一層跟佛教有關，一層又跟上古文明有關。華夏上古文明內容那么多那么紛雜，為什么偏偏就畫上窫窳和靈山十巫的內容？ 壁畫中沒提及不死藥，可處處在暗示著神靈、巫之間圍繞著不死藥的戰爭與陰謀。 重要的是，這地下窟的壁畫顏料與眾不同，所含有的寄生物恰恰也有長生的特征，巧合嗎？ 做他們這行的都知道，這世上沒那么多巧合的事。 “從狐面這種生物來看，我們能肯定的就是這類寄生物能與植物結合，并且歷經的時間也極其漫長，所以出現不死樹也不是不可能。”江執給出思路。 “可是，如果真存在不死樹的話，那這種植物怎么只存在《山海經》里，在現實中并沒見到。”盛棠依舊不解。 江執微微一笑，“天上飛的地上跑的，水里游的泥里長的，世上無奇不有。有些不為人知，有些早就滅絕。在亞馬遜雨林深處有一種奇怪的樹，這種樹沒樹杈，葉子都是長在樹干上，當地人叫它巫婆樹。人不小心誤食的話就會胡言亂語瘋瘋癲癲，像是被下了詛咒似的。但當地動物吃了就沒事，非但沒事，還能讓老弱病殘的動物健步如飛，能迅速恢復體力。時間一長，巫婆樹在當地就絕種了。” 盛棠明白江執的意思了。 但凡有這種特殊功能的動植物，換句話說，生物，一是數量少，二是一旦發現可能會被過度消耗，那么就像巫婆樹一樣面臨絕種。 那么，如果真有像甘木那種不死樹的話，也會被過度消耗吧。 “不難看出來，這種寄生物選擇共生體的意識很強烈，它們會自主選擇命運共生體，一旦發現宿主的不穩定，它們會重新選擇宿主。”江執分析說，“藏星洞里有關于不死藥、不死民的內容，顏料中出現寄生物，這兩者之間有聯系，至少是當時的人認為寄生物所在的東西跟山海經有關。” 祁余質疑，“依照我們之前的分析，畫師應該不了解寄生物的情況啊。” “畫師只是不了解原理，就好比古代人看見天空出現光亮，以為是神明降臨，但實際上有可能是隕石降落，再或者是外星人。”江執給出解釋。 祁余聞言，贊同的點點頭。 “如果窫窳是不死藥的臨床試驗品，那不死藥的藥引極有可能就是不死樹，所以這么看，先是有了不死樹，才有了靈山十巫的不死藥。”江執道。 壁畫修復，首要條件就是要十分了解壁畫內容以及壁畫所在的年代背景，每個時代都有獨自的特點，如果了解的不詳盡，那壁畫修復起來就成了想象的工作，脫離了現實。 藏星洞里的壁畫，因為有寄生物的緣故，雖說病害沒頭頂上的窟那么嚴重，可不意味著一點病害都沒有。顏色鮮艷歸鮮艷，但起甲、受潮等問題依舊存在，而且曾經有山石脫落過，造成其中一面山墻的壁畫大面積凹陷。 這面凹陷的山墻，受損的就是東窟北壁一部分的壁畫內容。 他們要詳盡了解壁畫上的內容和含義，才能更好的為其修復。 盛棠將注意力就落在了北壁的壁畫上，曾經一度她覺得，壁畫上的女子像極了山鬼。 她說，“如果壁畫內容都是跟不死藥有關，那北壁的內容呢？好像沒什么太大關聯呢？” “恰恰有很大關系，而且我猜想，這也是畫師畫壁畫并且以血祭奠的真正目的。”江執輕聲說。 聞言盛棠一愣，再看其他人，也是百思不得其解。 祁余用胳膊肘撞了一下肖也，“上知天文下知地理的小能手，你說說看。” 肖也自然想不到，他又不是對《山海經》無所不知，瞪了祁余一眼，“給你欠兒的。” 江執看向沈瑤，問她，“你覺得呢？” 沈瑤笑說，“之前還有些地方想不通，現在經你這么一說，就好像一切都明白了。” “說說看。” 盛棠在旁瞧見聽著江執這語氣，染了喜悅，還有幾分欣賞，心里挺不是滋味的。想著之前沈瑤沒少跟江執示好，他都一副高冷模樣，現在態度可真是轉變呢。 暗下決心，回頭她得惡補《山海經》才行，總不能什么風頭都讓沈瑤搶了吧？ 嗯，最好全本都背下來。 在東窟壁畫內容的分析和解密上，不得不說沈瑤的確是功勞最大，而且在這方面的學識的確廣泛。 “北壁的第一部分，這位女子高坐，階下又坐了十人，如果猜的沒錯的話，這下面坐著的十人就是靈山十巫。而這個女子能坐在高于他們的位置上，說明級別比他們高。” 沈瑤邊用筆指著壁畫中的女子，邊給大家講解，“《大荒東經》和《海外西經》都有記載過這樣一位女子，說，海內有兩人，名曰女丑，女丑有大蟹。又說，巫咸國有女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所從上下也。所以，壁畫中這位坐在群巫之上的女子應該就是女丑，她是靈山十巫之首，背景的山脈應該就是鄧葆山。” 她調整了坐姿，又指向最后一幅壁畫，“在這里，其實講的就是女丑之死。《海內外九經》女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。大概的意思就是說女丑是被十個太陽曬死的，尸體放在了丈夫國。” 祁余看著壁畫，“并沒畫十個太陽。” “對，所以我猜想的是，畫師對女丑心存敬重，所以美化了她的死亡，她平靜地躺在山脈之間，山下有眾多人馬，應該都是過來悼念她的。” 上古時代，巫族受人敬仰的原因就是能幫助民眾風調雨順，天上十個太陽，天下大旱，女丑面對十個太陽苦苦求雨，最后被活活曬死，說明了她為蒼生的大義，令人尊敬。 “我見過網上不少分析女丑之死的，其中有人分析說，女丑是受黃帝派遣，前來調查靈山十巫殺害神族和研究不死藥一事，最后被設計殺害，黃帝為了紀念女丑，厚葬了她的尸體在丈夫國。” 肖也示意了一下北壁壁畫的第一部分，“倒是跟上頭的內容挺契合的。” “可是我有不同的看法。”沈瑤話鋒一轉，“我認為女丑是服務于神族不假，但她召集靈山十巫的目的并不是想殺了他們，而是想從他們手中奪到不死藥，她為神族賣命，最終卻被神族背叛，死于后羿射日之前。而且，還是以‘尸’的方式，慘死在旱魃手中。” 他以時間為名 470 被神族背叛
盛棠的疑問其實也是六喜丸子成員共同懷疑的問題。 一個有著千年背景的石窟，壁畫上下窟，一層跟佛教有關，一層又跟上古文明有關。華夏上古文明內容那么多那么紛雜，為什么偏偏就畫上窫窳和靈山十巫的內容？ 壁畫中沒提及不死藥，可處處在暗示著神靈、巫之間圍繞著不死藥的戰爭與陰謀。 重要的是，這地下窟的壁畫顏料與眾不同，所含有的寄生物恰恰也有長生的特征，巧合嗎？ 做他們這行的都知道，這世上沒那么多巧合的事。 “從狐面這種生物來看，我們能肯定的就是這類寄生物能與植物結合，并且歷經的時間也極其漫長，所以出現不死樹也不是不可能。”江執給出思路。 “可是，如果真存在不死樹的話，那這種植物怎么只存在《山海經》里，在現實中并沒見到。”盛棠依舊不解。 江執微微一笑，“天上飛的地上跑的，水里游的泥里長的，世上無奇不有。有些不為人知，有些早就滅絕。在亞馬遜雨林深處有一種奇怪的樹，這種樹沒樹杈，葉子都是長在樹干上，當地人叫它巫婆樹。人不小心誤食的話就會胡言亂語瘋瘋癲癲，像是被下了詛咒似的。但當地動物吃了就沒事，非但沒事，還能讓老弱病殘的動物健步如飛，能迅速恢復體力。時間一長，巫婆樹在當地就絕種了。” 盛棠明白江執的意思了。 但凡有這種特殊功能的動植物，換句話說，生物，一是數量少，二是一旦發現可能會被過度消耗，那么就像巫婆樹一樣面臨絕種。 那么，如果真有像甘木那種不死樹的話，也會被過度消耗吧。 “不難看出來，這種寄生物選擇共生體的意識很強烈，它們會自主選擇命運共生體，一旦發現宿主的不穩定，它們會重新選擇宿主。”江執分析說，“藏星洞里有關于不死藥、不死民的內容，顏料中出現寄生物，這兩者之間有聯系，至少是當時的人認為寄生物所在的東西跟山海經有關。” 祁余質疑，“依照我們之前的分析，畫師應該不了解寄生物的情況啊。” “畫師只是不了解原理，就好比古代人看見天空出現光亮，以為是神明降臨，但實際上有可能是隕石降落，再或者是外星人。”江執給出解釋。 祁余聞言，贊同的點點頭。 “如果窫窳是不死藥的臨床試驗品，那不死藥的藥引極有可能就是不死樹，所以這么看，先是有了不死樹，才有了靈山十巫的不死藥。”江執道。 壁畫修復，首要條件就是要十分了解壁畫內容以及壁畫所在的年代背景，每個時代都有獨自的特點，如果了解的不詳盡，那壁畫修復起來就成了想象的工作，脫離了現實。 藏星洞里的壁畫，因為有寄生物的緣故，雖說病害沒頭頂上的窟那么嚴重，可不意味著一點病害都沒有。顏色鮮艷歸鮮艷，但起甲、受潮等問題依舊存在，而且曾經有山石脫落過，造成其中一面山墻的壁畫大面積凹陷。 這面凹陷的山墻，受損的就是東窟北壁一部分的壁畫內容。 他們要詳盡了解壁畫上的內容和含義，才能更好的為其修復。 盛棠將注意力就落在了北壁的壁畫上，曾經一度她覺得，壁畫上的女子像極了山鬼。 她說，“如果壁畫內容都是跟不死藥有關，那北壁的內容呢？好像沒什么太大關聯呢？” “恰恰有很大關系，而且我猜想，這也是畫師畫壁畫并且以血祭奠的真正目的。”江執輕聲說。 聞言盛棠一愣，再看其他人，也是百思不得其解。 祁余用胳膊肘撞了一下肖也，“上知天文下知地理的小能手，你說說看。” 肖也自然想不到，他又不是對《山海經》無所不知，瞪了祁余一眼，“給你欠兒的。” 江執看向沈瑤，問她，“你覺得呢？” 沈瑤笑說，“之前還有些地方想不通，現在經你這么一說，就好像一切都明白了。” “說說看。” 盛棠在旁瞧見聽著江執這語氣，染了喜悅，還有幾分欣賞，心里挺不是滋味的。想著之前沈瑤沒少跟江執示好，他都一副高冷模樣，現在態度可真是轉變呢。 暗下決心，回頭她得惡補《山海經》才行，總不能什么風頭都讓沈瑤搶了吧？ 嗯，最好全本都背下來。 在東窟壁畫內容的分析和解密上，不得不說沈瑤的確是功勞最大，而且在這方面的學識的確廣泛。 “北壁的第一部分，這位女子高坐，階下又坐了十人，如果猜的沒錯的話，這下面坐著的十人就是靈山十巫。而這個女子能坐在高于他們的位置上，說明級別比他們高。” 沈瑤邊用筆指著壁畫中的女子，邊給大家講解，“《大荒東經》和《海外西經》都有記載過這樣一位女子，說，海內有兩人，名曰女丑，女丑有大蟹。又說，巫咸國有女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所從上下也。所以，壁畫中這位坐在群巫之上的女子應該就是女丑，她是靈山十巫之首，背景的山脈應該就是鄧葆山。” 她調整了坐姿，又指向最后一幅壁畫，“在這里，其實講的就是女丑之死。《海內外九經》女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。大概的意思就是說女丑是被十個太陽曬死的，尸體放在了丈夫國。” 祁余看著壁畫，“并沒畫十個太陽。” “對，所以我猜想的是，畫師對女丑心存敬重，所以美化了她的死亡，她平靜地躺在山脈之間，山下有眾多人馬，應該都是過來悼念她的。” 上古時代，巫族受人敬仰的原因就是能幫助民眾風調雨順，天上十個太陽，天下大旱，女丑面對十個太陽苦苦求雨，最后被活活曬死，說明了她為蒼生的大義，令人尊敬。 “我見過網上不少分析女丑之死的，其中有人分析說，女丑是受黃帝派遣，前來調查靈山十巫殺害神族和研究不死藥一事，最后被設計殺害，黃帝為了紀念女丑，厚葬了她的尸體在丈夫國。” 肖也示意了一下北壁壁畫的第一部分，“倒是跟上頭的內容挺契合的。” “可是我有不同的看法。”沈瑤話鋒一轉，“我認為女丑是服務于神族不假，但她召集靈山十巫的目的并不是想殺了他們，而是想從他們手中奪到不死藥，她為神族賣命，最終卻被神族背叛，死于后羿射日之前。而且，還是以‘尸’的方式，慘死在旱魃手中。” 他以時間為名 470 被神族背叛
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