第129章 謀劃地府
更新時間:2020-04-07 作者:o男人三十
洪荒之造化之道 第129章 謀劃地府
須彌山 接引坐在蒲團上，似睡非睡，周身寂滅之意流轉，準提對他道“師兄” 接引睜開眼睛，道“師弟來了” 準提道“師兄，公孫氏要證道了” 接引點點頭道“也是時候了” 相比伏羲和烈山氏，公孫氏在位的時間更久，威望更高，影響更是深入人族的方方面面。 政治上，他擊敗了蚩尤，幾乎整合了整個人族，劃野分疆，設官司職，相比地皇時期，此時的政治更加安定。 文化上，倉頡創造了文字，音樂和歷法相比天皇和地皇時期也有了很大的進步，公孫氏又在烈山氏的基礎上推出了《黃帝內經》。 至于其他方面，如衣服、舟車、宮室、指南車等發明更是不計其數。 可以這樣說，洪荒人道截止至公孫氏時期，幾乎已經圓滿了，至于后面的五帝，只能在三皇的基礎上修修補補。 準提道“接下來彌勒和藥師準備輔佐新任人皇了” 接引道“些許小事，師弟看著安排就是” 準提面色凝重道“巫族那邊，事情若順利還好，若不然，怕是有些麻煩” 接引道“只要對輪回有好處，造化圣人那邊是不會管的，我們西方根基不足，不得不多費心謀劃一番。” 準提點點頭道“那我去安排一下” 離開極樂世界后，準提找到了彌勒和藥師兩人，對他們道“公孫氏準備證道了，你們知道接下來應該做什么嗎？” 彌勒和藥師道“不是輔佐新的人皇嗎？” 準提道“那你們覺得應該如何輔佐人皇？” 彌勒道“人族在伏羲、烈山氏、公孫氏地治理下已經安定了下來，我覺得新任人皇已經很難做出三皇一樣的事業，這么好的機會，我們不如趁機在東方廣大我教的道統” 藥師也點點頭，表示認同。 準提心里有些欣慰，道“你的想法是很好，但你覺得應該如何傳教呢？” 彌勒道“還請圣人指點” 準提既然這樣說，那他心里肯定已經有自己的想法，他們只要按照準提說的做就好了。 準提道“你們在東方傳教可以，不過不要和三教的人相爭，人族是從巫族的手里繼承了大地霸主的地位，巫蠱之術盛行，不為大道，我西方教的教義就是勸人向善，渡己渡人，你們知道怎么做吧？” 準提地意思就是找巫族的麻煩唄，巫族又沒有圣人撐腰，彌勒和藥師一點也不怕。道“是” 準提點點頭，道“善，爾等自去吧” 彌勒和藥師都是聰明人，該說的都說了，準提相信他們知道怎么做。 公孫氏證道之后，被稱為人皇，是三皇的最后一位，后來的人族共主都沒有他們的成就，不敢再稱皇，只能稱帝。 公孫氏之后，顓頊被推舉繼承了他的位置，正式開啟了五帝的時代。 顓頊上位之后，嚴格遵循人皇的政策行事，在人皇的基礎上，他完善了歷法，以發展農業，被稱為顓頊歷。 在彌勒和藥師的建議下，針對巫蠱盛行之風，他下令禁絕巫教，讓人族大為震動。 巫族和人族結合地太深了，特別是九黎這種巫族影響力特別大的地方，大多數人沒有修行的根基卻篤信巫教，已經到了崇尚鬼神而廢棄人事的地步了。 顓頊禁絕巫教，自然是斷了無數人的利益，讓他們大為不滿，甚至反抗。 對巫族的打壓，其實在公孫氏的時候已經開始了，只是那個時候的打壓沒有在明面上，比較隱晦。 有能力的大巫不是在北冥就是在地府，普通的巫族，再多的反抗，也無濟于事，甚至都不用彌勒和藥師出手，顓頊自己就可以搞定。 對于彌勒和藥師要傳播西方教的教義，他沒有支持，也沒有反對，在這方面，他更愿意祭祀天地祖宗，為此，他親自帶頭，為萬民作出榜樣。 無法借助人皇的影響力大規模傳教，讓彌勒和藥師多少有點遺憾，卻也無可奈何，畢竟他們只是人皇名義上的師傅，當人皇證道之后，注定是不會和他們有什么牽扯的。 人皇在人族的名聲，和圣人差不多，不可能和任何一個大教有任何的牽扯，只能一心一意為人族謀劃。 昆侖山上 三清對顓頊地做法倒是很滿意，玉清道“接引和準提此次還算識相，沒有趁機在東方擴張，否則的話，就怪不得我們給他點好看” 太清搖搖頭道“未必” 玉清道“大兄是說，接引和準提準備謀劃地府的事情？” 顓頊這么大規模地打擊巫族，玉清不用想，也知道接引和準提安的是什么心。 對地府的謀劃，他其實比接引和準提更上心，為此他都準備以血脈本源凝聚一個子嗣，只是造化在地府成立的時候就將酆都大帝的位置占據了，其他的職位，他很難看上眼。 太清點點頭道“不錯，西方本身就貧瘠，西方教本身又沒有先天至寶鎮壓氣運，根基不穩，輪回對接引和準提的道又有很大的補益，他們謀劃地府，算計巫族，也是在意料之中。” 上清道“地府是造化圣人和后土道友完善的，算起來也是東方的，接引和準提謀劃再多又怎么樣，有我們在，他們休想得逞” 誅仙四劍雖然威力絕倫，但沒有鎮壓氣運的功能，若真讓接引和準提謀劃成功了，那四個大教中，就他的截教墊底了，以上清的驕傲，怎么可能容許這樣的事情發生？ 太清道“我立大教的時候，尚且欠巫族一個因果，此次倒是有機會還清了” 圣人不沾因果，太清說什么還巫族因果，多少有點虛，否則他不救蚩尤也會救刑天，玉清和上清都明白，太清也不想西方二圣將巫族滅了，趁機占了地府。 畢竟地府太重要是，那是眾生輪回的地方，若真的讓接引和準提將地府占了，不說三清臉上無光，日后說不得要有求于人。 最重要的是，若是西方教得了地府，源源不斷地氣運功德會徹底彌補他們的短板，那時候就真的有了威脅三教的實力。 洪荒之造化之道 第129章 謀劃地府
須彌山 接引坐在蒲團上，似睡非睡，周身寂滅之意流轉，準提對他道“師兄” 接引睜開眼睛，道“師弟來了” 準提道“師兄，公孫氏要證道了” 接引點點頭道“也是時候了” 相比伏羲和烈山氏，公孫氏在位的時間更久，威望更高，影響更是深入人族的方方面面。 政治上，他擊敗了蚩尤，幾乎整合了整個人族，劃野分疆，設官司職，相比地皇時期，此時的政治更加安定。 文化上，倉頡創造了文字，音樂和歷法相比天皇和地皇時期也有了很大的進步，公孫氏又在烈山氏的基礎上推出了《黃帝內經》。 至于其他方面，如衣服、舟車、宮室、指南車等發明更是不計其數。 可以這樣說，洪荒人道截止至公孫氏時期，幾乎已經圓滿了，至于后面的五帝，只能在三皇的基礎上修修補補。 準提道“接下來彌勒和藥師準備輔佐新任人皇了” 接引道“些許小事，師弟看著安排就是” 準提面色凝重道“巫族那邊，事情若順利還好，若不然，怕是有些麻煩” 接引道“只要對輪回有好處，造化圣人那邊是不會管的，我們西方根基不足，不得不多費心謀劃一番。” 準提點點頭道“那我去安排一下” 離開極樂世界后，準提找到了彌勒和藥師兩人，對他們道“公孫氏準備證道了，你們知道接下來應該做什么嗎？” 彌勒和藥師道“不是輔佐新的人皇嗎？” 準提道“那你們覺得應該如何輔佐人皇？” 彌勒道“人族在伏羲、烈山氏、公孫氏地治理下已經安定了下來，我覺得新任人皇已經很難做出三皇一樣的事業，這么好的機會，我們不如趁機在東方廣大我教的道統” 藥師也點點頭，表示認同。 準提心里有些欣慰，道“你的想法是很好，但你覺得應該如何傳教呢？” 彌勒道“還請圣人指點” 準提既然這樣說，那他心里肯定已經有自己的想法，他們只要按照準提說的做就好了。 準提道“你們在東方傳教可以，不過不要和三教的人相爭，人族是從巫族的手里繼承了大地霸主的地位，巫蠱之術盛行，不為大道，我西方教的教義就是勸人向善，渡己渡人，你們知道怎么做吧？” 準提地意思就是找巫族的麻煩唄，巫族又沒有圣人撐腰，彌勒和藥師一點也不怕。道“是” 準提點點頭，道“善，爾等自去吧” 彌勒和藥師都是聰明人，該說的都說了，準提相信他們知道怎么做。 公孫氏證道之后，被稱為人皇，是三皇的最后一位，后來的人族共主都沒有他們的成就，不敢再稱皇，只能稱帝。 公孫氏之后，顓頊被推舉繼承了他的位置，正式開啟了五帝的時代。 顓頊上位之后，嚴格遵循人皇的政策行事，在人皇的基礎上，他完善了歷法，以發展農業，被稱為顓頊歷。 在彌勒和藥師的建議下，針對巫蠱盛行之風，他下令禁絕巫教，讓人族大為震動。 巫族和人族結合地太深了，特別是九黎這種巫族影響力特別大的地方，大多數人沒有修行的根基卻篤信巫教，已經到了崇尚鬼神而廢棄人事的地步了。 顓頊禁絕巫教，自然是斷了無數人的利益，讓他們大為不滿，甚至反抗。 對巫族的打壓，其實在公孫氏的時候已經開始了，只是那個時候的打壓沒有在明面上，比較隱晦。 有能力的大巫不是在北冥就是在地府，普通的巫族，再多的反抗，也無濟于事，甚至都不用彌勒和藥師出手，顓頊自己就可以搞定。 對于彌勒和藥師要傳播西方教的教義，他沒有支持，也沒有反對，在這方面，他更愿意祭祀天地祖宗，為此，他親自帶頭，為萬民作出榜樣。 無法借助人皇的影響力大規模傳教，讓彌勒和藥師多少有點遺憾，卻也無可奈何，畢竟他們只是人皇名義上的師傅，當人皇證道之后，注定是不會和他們有什么牽扯的。 人皇在人族的名聲，和圣人差不多，不可能和任何一個大教有任何的牽扯，只能一心一意為人族謀劃。 昆侖山上 三清對顓頊地做法倒是很滿意，玉清道“接引和準提此次還算識相，沒有趁機在東方擴張，否則的話，就怪不得我們給他點好看” 太清搖搖頭道“未必” 玉清道“大兄是說，接引和準提準備謀劃地府的事情？” 顓頊這么大規模地打擊巫族，玉清不用想，也知道接引和準提安的是什么心。 對地府的謀劃，他其實比接引和準提更上心，為此他都準備以血脈本源凝聚一個子嗣，只是造化在地府成立的時候就將酆都大帝的位置占據了，其他的職位，他很難看上眼。 太清點點頭道“不錯，西方本身就貧瘠，西方教本身又沒有先天至寶鎮壓氣運，根基不穩，輪回對接引和準提的道又有很大的補益，他們謀劃地府，算計巫族，也是在意料之中。” 上清道“地府是造化圣人和后土道友完善的，算起來也是東方的，接引和準提謀劃再多又怎么樣，有我們在，他們休想得逞” 誅仙四劍雖然威力絕倫，但沒有鎮壓氣運的功能，若真讓接引和準提謀劃成功了，那四個大教中，就他的截教墊底了，以上清的驕傲，怎么可能容許這樣的事情發生？ 太清道“我立大教的時候，尚且欠巫族一個因果，此次倒是有機會還清了” 圣人不沾因果，太清說什么還巫族因果，多少有點虛，否則他不救蚩尤也會救刑天，玉清和上清都明白，太清也不想西方二圣將巫族滅了，趁機占了地府。 畢竟地府太重要是，那是眾生輪回的地方，若真的讓接引和準提將地府占了，不說三清臉上無光，日后說不得要有求于人。 最重要的是，若是西方教得了地府，源源不斷地氣運功德會徹底彌補他們的短板，那時候就真的有了威脅三教的實力。 洪荒之造化之道 第129章 謀劃地府
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