第七十章 高盧殿三佛的下落
更新時間:2020-06-21 作者:典玄
游戲規則統治的世界 第七十章 高盧殿三佛的下落
小楊村的生態，居然比馬青二村和小馬青村所在的叢林區還要豐富。 方詠恒在地底中不斷的深入小楊村，不斷的搜尋著神獒犬的蹤跡。 神獒犬，方詠恒很快就發現了，卻感覺有些奇怪。 他發現的神獒犬，不是一群，而是一兩只，最多兩三只一起，這些神獒犬在林中奔走，方詠恒仔細感知一下，這些神獒犬前進的方向似乎為同一個目的地。 除了神獒犬，方詠恒還發現一窩和箭豪鼠一樣都有牛犢子大小的錦毛鼠，如一條金線一般向著某個地方前進。 方詠恒更意外的發現，小楊村的林區中，居然還有一尊狀態悠閑的神怪？ 是的，雖然對方有著怪物的外表，好比是方詠恒的四頭護法神怪，也都是獸形神怪而非人形神怪。 那頭神怪之所以被方詠恒一眼就認出，除了大地感知到對方那毫不掩飾的神怪氣息之外，其形態實在太過耀眼。 那是一頭肩高超過3米的巨大白象，左右三對象牙，六牙白象就是它無疑了。 這頭六牙白象，正是如來的坐騎。 話說高盧殿，除了供奉清源祖師之外，卻是有三尊泥塑佛像。 分別是過去佛，現在佛，未來佛！ 也就是燃燈如來，釋迦如來，彌勒如來！ 如來就是佛，燃燈佛，釋迦佛，彌勒佛！ 而這頭六牙白象，就是釋迦佛的坐騎。 清源祖師是道教系神怪，而供奉清源祖師的高盧殿，卻還供奉三世佛，原本高盧殿還將繼續擴大，建一座天王殿，一座觀音殿。 道教系和佛教系在同一座寺或觀，受人供奉，這種情況，一般于鄉鎮常見。 就像有的家里，不只供奉三清，天尊，還有如來，觀音，以及各地因地區風俗不同，所拜祭的神明也會有所不同。 好比是蔣楊村，仙公觀拜祭的是驅風上元君，為一尊仙公，高盧殿供奉的是清源妙高元君承孝仙尊敕令祖師，而這兩尊神明，都只是蔣楊村這地區才特有的神明，別的地區，就完全不會存在驅風上元君和清源祖師了。 至于如來，觀音，天王，羅漢，三清，九天應元雷聲普化天尊，雷公，電母等等神明，已成神話體系，受萬眾認可的神明，各地皆有信奉，也就各地皆有這些神明的常登菩薩種。 常登菩薩種并非特制佛教系的諸佛分身，各地供奉道教系的神明，其神明分身也統稱為常登菩薩種。 這頭釋迦佛的坐騎六牙白象，也是常登菩薩種，是六牙白象被民眾供奉的無數分身之一。 當然，六牙白象是借了如來的光，身為如來的坐騎，往往一些寺廟有供奉如來塑像時，也會將如來坐騎也雕上去。 所以六牙白象也和如來一起，接受民眾的香火祭祀。 方詠恒本來有在奇怪，高盧殿的清源祖師已經出現，那么殿中的三尊三世佛，到底會什么時候出現？ 前世時，第391號新手村并沒有出現清源祖師，高盧殿三世佛這些神怪。 幾乎末世降臨的前兩年，人類玩家都是在和怪物種戰斗，神怪這種存在，有七成以上的新手村村民甚至都一無所知。 方詠恒若非出身英少會，和萬家聯盟的人有過接觸，才多少知道一些內幕，萬法鈴成為天竹大士的善財童女，掌握強大的法術神通，獵怪物如殺雞。 最后知道了有關神怪的信息。 雖然新手村論壇上，其實也偶爾會出現神怪的信息，卻都寥寥數語，沒有實際證據證明神怪存在。 前世的第391號新手村，直到末世降臨后的第三年，部隊勢力，先是打通盤踞小楊村的那窩神獒犬，跟著轉頭橫掃馬青村，徹底打通進軍喬陽鎮的道路，經歷極大的代價，終于攻下喬陽鎮，正式建立起屬于人類野區的第一座橋頭堡。 那是在這個基礎上，關于怪物種和神怪種的信息，才大白天下。 人們才震驚的發現，現實世界的所有石象全都覺醒為神怪，被人們信奉的神明，不再只是傳說，而是成為活生生的恐怖存在。 最為可怕的就是那百米以上的神佛石雕，如高208米，屹立于中原大地上的中原大佛！ 這尊神佛，乃是慈悲俯視蕓蕓眾生的菩薩像，也就是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。 只是，高208米的中原大佛一覺醒就神話級神怪，卻不是誰的常登菩薩種，他是獨立的個體，是至強的佛，中原大佛！ 觀音菩薩系的常登菩薩種太龐大了，本身觀音有諸多敕令法號，每尊法號也都有各自的法相，如南海慈航普度天尊，大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，廣大圓滿無礙大悲千手千眼觀世音。 這也使得末世降臨石象覺醒后，這位神話級大能想要融合億萬常登，渡本尊登眾神寶座，難上之難。 中原大佛也是觀音體系中的存在，然而其覺醒后起點太高，直接就是神話級的神怪，輕易就可自成一系，是以，億萬觀音常登，必然有一部分將入中原大佛體系。 更別說，還有許多距離神話級也只差一步的其它觀音神怪，他們一樣不甘心淪為常登，也想脫離桎梏，掌控自己命運。 種種念頭在方詠恒的腦海里一閃而過，每次回首前世記憶，總讓方詠恒有種時空交錯的錯覺。 林中的那頭六牙白象神怪，雖為釋迦佛坐騎，然高盧殿的釋迦佛，只怕都只是鎮級神怪而已，六牙白象自然也強不到哪里去，村級巔峰的神怪種而已。 不過出身高貴就是不同，至少在方詠恒的大地感知中，這頭村級巔峰的六百白象神怪絕對不會比自己四頭神怪護法中的任何一頭弱。 搞不好四頭護法神怪，都不一定拿得下這頭六牙白象。 方詠恒仔細感知這頭悠閑的六牙白象，發現它的去向，似乎也和神獒犬和錦毛鼠奔行的方向一樣。 難不成？ 方詠恒心中一動，有所猜測。 六牙白象太慢，方詠恒暫時沒有心情狩獵這頭神怪，自然先放棄它，轉而緊跟著幾頭神獒犬，在地底遁形而去。 小楊村，背靠大禹山。 方詠恒想起，大禹山卻是有一處號稱建陽市的名勝古跡，弈潭洞天。 哪里有巨石墻刻，說是幾百年前某名士留下的墨寶，實際不過是現代人為打造觀光景區而仿造罷了。 除了字體墻刻以外，在那小潭邊，卻是有一尊石雕，乃是一書生雕像，叫弈潭居士。 莫非高盧殿的三世佛，就躲于大禹山弈潭洞天不成？ 游戲規則統治的世界 第七十章 高盧殿三佛的下落
小楊村的生態，居然比馬青二村和小馬青村所在的叢林區還要豐富。 方詠恒在地底中不斷的深入小楊村，不斷的搜尋著神獒犬的蹤跡。 神獒犬，方詠恒很快就發現了，卻感覺有些奇怪。 他發現的神獒犬，不是一群，而是一兩只，最多兩三只一起，這些神獒犬在林中奔走，方詠恒仔細感知一下，這些神獒犬前進的方向似乎為同一個目的地。 除了神獒犬，方詠恒還發現一窩和箭豪鼠一樣都有牛犢子大小的錦毛鼠，如一條金線一般向著某個地方前進。 方詠恒更意外的發現，小楊村的林區中，居然還有一尊狀態悠閑的神怪？ 是的，雖然對方有著怪物的外表，好比是方詠恒的四頭護法神怪，也都是獸形神怪而非人形神怪。 那頭神怪之所以被方詠恒一眼就認出，除了大地感知到對方那毫不掩飾的神怪氣息之外，其形態實在太過耀眼。 那是一頭肩高超過3米的巨大白象，左右三對象牙，六牙白象就是它無疑了。 這頭六牙白象，正是如來的坐騎。 話說高盧殿，除了供奉清源祖師之外，卻是有三尊泥塑佛像。 分別是過去佛，現在佛，未來佛！ 也就是燃燈如來，釋迦如來，彌勒如來！ 如來就是佛，燃燈佛，釋迦佛，彌勒佛！ 而這頭六牙白象，就是釋迦佛的坐騎。 清源祖師是道教系神怪，而供奉清源祖師的高盧殿，卻還供奉三世佛，原本高盧殿還將繼續擴大，建一座天王殿，一座觀音殿。 道教系和佛教系在同一座寺或觀，受人供奉，這種情況，一般于鄉鎮常見。 就像有的家里，不只供奉三清，天尊，還有如來，觀音，以及各地因地區風俗不同，所拜祭的神明也會有所不同。 好比是蔣楊村，仙公觀拜祭的是驅風上元君，為一尊仙公，高盧殿供奉的是清源妙高元君承孝仙尊敕令祖師，而這兩尊神明，都只是蔣楊村這地區才特有的神明，別的地區，就完全不會存在驅風上元君和清源祖師了。 至于如來，觀音，天王，羅漢，三清，九天應元雷聲普化天尊，雷公，電母等等神明，已成神話體系，受萬眾認可的神明，各地皆有信奉，也就各地皆有這些神明的常登菩薩種。 常登菩薩種并非特制佛教系的諸佛分身，各地供奉道教系的神明，其神明分身也統稱為常登菩薩種。 這頭釋迦佛的坐騎六牙白象，也是常登菩薩種，是六牙白象被民眾供奉的無數分身之一。 當然，六牙白象是借了如來的光，身為如來的坐騎，往往一些寺廟有供奉如來塑像時，也會將如來坐騎也雕上去。 所以六牙白象也和如來一起，接受民眾的香火祭祀。 方詠恒本來有在奇怪，高盧殿的清源祖師已經出現，那么殿中的三尊三世佛，到底會什么時候出現？ 前世時，第391號新手村并沒有出現清源祖師，高盧殿三世佛這些神怪。 幾乎末世降臨的前兩年，人類玩家都是在和怪物種戰斗，神怪這種存在，有七成以上的新手村村民甚至都一無所知。 方詠恒若非出身英少會，和萬家聯盟的人有過接觸，才多少知道一些內幕，萬法鈴成為天竹大士的善財童女，掌握強大的法術神通，獵怪物如殺雞。 最后知道了有關神怪的信息。 雖然新手村論壇上，其實也偶爾會出現神怪的信息，卻都寥寥數語，沒有實際證據證明神怪存在。 前世的第391號新手村，直到末世降臨后的第三年，部隊勢力，先是打通盤踞小楊村的那窩神獒犬，跟著轉頭橫掃馬青村，徹底打通進軍喬陽鎮的道路，經歷極大的代價，終于攻下喬陽鎮，正式建立起屬于人類野區的第一座橋頭堡。 那是在這個基礎上，關于怪物種和神怪種的信息，才大白天下。 人們才震驚的發現，現實世界的所有石象全都覺醒為神怪，被人們信奉的神明，不再只是傳說，而是成為活生生的恐怖存在。 最為可怕的就是那百米以上的神佛石雕，如高208米，屹立于中原大地上的中原大佛！ 這尊神佛，乃是慈悲俯視蕓蕓眾生的菩薩像，也就是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。 只是，高208米的中原大佛一覺醒就神話級神怪，卻不是誰的常登菩薩種，他是獨立的個體，是至強的佛，中原大佛！ 觀音菩薩系的常登菩薩種太龐大了，本身觀音有諸多敕令法號，每尊法號也都有各自的法相，如南海慈航普度天尊，大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，廣大圓滿無礙大悲千手千眼觀世音。 這也使得末世降臨石象覺醒后，這位神話級大能想要融合億萬常登，渡本尊登眾神寶座，難上之難。 中原大佛也是觀音體系中的存在，然而其覺醒后起點太高，直接就是神話級的神怪，輕易就可自成一系，是以，億萬觀音常登，必然有一部分將入中原大佛體系。 更別說，還有許多距離神話級也只差一步的其它觀音神怪，他們一樣不甘心淪為常登，也想脫離桎梏，掌控自己命運。 種種念頭在方詠恒的腦海里一閃而過，每次回首前世記憶，總讓方詠恒有種時空交錯的錯覺。 林中的那頭六牙白象神怪，雖為釋迦佛坐騎，然高盧殿的釋迦佛，只怕都只是鎮級神怪而已，六牙白象自然也強不到哪里去，村級巔峰的神怪種而已。 不過出身高貴就是不同，至少在方詠恒的大地感知中，這頭村級巔峰的六百白象神怪絕對不會比自己四頭神怪護法中的任何一頭弱。 搞不好四頭護法神怪，都不一定拿得下這頭六牙白象。 方詠恒仔細感知這頭悠閑的六牙白象，發現它的去向，似乎也和神獒犬和錦毛鼠奔行的方向一樣。 難不成？ 方詠恒心中一動，有所猜測。 六牙白象太慢，方詠恒暫時沒有心情狩獵這頭神怪，自然先放棄它，轉而緊跟著幾頭神獒犬，在地底遁形而去。 小楊村，背靠大禹山。 方詠恒想起，大禹山卻是有一處號稱建陽市的名勝古跡，弈潭洞天。 哪里有巨石墻刻，說是幾百年前某名士留下的墨寶，實際不過是現代人為打造觀光景區而仿造罷了。 除了字體墻刻以外，在那小潭邊，卻是有一尊石雕，乃是一書生雕像，叫弈潭居士。 莫非高盧殿的三世佛，就躲于大禹山弈潭洞天不成？ 游戲規則統治的世界 第七十章 高盧殿三佛的下落
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