第234章 英雄合巹杯
更新時間:2020-04-03 作者:青木赤火
玩寶大師 第234章 英雄合巹杯
“明代官造，密宗綠度母。”林豐草應道。 “綠奇楠雕綠度母，還真是講究。”余耀不由嘆道。 佛教是外來宗教，流傳下來的佛像，大體也可也分為禪宗和密宗。其中禪宗佛像是漢化后的佛像，興起時間早，晉代開始，唐代達到鼎盛；而密宗佛像，大約是元代從尼泊爾傳入，藏地特別多見，明清時期才開始流行，乾隆“癡迷”藏傳佛教，數量最多。 籠統地說，密宗的綠度母，就是禪宗的觀音菩薩。這個名字的來源，和早期畫像有關系，綠度母的形象基本是綠色。 “綠奇楠的綠度母佛像，又是明代的······怕是永樂朝的吧？”余耀又問。 “真是不服你都不行，的確是。”林豐草接口道，“底座后面，從左至右，橫刻有‘大明永樂年施’。” 古時的漢字書寫順序，一般是豎寫成列，從右至左，即便是橫刻，往往也是這個順序。但永樂年間的密宗佛像，刻款基本都是從左至右，順應了藏文的讀寫習慣。 市場上還真出現過刻款從右至左的臆造仿品。 “不過，我聽說，這塊綠奇楠沉香原料卻是宋代的，千年老料啊！”林豐草又補了一句。 “宋代？”余耀想了想，“好像野史有過記載，說蔡京曾經得到一塊極品沉香，一直沒找到合適的題材，便沒有找人動刀，后來卻不翼而飛。明代初年，被朱元璋所得，他不好此道，但因為珍貴，就權且收在內庫。難不成是這一塊？” “我查過史料，正史確實沒有記載。不過就像你說的，綜合各種野史筆記，這一塊的可能性最大。永樂皇帝朱棣奪了侄子的皇位之后，從內庫中得到這塊沉香，后來雕成密宗佛像也不是不可能。我看了圖樣，和永樂時期銅佛像的造型也是一致的。” “當年的鬼眼門，真是太神了，這樣的東西都能收了。”余耀想起其他字口的重器，心中不由連連慨嘆。只是才朋璽知道太少，不知土字口的重器是什么。 “最后一件東西，也是大件，是一件犀角杯。”林豐草說道此處，表情有些不太自然，“不過，這個無法考證。” 余耀看了看林豐草，“犀角杯，大件？不會也是超乎想象的大吧？無法考證，是因為不可能有這么大的犀角原料？” “不是。雖然很大，比能查到的傳世犀角杯都大，卻也在犀角的范圍之內。這個大件，除了體量，還因為作者。” “也是明代的？明代的名家最多，首推鮑天成。” “是明代的，不過不是鮑天成，這個人，比鮑天成的名氣還要大。但凡接觸過古玩的，不懂犀角的，也都知道。” 余耀臉露疑惑，“怎么可能？不懂犀角也知道？名氣還很大，我怎么不知道？” “吳中絕技，陸子岡之治玉，鮑天成之治犀······俱可上下百年，保無敵手。”林豐草沉聲道，“我說無法考證，是因為我外公說，根據我外曾祖父和大掌眼的一致認定，這一件犀角杯，是陸子岡的作品！” “陸子岡？雕犀角？” “他們是這么認定的。根據圖樣，上面的確還落了‘子剛制’的款兒，是剛強的剛，不是山岡的岡。” “落款是沒問題的，兩種子岡（剛）都有過。但是陸子岡雕刻犀角杯，實在是聞所未聞。” 林豐草笑了笑，“你不是挺喜歡野史么，野史中有過記載的，陸子岡曾經自制過一枚犀角印章。” “我才看多點兒啊，哪比得了你這個名牌大學的歷史講師。”余耀說著，不由又道，“就連陸子岡親手所制的玉器，能被認定的都是鳳毛麟角······” 子岡玉，是華夏玉器史上一個高峰，一說起華夏玉器的高峰，還有兩個歷史時期的關聯，一個是漢玉，一個是乾隆工。 但是陸子岡，是以一人之力成就的高峰，前無古人，后無來者。 玩古的，特別是玩玉的，不知道陸子岡，那就別玩了。 子岡玉的種類很多，玉杯玉牌玉簪都有。但自陸子岡之后，仿品鋪天瀉地，不乏技藝高超者。迄今為止，被公認為陸子岡親手所制的玉器，不會超過一個巴掌的數兒。 好像都不能說“公認”，否則一件也沒有！因為總有人反對。就說被大部分專家基本認可吧。 而犀角杯，想被基本認可，更是有點兒不可思議，所以林豐草才說無法考證。 不過，能被木字口掌眼朱正梁和大掌眼許太炎共同認定，以這兩人的眼力，可信度還是很高的。 這時候，余耀腦中忽然閃出一件東西，“林老師，這件犀角杯，不會也是英雄合巹杯吧？” 巹（jin）這個字比較生僻，是瓢的意思。一個葫蘆剖開成兩個瓢，合巹就是又合起來，所以合巹杯就是古代婚禮上用來喝交杯酒的專用杯子。 故宮里有一件青白玉的英雄合巹杯，被基本認定為陸子岡的傳世玉器。 這個合巹杯，是兩個杯筒連在一起。用這種杯子喝交杯酒，不是現在這樣各拿一個杯子交叉胳膊喝；而是兩個杯筒本來就連在一起，合巹杯嘛，一人喝一個杯筒的酒。 這兩個杯筒中間，還立體雕刻了一鳥一獸，鳥立獸伏，鳥站在獸首上。 鳥是鷹，通英；獸是熊，通雄。所以叫英雄合巹杯。 “形制的確和故宮里那件玉杯一樣，是一件犀角合巹杯。不過，那件玉杯不足十厘米高（很巧，實際高度九點九厘米），這件犀角杯卻要大得多。另外，雖然很多人都叫成英雄合巹杯，但實際上，雕刻的應該不是鷹和熊。” 余耀點點頭，這一點他也知道，明代的史料中有過描述：“形制奇特，以兩杯對峙，中通一道，使酒相過，兩杯之間承以威鳳，鳳立于蹲獸之上。” 只不過，英雄合巹杯這個稱呼已經約定俗成，已經說得順口了。 “犀角合巹杯，陸子岡的款兒。要真是陸子岡親手所制，那可不僅僅是重器了！” 此時，兩人已在大路邊等車，一輛出租車過來了。 林豐草一邊招手，一邊說道，“這個秘藏若真能重見天日，必將掀起文物界颶風！” 玩寶大師 第234章 英雄合巹杯
“明代官造，密宗綠度母。”林豐草應道。 “綠奇楠雕綠度母，還真是講究。”余耀不由嘆道。 佛教是外來宗教，流傳下來的佛像，大體也可也分為禪宗和密宗。其中禪宗佛像是漢化后的佛像，興起時間早，晉代開始，唐代達到鼎盛；而密宗佛像，大約是元代從尼泊爾傳入，藏地特別多見，明清時期才開始流行，乾隆“癡迷”藏傳佛教，數量最多。 籠統地說，密宗的綠度母，就是禪宗的觀音菩薩。這個名字的來源，和早期畫像有關系，綠度母的形象基本是綠色。 “綠奇楠的綠度母佛像，又是明代的······怕是永樂朝的吧？”余耀又問。 “真是不服你都不行，的確是。”林豐草接口道，“底座后面，從左至右，橫刻有‘大明永樂年施’。” 古時的漢字書寫順序，一般是豎寫成列，從右至左，即便是橫刻，往往也是這個順序。但永樂年間的密宗佛像，刻款基本都是從左至右，順應了藏文的讀寫習慣。 市場上還真出現過刻款從右至左的臆造仿品。 “不過，我聽說，這塊綠奇楠沉香原料卻是宋代的，千年老料啊！”林豐草又補了一句。 “宋代？”余耀想了想，“好像野史有過記載，說蔡京曾經得到一塊極品沉香，一直沒找到合適的題材，便沒有找人動刀，后來卻不翼而飛。明代初年，被朱元璋所得，他不好此道，但因為珍貴，就權且收在內庫。難不成是這一塊？” “我查過史料，正史確實沒有記載。不過就像你說的，綜合各種野史筆記，這一塊的可能性最大。永樂皇帝朱棣奪了侄子的皇位之后，從內庫中得到這塊沉香，后來雕成密宗佛像也不是不可能。我看了圖樣，和永樂時期銅佛像的造型也是一致的。” “當年的鬼眼門，真是太神了，這樣的東西都能收了。”余耀想起其他字口的重器，心中不由連連慨嘆。只是才朋璽知道太少，不知土字口的重器是什么。 “最后一件東西，也是大件，是一件犀角杯。”林豐草說道此處，表情有些不太自然，“不過，這個無法考證。” 余耀看了看林豐草，“犀角杯，大件？不會也是超乎想象的大吧？無法考證，是因為不可能有這么大的犀角原料？” “不是。雖然很大，比能查到的傳世犀角杯都大，卻也在犀角的范圍之內。這個大件，除了體量，還因為作者。” “也是明代的？明代的名家最多，首推鮑天成。” “是明代的，不過不是鮑天成，這個人，比鮑天成的名氣還要大。但凡接觸過古玩的，不懂犀角的，也都知道。” 余耀臉露疑惑，“怎么可能？不懂犀角也知道？名氣還很大，我怎么不知道？” “吳中絕技，陸子岡之治玉，鮑天成之治犀······俱可上下百年，保無敵手。”林豐草沉聲道，“我說無法考證，是因為我外公說，根據我外曾祖父和大掌眼的一致認定，這一件犀角杯，是陸子岡的作品！” “陸子岡？雕犀角？” “他們是這么認定的。根據圖樣，上面的確還落了‘子剛制’的款兒，是剛強的剛，不是山岡的岡。” “落款是沒問題的，兩種子岡（剛）都有過。但是陸子岡雕刻犀角杯，實在是聞所未聞。” 林豐草笑了笑，“你不是挺喜歡野史么，野史中有過記載的，陸子岡曾經自制過一枚犀角印章。” “我才看多點兒啊，哪比得了你這個名牌大學的歷史講師。”余耀說著，不由又道，“就連陸子岡親手所制的玉器，能被認定的都是鳳毛麟角······” 子岡玉，是華夏玉器史上一個高峰，一說起華夏玉器的高峰，還有兩個歷史時期的關聯，一個是漢玉，一個是乾隆工。 但是陸子岡，是以一人之力成就的高峰，前無古人，后無來者。 玩古的，特別是玩玉的，不知道陸子岡，那就別玩了。 子岡玉的種類很多，玉杯玉牌玉簪都有。但自陸子岡之后，仿品鋪天瀉地，不乏技藝高超者。迄今為止，被公認為陸子岡親手所制的玉器，不會超過一個巴掌的數兒。 好像都不能說“公認”，否則一件也沒有！因為總有人反對。就說被大部分專家基本認可吧。 而犀角杯，想被基本認可，更是有點兒不可思議，所以林豐草才說無法考證。 不過，能被木字口掌眼朱正梁和大掌眼許太炎共同認定，以這兩人的眼力，可信度還是很高的。 這時候，余耀腦中忽然閃出一件東西，“林老師，這件犀角杯，不會也是英雄合巹杯吧？” 巹（jin）這個字比較生僻，是瓢的意思。一個葫蘆剖開成兩個瓢，合巹就是又合起來，所以合巹杯就是古代婚禮上用來喝交杯酒的專用杯子。 故宮里有一件青白玉的英雄合巹杯，被基本認定為陸子岡的傳世玉器。 這個合巹杯，是兩個杯筒連在一起。用這種杯子喝交杯酒，不是現在這樣各拿一個杯子交叉胳膊喝；而是兩個杯筒本來就連在一起，合巹杯嘛，一人喝一個杯筒的酒。 這兩個杯筒中間，還立體雕刻了一鳥一獸，鳥立獸伏，鳥站在獸首上。 鳥是鷹，通英；獸是熊，通雄。所以叫英雄合巹杯。 “形制的確和故宮里那件玉杯一樣，是一件犀角合巹杯。不過，那件玉杯不足十厘米高（很巧，實際高度九點九厘米），這件犀角杯卻要大得多。另外，雖然很多人都叫成英雄合巹杯，但實際上，雕刻的應該不是鷹和熊。” 余耀點點頭，這一點他也知道，明代的史料中有過描述：“形制奇特，以兩杯對峙，中通一道，使酒相過，兩杯之間承以威鳳，鳳立于蹲獸之上。” 只不過，英雄合巹杯這個稱呼已經約定俗成，已經說得順口了。 “犀角合巹杯，陸子岡的款兒。要真是陸子岡親手所制，那可不僅僅是重器了！” 此時，兩人已在大路邊等車，一輛出租車過來了。 林豐草一邊招手，一邊說道，“這個秘藏若真能重見天日，必將掀起文物界颶風！” 玩寶大師 第234章 英雄合巹杯
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