洪荒遺傳l荒古卷
更新時間:2020-06-21 作者:希言先生8
洪荒異傳 洪荒遺傳l荒古卷
前言 洪荒異傳者，異于洪荒‘正史’也。常聞佛本是道開洪荒之先河，乃洪荒流鼻祖也，吾同之。然讀者常謂吾曰：“豈不聞佛本是道？焉能如此寫之？”吾一笑而過，但心有不爽。曾與讀者爭論是非，試圖說服，后想之，頗為可笑。 洪荒流源于封神，傳播于佛本，大成者不計可數。觀現有諸書均以此為藍本，吾不能免俗也。然，世人常謂“推陳而出新”，希言無才，尚不能重開流派，只效仿前人之架構，填后人之精彩。望諸君多提老成謀國之策，少語鉆牛角尖之言，希言在此感激不盡。 開書時希言寫道：“鴻蒙在前大道初判，混沌大劫盤古開天。洪荒降世爭端又起，諸君請看洪荒異傳。”諸君中熟讀西游者，必知此句與“西游釋厄傳”有異曲同工之處。初動筆時，年少無知，賣弄文采，欲寫驚世之文。然，常有讀者言此文讀之不明，不合大眾，吾羞愧難耐，后漸漸以白話書之。但又有讀者言，后文不及前文古也。無奈，希言又撰洪荒異傳l天帝本紀——帝俊以補不足。前車之鑒，后事之師。故本書正文書之以白話，另撰本書人物傳記以補不足，不計更新，更新不定。 以下為目錄： 正本 第一卷天帝本紀 第二卷六圣天尊 第三卷先天大神 第四卷后天神圣 副本 第一卷名山圣境 第二卷先天靈寶 第三卷草木靈根 另有彌補，后續通知。 2020年02曰07日 …… 洪荒異傳l正本第一卷l天帝本紀——總序 為帝者，為國為民。德不配位，必然失位。吾常聞：“得道者多助，失道者寡助”。自洪荒始，至明清終，為皇者，為帝者，為王者不知凡凡。霸道，王道爭論不休。朝堂內外，宮廷內外，陰謀算計，令人作嘔。 朱門酒肉臭，路有凍死骨，為民者幾人？縱覽洪荒，橫貫史冊，令人稱贊者不過幾人。儒家君君臣臣，春秋筆法，微言大義，言功而掩過，豈不令人恥笑？ 今希言妄作“古史”，胡言妄言，雖為虛構，但求功過明了。善功者，不吝贊美，惡功者，不惜批判，僅此而已。 洪荒異傳l正本第一卷l天帝本紀——帝俊 帝俊者，太陽之精也，三足金烏本相，生而為皇。龍漢大劫末，生于太陽，太陽者，盤古左睛也。昔時，道祖鴻鈞講道紫霄，天帝俊及東皇太一聽道于混沌，問道于鴻蒙，得道祖欽點，為三界之主，眾神之尊。其遙尊道祖，登尊位，封太一東皇、女媧媧皇、伏羲羲皇，妖神鯤鵬，妖相白澤，十大妖圣，三十六妖將，億萬星神，威勢無兩。三清恭賀，二教相迎，統御洪荒，協理陰陽，運轉四時，功德大焉。下伐逆叛，誅殺仙賊，威震寰宇，莫敢不從。 天帝歷9999年，東極太乾山張果，萬壽山五莊觀鎮元登棲鳳之山，邀媧皇共奔太陰，媒陰陽，塑乾坤。太陰婦人羲和與天帝俊盟誓于月桂，入主天庭，是為天母。萬仙朝賀，瑞氣翻騰。惜哉，美中不足，十二祖巫攻伐南天，天帝俊布周天而運星斗，太一神遣兵而追兇，消災彌于渺小，得大勢于無形。 越明年天母羲和懷帝子，孕九載，誕十子。次年，天帝俊下令誅人，人者，女媧造物也，時年，女媧成圣，以此為基也。洪荒哀嚎四起，皆道天帝失德，帝自此失民心。東極張果、萬壽鎮元怒而戰之，勝。天帝收兵，休養生息，隱有中興之象。 又數百年，天庭兵強馬壯，人才輩出。天帝俊盟龍族于東海，遣十子于湯谷，行周天巡視之職。然帝子年少，群出湯谷，龍族叛之，不予理之。致東海生靈慘死，洪荒生靈遭劫。夸父逐日，桃杖化林，后羿射日，羲和升月，洪荒大劫終起矣。 七日，天帝俊開朝會于靈霄，陳往事，訴前程，群臣從之。后，天帝俊托孤媧皇，決戰不周。殺祖巫四，祖巫長者（帝江）擁而爆，帝崩。靈寶河圖洛書按遺命歸北冥。 希言先生：天帝俊真皇者也，雄才大略。首開天庭，德臨眾生，威震三界。后世為天帝者，多不如其也。洪荒常傳天帝俊未隕而存，四界中吾常聞南界有太陽神阿波羅者，想必就是天帝俊吧！ 2020年02月04日 …… 洪荒異傳l正本第二卷l六圣天尊——總序 道經曰：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。又言：圣人不死，大道不止。今人私以為圣人易為，明嘲而暗諷，不知古之圣人德行，妄加揣測。豈不知，圣人者，萬神之首也；圣人者，非大功德者不為，非大毅力者不選，非大法力者不傳，非大悲憫心者不當。 昔日，盤古辟洪荒于鴻蒙，身隕而化萬物，如此功德，不過成就三圣，這三圣者教化洪荒，開派立教，堪堪功成。另有女媧者，造人成圣，補全三才，協理洪荒，以此成圣。更有西方二教主，起于貧苦，發于勤勉，苦行苦修，方得西方八成氣數，立教立言，尚發宏愿，方才成圣。 如此德行，今人何及其一？ 2020年02曰07日 …… 洪荒異傳l正本第三卷l先天大神——總序 先天者，有生于無，凡是第一之屬，均位列先天。凡是先天之神者，不過自然精靈化形：或陰、或陽，不超陰陽之外；或金、或木、或水、或火亦或土，不過五行之屬。常說四大，不過地火水風；周天星斗，不過陰陽日月。 此類大神，化形而出，操控權柄，自為先天大神。然，化形之中，尚有劫難。機緣深厚者，自有高人庇佑，順利渡劫；機緣稍次者，不過雷火之劫，度不過，休養生息，以圖來日；功行再次者，則有人劫或刀兵之劫，人劫尚有五五之算，或好或壞，全看天命。刀兵難躲，度過為神，度不過，殘靈轉世。機緣最次者，身處無量量劫，無護身之陣，無庇佑之人，劫數一到，億萬載修行化作灰灰，不復長存。 希言先生：今洪荒眾仙，度過龍漢大劫者，基本無恙。如今皆為一方巨擎，執掌權柄。 2020年02曰07日 洪荒異傳l正本第四卷l后天神圣——總序 （這部分等第四卷寫，現在還沒出現后天神圣） …… 洪荒異傳l副本第一卷l名山圣境——總序 名山圣境者，地脈外象也。洪荒祖脈出昆侖，東行入海，西行入山，南至歸墟，北至玄冥。起于無極而生于有極，四通八達，交會縱橫。粗算不過九九之數，天道之下極數罷了。 至于名山圣境者，依托地脈，相輔相成，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，一百單八秘境之稱。此等福地，受制于地脈而不可輕動，但廣利修行，受廣大眾仙所喜。 于此之上，更有九大圣境位于洪荒，乃鴻蒙奇物，盤古遺德。希言置于一處，敘述真名，不分先后，以東西南北中為次序，一一陳述。東極太乾山無名島陰陽圣境，南極歸墟海仙人洞，西昆侖九天弱水瑤池圣境，西方大光明靈山普渡圣境，北極星宿海寰宇圣境，北極玄冥海妖師府，中央不周山盤古殿，尸山血海幽冥圣境，五行陰陽輪轉圣境。自洪荒開辟以來，前八處圣境均已有主，唯有五行陰陽輪轉圣境不知所蹤。 此九圣境，不受地脈所制，或大或小，或存或滅，于山主一念之間。 希言先生：后世吾等不知圣境之事，許是山主超脫洪荒而去，圣境隨主的緣故吧！ 2020年02曰07日 …… 洪荒異傳l副本第二卷l先天靈寶——總序 靈寶者，護道之器也。洪荒修道之人，道為本，器為用。然，道祖鴻鈞傳三尸法門于洪荒。所謂三尸法門，依托先天之物，斬卻善、惡、執念尸，澄凈本心。故洪荒之中，先天靈寶極為重要。 先天靈寶者，洪荒開辟后天地造物也。此等靈寶，或是以破碎混沌靈寶、混沌靈物為基，納開天之精氣；或是洪荒孕育，融洪荒自然之靈。先天靈寶，以靈禁為憑。靈禁者，大道紋路也。大道五十，天道四十九。洪荒不過天道之流，靈禁則不過五十。靈禁四十九者，稱之先天至寶，洪荒廣大，亦不過三才之數；靈禁四十九以下，四十五以上者，稱先天靈寶之極品，物以稀為貴，亦有六六之數；四十五以下，三十以上者，稱先天靈寶之上品，上品難得，但有周天之數；三十以下，十五以上者，稱先天靈寶之中品；十五以下者，但有先天靈禁，則稱先天靈寶之下品，此二者，洪荒難數。 希言先生：封神之戰前，洪荒尚屬先天，靈寶靈根大多為下品，只可惜封神大劫，靈氣渾濁，化為后天，不為純凈。 2020年02曰07日 洪荒異傳l副本第三卷l草木靈根——總序 靈根者，草木之精也。此等靈物，亦不過陰陽五行之屬。封神之前，靈根均為先天；封神之后，先天少而后天多。蓋后天靈氣之污穢也！ 自洪荒開辟，洪荒靈根自有名號。根性最為深厚者，不過太乾山參公、芝母兩位老仙，此乃混沌靈根之屬，位列先天之前。根性稍次者，先天十大靈根也。葫蘆藤、綠柳、扶桑、月桂、九針松、蟠桃、菩提、仙杏、黃中李、五行果具為此類也。 吾常聞道源于一，起于三，立于五，極于九。洪荒十大圣境不合天數，故陰陽五行輪轉圣境藏而不出。而靈根者，與圣境何其似也。可惜天道舍葫蘆而存綠柳，此乃獎功而懲過也！綠柳原身揚眉重傷而探秘，為洪荒而道化；葫蘆生于洪荒，不思回報，妄圖誕九子而成道，天道豈能容之，故暗許眾人分之、滅之。如今洪荒，極品靈根者，不過極數。 至于先天靈根上品者，亦不過六六之數。中品，下品靈根者遍布洪荒，吾不知也。 希言先生：靈根者，亦是生靈也。助其成道，功德無量，滅殺助己，亦不算錯。善惡之法，全在一念之間。 2020年02曰07日 PS.（以下廢話過兩天就刪了） 這篇東西，日后會有所補充，更新不定，更新的時候會在正文章節尾說明，大家可以觀看。本文純屬自編，以供娛樂，若實在是當真，便作為本書的洪荒正史亦可。其他請閱讀正版書籍，謝謝。 希言文筆一般，但也創作不易，希望不要出現抄襲的現象，引用的話希望告知一聲，并在下面聲明一下。另外，讀者們喜歡詩詞歌賦的，想要為本書人物寫詩的，發到評論區，希言會加到對應的人那里。 今日也算雙更哦！看到的留個打賞啊，推薦啊，收藏啊，都行啊！ 下一卷是過度卷啊！為下下卷做準備，大家在我的文中也能看出來，下面主要劇情是四界的事情。 最后啊！再求一波。洪荒異傳 洪荒遺傳l荒古卷
前言 洪荒異傳者，異于洪荒‘正史’也。常聞佛本是道開洪荒之先河，乃洪荒流鼻祖也，吾同之。然讀者常謂吾曰：“豈不聞佛本是道？焉能如此寫之？”吾一笑而過，但心有不爽。曾與讀者爭論是非，試圖說服，后想之，頗為可笑。 洪荒流源于封神，傳播于佛本，大成者不計可數。觀現有諸書均以此為藍本，吾不能免俗也。然，世人常謂“推陳而出新”，希言無才，尚不能重開流派，只效仿前人之架構，填后人之精彩。望諸君多提老成謀國之策，少語鉆牛角尖之言，希言在此感激不盡。 開書時希言寫道：“鴻蒙在前大道初判，混沌大劫盤古開天。洪荒降世爭端又起，諸君請看洪荒異傳。”諸君中熟讀西游者，必知此句與“西游釋厄傳”有異曲同工之處。初動筆時，年少無知，賣弄文采，欲寫驚世之文。然，常有讀者言此文讀之不明，不合大眾，吾羞愧難耐，后漸漸以白話書之。但又有讀者言，后文不及前文古也。無奈，希言又撰洪荒異傳l天帝本紀——帝俊以補不足。前車之鑒，后事之師。故本書正文書之以白話，另撰本書人物傳記以補不足，不計更新，更新不定。 以下為目錄： 正本 第一卷天帝本紀 第二卷六圣天尊 第三卷先天大神 第四卷后天神圣 副本 第一卷名山圣境 第二卷先天靈寶 第三卷草木靈根 另有彌補，后續通知。 2020年02曰07日 …… 洪荒異傳l正本第一卷l天帝本紀——總序 為帝者，為國為民。德不配位，必然失位。吾常聞：“得道者多助，失道者寡助”。自洪荒始，至明清終，為皇者，為帝者，為王者不知凡凡。霸道，王道爭論不休。朝堂內外，宮廷內外，陰謀算計，令人作嘔。 朱門酒肉臭，路有凍死骨，為民者幾人？縱覽洪荒，橫貫史冊，令人稱贊者不過幾人。儒家君君臣臣，春秋筆法，微言大義，言功而掩過，豈不令人恥笑？ 今希言妄作“古史”，胡言妄言，雖為虛構，但求功過明了。善功者，不吝贊美，惡功者，不惜批判，僅此而已。 洪荒異傳l正本第一卷l天帝本紀——帝俊 帝俊者，太陽之精也，三足金烏本相，生而為皇。龍漢大劫末，生于太陽，太陽者，盤古左睛也。昔時，道祖鴻鈞講道紫霄，天帝俊及東皇太一聽道于混沌，問道于鴻蒙，得道祖欽點，為三界之主，眾神之尊。其遙尊道祖，登尊位，封太一東皇、女媧媧皇、伏羲羲皇，妖神鯤鵬，妖相白澤，十大妖圣，三十六妖將，億萬星神，威勢無兩。三清恭賀，二教相迎，統御洪荒，協理陰陽，運轉四時，功德大焉。下伐逆叛，誅殺仙賊，威震寰宇，莫敢不從。 天帝歷9999年，東極太乾山張果，萬壽山五莊觀鎮元登棲鳳之山，邀媧皇共奔太陰，媒陰陽，塑乾坤。太陰婦人羲和與天帝俊盟誓于月桂，入主天庭，是為天母。萬仙朝賀，瑞氣翻騰。惜哉，美中不足，十二祖巫攻伐南天，天帝俊布周天而運星斗，太一神遣兵而追兇，消災彌于渺小，得大勢于無形。 越明年天母羲和懷帝子，孕九載，誕十子。次年，天帝俊下令誅人，人者，女媧造物也，時年，女媧成圣，以此為基也。洪荒哀嚎四起，皆道天帝失德，帝自此失民心。東極張果、萬壽鎮元怒而戰之，勝。天帝收兵，休養生息，隱有中興之象。 又數百年，天庭兵強馬壯，人才輩出。天帝俊盟龍族于東海，遣十子于湯谷，行周天巡視之職。然帝子年少，群出湯谷，龍族叛之，不予理之。致東海生靈慘死，洪荒生靈遭劫。夸父逐日，桃杖化林，后羿射日，羲和升月，洪荒大劫終起矣。 七日，天帝俊開朝會于靈霄，陳往事，訴前程，群臣從之。后，天帝俊托孤媧皇，決戰不周。殺祖巫四，祖巫長者（帝江）擁而爆，帝崩。靈寶河圖洛書按遺命歸北冥。 希言先生：天帝俊真皇者也，雄才大略。首開天庭，德臨眾生，威震三界。后世為天帝者，多不如其也。洪荒常傳天帝俊未隕而存，四界中吾常聞南界有太陽神阿波羅者，想必就是天帝俊吧！ 2020年02月04日 …… 洪荒異傳l正本第二卷l六圣天尊——總序 道經曰：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。又言：圣人不死，大道不止。今人私以為圣人易為，明嘲而暗諷，不知古之圣人德行，妄加揣測。豈不知，圣人者，萬神之首也；圣人者，非大功德者不為，非大毅力者不選，非大法力者不傳，非大悲憫心者不當。 昔日，盤古辟洪荒于鴻蒙，身隕而化萬物，如此功德，不過成就三圣，這三圣者教化洪荒，開派立教，堪堪功成。另有女媧者，造人成圣，補全三才，協理洪荒，以此成圣。更有西方二教主，起于貧苦，發于勤勉，苦行苦修，方得西方八成氣數，立教立言，尚發宏愿，方才成圣。 如此德行，今人何及其一？ 2020年02曰07日 …… 洪荒異傳l正本第三卷l先天大神——總序 先天者，有生于無，凡是第一之屬，均位列先天。凡是先天之神者，不過自然精靈化形：或陰、或陽，不超陰陽之外；或金、或木、或水、或火亦或土，不過五行之屬。常說四大，不過地火水風；周天星斗，不過陰陽日月。 此類大神，化形而出，操控權柄，自為先天大神。然，化形之中，尚有劫難。機緣深厚者，自有高人庇佑，順利渡劫；機緣稍次者，不過雷火之劫，度不過，休養生息，以圖來日；功行再次者，則有人劫或刀兵之劫，人劫尚有五五之算，或好或壞，全看天命。刀兵難躲，度過為神，度不過，殘靈轉世。機緣最次者，身處無量量劫，無護身之陣，無庇佑之人，劫數一到，億萬載修行化作灰灰，不復長存。 希言先生：今洪荒眾仙，度過龍漢大劫者，基本無恙。如今皆為一方巨擎，執掌權柄。 2020年02曰07日 洪荒異傳l正本第四卷l后天神圣——總序 （這部分等第四卷寫，現在還沒出現后天神圣） …… 洪荒異傳l副本第一卷l名山圣境——總序 名山圣境者，地脈外象也。洪荒祖脈出昆侖，東行入海，西行入山，南至歸墟，北至玄冥。起于無極而生于有極，四通八達，交會縱橫。粗算不過九九之數，天道之下極數罷了。 至于名山圣境者，依托地脈，相輔相成，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，一百單八秘境之稱。此等福地，受制于地脈而不可輕動，但廣利修行，受廣大眾仙所喜。 于此之上，更有九大圣境位于洪荒，乃鴻蒙奇物，盤古遺德。希言置于一處，敘述真名，不分先后，以東西南北中為次序，一一陳述。東極太乾山無名島陰陽圣境，南極歸墟海仙人洞，西昆侖九天弱水瑤池圣境，西方大光明靈山普渡圣境，北極星宿海寰宇圣境，北極玄冥海妖師府，中央不周山盤古殿，尸山血海幽冥圣境，五行陰陽輪轉圣境。自洪荒開辟以來，前八處圣境均已有主，唯有五行陰陽輪轉圣境不知所蹤。 此九圣境，不受地脈所制，或大或小，或存或滅，于山主一念之間。 希言先生：后世吾等不知圣境之事，許是山主超脫洪荒而去，圣境隨主的緣故吧！ 2020年02曰07日 …… 洪荒異傳l副本第二卷l先天靈寶——總序 靈寶者，護道之器也。洪荒修道之人，道為本，器為用。然，道祖鴻鈞傳三尸法門于洪荒。所謂三尸法門，依托先天之物，斬卻善、惡、執念尸，澄凈本心。故洪荒之中，先天靈寶極為重要。 先天靈寶者，洪荒開辟后天地造物也。此等靈寶，或是以破碎混沌靈寶、混沌靈物為基，納開天之精氣；或是洪荒孕育，融洪荒自然之靈。先天靈寶，以靈禁為憑。靈禁者，大道紋路也。大道五十，天道四十九。洪荒不過天道之流，靈禁則不過五十。靈禁四十九者，稱之先天至寶，洪荒廣大，亦不過三才之數；靈禁四十九以下，四十五以上者，稱先天靈寶之極品，物以稀為貴，亦有六六之數；四十五以下，三十以上者，稱先天靈寶之上品，上品難得，但有周天之數；三十以下，十五以上者，稱先天靈寶之中品；十五以下者，但有先天靈禁，則稱先天靈寶之下品，此二者，洪荒難數。 希言先生：封神之戰前，洪荒尚屬先天，靈寶靈根大多為下品，只可惜封神大劫，靈氣渾濁，化為后天，不為純凈。 2020年02曰07日 洪荒異傳l副本第三卷l草木靈根——總序 靈根者，草木之精也。此等靈物，亦不過陰陽五行之屬。封神之前，靈根均為先天；封神之后，先天少而后天多。蓋后天靈氣之污穢也！ 自洪荒開辟，洪荒靈根自有名號。根性最為深厚者，不過太乾山參公、芝母兩位老仙，此乃混沌靈根之屬，位列先天之前。根性稍次者，先天十大靈根也。葫蘆藤、綠柳、扶桑、月桂、九針松、蟠桃、菩提、仙杏、黃中李、五行果具為此類也。 吾常聞道源于一，起于三，立于五，極于九。洪荒十大圣境不合天數，故陰陽五行輪轉圣境藏而不出。而靈根者，與圣境何其似也。可惜天道舍葫蘆而存綠柳，此乃獎功而懲過也！綠柳原身揚眉重傷而探秘，為洪荒而道化；葫蘆生于洪荒，不思回報，妄圖誕九子而成道，天道豈能容之，故暗許眾人分之、滅之。如今洪荒，極品靈根者，不過極數。 至于先天靈根上品者，亦不過六六之數。中品，下品靈根者遍布洪荒，吾不知也。 希言先生：靈根者，亦是生靈也。助其成道，功德無量，滅殺助己，亦不算錯。善惡之法，全在一念之間。 2020年02曰07日 PS.（以下廢話過兩天就刪了） 這篇東西，日后會有所補充，更新不定，更新的時候會在正文章節尾說明，大家可以觀看。本文純屬自編，以供娛樂，若實在是當真，便作為本書的洪荒正史亦可。其他請閱讀正版書籍，謝謝。 希言文筆一般，但也創作不易，希望不要出現抄襲的現象，引用的話希望告知一聲，并在下面聲明一下。另外，讀者們喜歡詩詞歌賦的，想要為本書人物寫詩的，發到評論區，希言會加到對應的人那里。 今日也算雙更哦！看到的留個打賞啊，推薦啊，收藏啊，都行啊！ 下一卷是過度卷啊！為下下卷做準備，大家在我的文中也能看出來，下面主要劇情是四界的事情。 最后啊！再求一波。洪荒異傳 洪荒遺傳l荒古卷
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