第123章 致命線索
更新時間:2020-04-01 作者:一鍵三連
我在東京克蘇魯 第123章 致命線索
下午，放學教室里。 “巫女親手制作的原味護身符……這種廣告語怎么樣？” 神河真由美仍然鍥而不舍，積極向水谷推薦自己的售賣方案。 “有點微妙。” “總有種說不出的色氣。” “會被教導主任抓吧？” “會的，絕對會的。” “神河，你家神社的這個護身符，真有效果嗎。” “桃花醬要求符？” “不……我只是……算了，你繼續跟水谷磨嘰吧。” “唉～什么事你說嘛～桃花醬是不是戀愛了？” “戀愛御守，白色情人節八折！” “啊，不……我是想問，能驅邪嗎？” “驅邪？鬧鬼了？” “我也不是很清楚……” “了解一下全套驅鬼服務！” 神河真由美和水谷那個小團體的三人，說著話。 旁邊。 蘇啟翻看著從圖書館里借來的書。 友樹回頭看了一眼。 “浮士德……兒童繪本？” “圖書室里只有這個。” 蘇啟聳了聳肩。 手里的繪本上，畫著卡通化的畫，簡單的短句故事敘述。 上帝與魔鬼墨菲托斯打賭，魔鬼認為無論多優秀的人類，終會在誘惑下誤入歧途，上帝則認為如博學勤勉的浮士德這樣的人類代表，是不會受到誘惑，誤入歧途的。 于是魔鬼找上了博學的浮士德，答應成為他的奴仆，實現他所提出的一切需求，直到他滿足為止。 浮士德滿足了，魔鬼就會取走他的靈魂，然后就是浮士德行至各處，體驗人間，要求魔鬼實現他的需求，走出理性去感知這個世界的感性，人類的幸福悲哀，且并沒有墮入享樂主義和投機主義。 《浮士德》 偉大作家歌德的生平巨著，一部創作時長跨越半個世紀的鴻篇詩劇。 經歷了中世紀的黑暗，文藝復興之后，重新回歸古希臘審美觀思潮。 不論歌劇，詩劇，戲劇，都是體現當時社會思潮的一種形式。 這部復雜的巨著，蘊含了太多的思潮含義與社會意義，并不能單一解讀。 蘇啟也不是來解讀名著的，而是來找那個名字。 蘇啟看了看手里的繪本，雖然兒童讀物比較簡略，但故事梗概基本齊全。 福田百目跟他說的‘墨菲托斯’。 就是《浮士德》中的角色。 一個誘人墮落的魔鬼。 斬首循環說到魔鬼，說到‘墨菲托斯’的名字。 是神性物嗎？ 蘇啟心里猜測著。 《浮士德》篇幅過長，思維導向復雜，幾場不同的劇目蘊含不同的主旨，主線思潮又比較泛定義，為描繪文藝復興時代之后先進思想。 按照其復雜程度，如果是有神性物，應該大概率也不會是單一神性物。 這算是根據神秘學知識原理，進行的推理，神性物這種東西的形成，是有一定規律的。 不論是對人，還是對作品，必然是純粹而單一的思想，如果同時具備多種思想，大概率是會分裂多個。 比如安徒生他們錨定的原主，同一個原主就衍生出了‘皇帝的新裝’和‘打火匣’等多個神性物。 墨菲托斯…… 這會是單獨的一個神性物嗎？ 滿足人需求的魔鬼？ 或許也有契約什么的？ 蘇啟推理著斬首循環可能擁有的神性物，這些推理不一定正確，但確實是按照現在他得到的線索，結合神秘學知識原理，推理出的概率最大的可能。 不過，這些還并不能指出斬首循環的真實身份。 蘇啟合上手里的繪本。 查出了浮士德和墨菲托斯。 但這條線索似乎沒辦法指向更深。 所以，蘇啟讓它暫時停止在這，轉而去思考百目提供給他的另一條線索。 沒錯，中午在蘇啟的反復詢問下。 百目提供出了兩條線索。 一個是墨菲托斯。 一個是…… “他有要求過我一次重拍視頻。” “重拍？” “說是衣服搞錯了。” “衣服？哪一期視頻？” “不存在的轉校生那一期。” “哪個衣服？” “就是鬼的校服，最開始我拍的時候是我們學校的校服。 后來成片交給他之后，他說是他布景服飾設計錯了，這樣形象會對應不上，付我錢要求我去重拍了一次。” “形象對應不上？這話什么意思？” “我也不清楚……” 這是蘇啟中午和百目的對話。 對話中兩個關鍵點。 一，布景這些內容是斬首循環設計好，然后讓百目拍攝的，形象對應不上，大概是和真正對應的鬼在形象上有誤差，怕錨定出錯，沒有給到對應的鬼身上。 二，斬首循環知道真正的轉校生鬼的形象，他見過？不，應該不對，如果見過那一開始應該不會出錯。 而且之前才推測過對方應該是也是一個入門者，轉校生鬼蘇啟自己都花了不少功夫才見到。 更大的可能是，對方一開始只是知道這個傳說在他們學校，后來才意識到那個學年的校服不一樣…… 蘇啟低著頭，線索串聯。 他的腦海里有了一個猜想。 斬首循環，很有可能是他們學校的老師或者學生。 而且…… 蘇啟在大膽假設下，得出了一個讓他有些難以相信的猜想。 他拿出之前為了解決轉校生鬼神進行調查時，抄錄下的那一期同級生的信息，他當時拿著這些信息，打過電話，詢問櫻井玉子的事情。 一直沒扔，沒想到現在有了用處。 蘇啟一行行名字看過來。 最終，在一個名字上停了下來。 找到了，果然有。 真的是他嗎…… 蘇啟皺了皺眉。 這個推理思路雖然很牽強，很多地方跳躍性思維太大，完全是沒有證據的無端腦補，編故事。 但是這么多巧合湊在一起，故事編出來幾乎全部能解釋的通。 這就說明，不是完全沒可能。 算了。 蘇啟搖搖頭把推理結論暫時放下。 明天吧，明天去親口問一下。 不論是不是他，現在都不算是首要目標，因為錨定已經足夠，天狗可能已經出現。 今明兩天，他們要先解決天狗。 我在東京克蘇魯 第123章 致命線索
下午，放學教室里。 “巫女親手制作的原味護身符……這種廣告語怎么樣？” 神河真由美仍然鍥而不舍，積極向水谷推薦自己的售賣方案。 “有點微妙。” “總有種說不出的色氣。” “會被教導主任抓吧？” “會的，絕對會的。” “神河，你家神社的這個護身符，真有效果嗎。” “桃花醬要求符？” “不……我只是……算了，你繼續跟水谷磨嘰吧。” “唉～什么事你說嘛～桃花醬是不是戀愛了？” “戀愛御守，白色情人節八折！” “啊，不……我是想問，能驅邪嗎？” “驅邪？鬧鬼了？” “我也不是很清楚……” “了解一下全套驅鬼服務！” 神河真由美和水谷那個小團體的三人，說著話。 旁邊。 蘇啟翻看著從圖書館里借來的書。 友樹回頭看了一眼。 “浮士德……兒童繪本？” “圖書室里只有這個。” 蘇啟聳了聳肩。 手里的繪本上，畫著卡通化的畫，簡單的短句故事敘述。 上帝與魔鬼墨菲托斯打賭，魔鬼認為無論多優秀的人類，終會在誘惑下誤入歧途，上帝則認為如博學勤勉的浮士德這樣的人類代表，是不會受到誘惑，誤入歧途的。 于是魔鬼找上了博學的浮士德，答應成為他的奴仆，實現他所提出的一切需求，直到他滿足為止。 浮士德滿足了，魔鬼就會取走他的靈魂，然后就是浮士德行至各處，體驗人間，要求魔鬼實現他的需求，走出理性去感知這個世界的感性，人類的幸福悲哀，且并沒有墮入享樂主義和投機主義。 《浮士德》 偉大作家歌德的生平巨著，一部創作時長跨越半個世紀的鴻篇詩劇。 經歷了中世紀的黑暗，文藝復興之后，重新回歸古希臘審美觀思潮。 不論歌劇，詩劇，戲劇，都是體現當時社會思潮的一種形式。 這部復雜的巨著，蘊含了太多的思潮含義與社會意義，并不能單一解讀。 蘇啟也不是來解讀名著的，而是來找那個名字。 蘇啟看了看手里的繪本，雖然兒童讀物比較簡略，但故事梗概基本齊全。 福田百目跟他說的‘墨菲托斯’。 就是《浮士德》中的角色。 一個誘人墮落的魔鬼。 斬首循環說到魔鬼，說到‘墨菲托斯’的名字。 是神性物嗎？ 蘇啟心里猜測著。 《浮士德》篇幅過長，思維導向復雜，幾場不同的劇目蘊含不同的主旨，主線思潮又比較泛定義，為描繪文藝復興時代之后先進思想。 按照其復雜程度，如果是有神性物，應該大概率也不會是單一神性物。 這算是根據神秘學知識原理，進行的推理，神性物這種東西的形成，是有一定規律的。 不論是對人，還是對作品，必然是純粹而單一的思想，如果同時具備多種思想，大概率是會分裂多個。 比如安徒生他們錨定的原主，同一個原主就衍生出了‘皇帝的新裝’和‘打火匣’等多個神性物。 墨菲托斯…… 這會是單獨的一個神性物嗎？ 滿足人需求的魔鬼？ 或許也有契約什么的？ 蘇啟推理著斬首循環可能擁有的神性物，這些推理不一定正確，但確實是按照現在他得到的線索，結合神秘學知識原理，推理出的概率最大的可能。 不過，這些還并不能指出斬首循環的真實身份。 蘇啟合上手里的繪本。 查出了浮士德和墨菲托斯。 但這條線索似乎沒辦法指向更深。 所以，蘇啟讓它暫時停止在這，轉而去思考百目提供給他的另一條線索。 沒錯，中午在蘇啟的反復詢問下。 百目提供出了兩條線索。 一個是墨菲托斯。 一個是…… “他有要求過我一次重拍視頻。” “重拍？” “說是衣服搞錯了。” “衣服？哪一期視頻？” “不存在的轉校生那一期。” “哪個衣服？” “就是鬼的校服，最開始我拍的時候是我們學校的校服。 后來成片交給他之后，他說是他布景服飾設計錯了，這樣形象會對應不上，付我錢要求我去重拍了一次。” “形象對應不上？這話什么意思？” “我也不清楚……” 這是蘇啟中午和百目的對話。 對話中兩個關鍵點。 一，布景這些內容是斬首循環設計好，然后讓百目拍攝的，形象對應不上，大概是和真正對應的鬼在形象上有誤差，怕錨定出錯，沒有給到對應的鬼身上。 二，斬首循環知道真正的轉校生鬼的形象，他見過？不，應該不對，如果見過那一開始應該不會出錯。 而且之前才推測過對方應該是也是一個入門者，轉校生鬼蘇啟自己都花了不少功夫才見到。 更大的可能是，對方一開始只是知道這個傳說在他們學校，后來才意識到那個學年的校服不一樣…… 蘇啟低著頭，線索串聯。 他的腦海里有了一個猜想。 斬首循環，很有可能是他們學校的老師或者學生。 而且…… 蘇啟在大膽假設下，得出了一個讓他有些難以相信的猜想。 他拿出之前為了解決轉校生鬼神進行調查時，抄錄下的那一期同級生的信息，他當時拿著這些信息，打過電話，詢問櫻井玉子的事情。 一直沒扔，沒想到現在有了用處。 蘇啟一行行名字看過來。 最終，在一個名字上停了下來。 找到了，果然有。 真的是他嗎…… 蘇啟皺了皺眉。 這個推理思路雖然很牽強，很多地方跳躍性思維太大，完全是沒有證據的無端腦補，編故事。 但是這么多巧合湊在一起，故事編出來幾乎全部能解釋的通。 這就說明，不是完全沒可能。 算了。 蘇啟搖搖頭把推理結論暫時放下。 明天吧，明天去親口問一下。 不論是不是他，現在都不算是首要目標，因為錨定已經足夠，天狗可能已經出現。 今明兩天，他們要先解決天狗。 我在東京克蘇魯 第123章 致命線索
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