我的書架
小說社區
書庫 • 全本
玄幻 • 奇幻
武俠 • 仙俠
都市 • 言情
歷史 • 軍事
游戲 • 競技
科幻 • 靈異
您當前所在位置:哎呦文學網>>騎馬與砍殺之立馬橫槍

第三百五十八章 真理

更新時間:2020-05-13  作者:風兮破地
騎馬與砍殺之立馬橫槍 第三百五十八章 真理
此外,閻象也被授予了黃門侍郎的官職,位在賈詡之下。許文因為處理兵部的事情得力,去掉了前面的那個“暫代”的頭銜,成為了兵部尚書。在不少人的心中,這是一個信號,標志著“涼州系”的衰落,也代表著“元從系”的崛起。

現在軍中雖然還充斥著西涼豪杰,但是開府一方的兩位大將卻都不是涼州人。趙云出任并州牧,徐榮出任三河(河東,河內,河南)都督,都擁有了自行征辟屬官和幕僚的權利,這兩位可都不是西涼人。

人上一百,形形色色,陳誠雖然對這些東西嗤之以鼻,但是架不住下面的就是喜歡拉幫結派。這大約是人類的天性,不管到什么時候都改不過來。

楊修出任南陽太守,果然得到了劉表的熱烈歡迎。在劉景升看來,這應該是朝廷向他表示善意的舉動。楊修是誰?那可是故太尉楊彪之子,怎么可能屈居于小小的太守位置上?到南陽也就是來鍍金的罷了。

劉表現在手下文有楊修,武有黃祖,自覺得可以高忱無憂了。

再然后,就到了秋收的季節,田地里的莊稼變得金黃,關中和涼州各處,都充滿了歡聲笑語。今年風調雨順,各地又在官府的指導下使用了新式的堆肥法,產量提高了不少,大家終于可以過個肥年了。

并州和司隸的百姓則是都松了一口氣,久經戰亂之后,今年終于安定了下來,雖然鄉野間還經常聽說有盜匪流竄,但是在官府的打擊下,也都已經不成氣候。在“分田免稅”的誘惑下,很多盜賊放下了武器,從山上跑了下來,重新成為了編戶齊民的百姓。

還有不少百姓從兗州,河內,甚至是豫州逃了過來,就為了能夠重新分得土地。這其中有百姓自發宣傳的因素,也有“軍馬統計科”的人暗中活動的功勞。王越派了不少的間諜前往這些地方,勾引那里的百姓跑路。

雖然因為各種原因逃到司隸的人不多,但這只是開始。只要各地的制度依舊,那逃亡的人就只會越來越多。對于逃亡人日多的情況,陳宮等人上書朝廷,希望朝廷能用嚴刑峻法加以阻止,并且能夠將那些逃人送回去。

對此,朝廷給出的答復是明下詔令,“廢止以漢人為奴,允許其自由遷徙,違者嚴懲不貸”。詔令一出,各地嘩然,但這是德政,是站在了道德制高點上的。雖然有不少人反對這條法令,卻也有不少的人大唱贊歌。

士人們因此而分裂成兩派,互相爭吵不休。在天下士人陷入到辯論爭吵之中的時候,國家科學院在長安掛牌,法正成了第一任的院長。晚一些的時候,科學院在招募了一些人之后,創辦了《真理報》,還給十名在數學,物理,化學以及地理研究方面有著突出貢獻的人頒發了“科學家”的稱號。

這些年來,陳誠搗鼓出的新東西實在是太多了,新成立的科學院雖然一度吸引了大家的眼球,但是很快又被別的事情給蓋了下去。倒是一些朝廷大臣們從中看到了機會,在督促自家子弟鉆研“陳學”的時候,一起出錢辦了一家《清真報》。

當陳誠聽說這個名之后,是覺得懵逼的。這才什么時候啊,難道就要火燒不信者了?他心中暗道:已經把佛教扔到西域去了,難道還要把別的教派也扔過去不成?但是這些教派不都是從西邊傳過來的嗎?

后來派人一打聽,才知道這是清流真理的意思,跟那啥啥啥一點關系都沒有。陳誠弄明白了之后,長舒了一口氣。這才放下心來。宗教在現在朝廷治下是完全禁止的。他不止一次地當眾對人說:要想公開傳教,那也不是不行,只要將他們的神叫出來,讓官府證明真的是神就行。

有人就問,怎么證明呢?

陳誠回答道:“最起碼要刀劈不入,火燒不化,入水不沉..........”

在那之后,就很少有人敢宣揚什么偽神和邪神了。官府捉到了自稱是仙人神明的,都是先來上一刀,要是鋼刀砍下去還能若無其事,那再說其他的。其實陳誠也很期待,希望能夠遇到真的仙人,只是可惜,被砍頭的,就沒有不死得硬邦邦的,叫他好生失望。

打擊各路牛鬼邪神使得朝廷之下的烏煙瘴氣被一掃而空,但是也帶來了一個陳誠所意想不到的后果。一個名為“真理教”的教派在涼州和關中等地悄然興盛起來,這個教派聲稱大將軍陳誠就是世間唯一神,并且列舉了大將軍的各種神跡,吸引了很多無知百姓加入。

光是無知百姓加入也就罷了,問題是還有很多的在鄉軍人,在籍軍人,以及一些官員都加入了進去。在關中這樣的現象還不是很嚴重,西涼那邊已經是泛濫成災。這個教派以前就有在各地興起,最近才確定了名字叫做“真理教”。

有些官員即便是不相信這個,也不敢去管真理教的事情。后來事情鬧大還是因為真理教開始收十一稅,有些信徒就以此為理由,拒絕向官府繳納糧食。徐超聽說了這件事之后,立刻就捅到了陳誠的面前。

戶部尚書徐超是個天不大地不怕的人,不管是誰,只要不交稅,他都敢追著別人噴。直到這個時候,陳誠才愕然地發現,他已經成了神明在世。仔細地一查,這才發現真理教已經有了幾十萬信徒,勢力遍布朝野,軍中也有不少人信這個的。

軍人,特別是那些需要沖鋒陷陣,出生入死的軍人,因為經常在生死邊緣徘徊,很容易就投身到宗教的環抱里面去。陳誠對這這種情況大為不滿,認為這些人完全就是違背了自己想要建立一個開明世俗社會的想法。

他本來想就此將真理教連根拔起的,但是王越又傳來了一些情報,讓他暫時停止了動作。

“你是說漢中和臧霸那邊,有不少人也信了真理教?”

陳誠很是奇怪地問道:“你說涼州和關中有人信這個,我還能理解,漢中和泰山那邊是怎么會信這個的?”

王越恭敬地道:“漢中張魯和青州臧霸部本就信鬼神之說,主公威名赫赫,因此被他們認為是神明。”

“這樣啊,”陳誠思索了好一會,說道:“以后派人去監督這個真理教,收錢的一律送到西域去種棉花!居然還敢收什一稅,以后是不是還要建立宗教裁判所?”

大將軍發了話,下面的人立刻就行動起來。成百上千的牧首和傳教人員都被送去了西域,朝廷還正式下詔,命令不得再出現集會和抗稅事件,就算是一起上街散步也不行。

事情就這么解決了,在涼州和關中大有燎原之勢的真理教就這么沉寂了下去。在很長一段時間內,都只能在地下運行,而不敢再有出現修建廟宇,編寫發行教典之類的夸張行為,至少是在明面上看不到了。

但是那些牧首和傳教人員到了西域之后,很快就將西域給染紅了。他們抱成一團,成天宣揚“大將軍就是世間唯一真神”的理論,并且穿上鋼甲之后,一手拿著釘頭錘,一手拿著科學做武器,很快就將西域那邊的各路邪教打得潰不成軍。

最關鍵的是,西域長史府的官員和將士有很多相信這個的。他們有不少曾經在陳誠的麾下作戰,親身感受過牧首們說的那些神跡。稍微一接觸,就投入到了真理教的陣營中去。而且真理教不但叫人鍛煉身體,討伐狄夷,還叫人努力地學習各種科學知識,說《數學》,《物理》,《化學》等書籍就是真理教的根本大典。

掌握了科學知識的邪教,威力不是一般大。什么佛教,景教,天方教,道教之類的,在真理教的面前都是渣渣。到了后來,張魯還專人派人前往西域,請了牧首到漢中去傳教。那些牧首啥的,都是滿身肌肉,身披鋼甲,一手錘子,一手科學的猛人。

他們在西域經常和那些胡人打仗,就算沒有專門學習軍事,爾目目染之下,也知道了該怎么組織小規模的軍隊作戰、到了漢中之后,這些牧首就指導五斗米教的信徒們學習如何打仗和種地,搞得劉璋頭大無比。

見到請來的這些真理教的人確實有效,張魯順勢就修改了教義,宣稱大將軍就是道的化身,所以才能戰無不勝,所以才能有著種種神跡。五斗米教的信徒們居然也信以為真,在漢中為陳誠修建了廟宇,并且還給他上了一個尊號,叫做“勾陳帝君”。

勾陳是古代傳說中的一尊大神,張魯也不管對不對的上號,反正拿來就用了。他這么做當然不是完全真的信了陳誠是神明降世,而是因為這樣做之后,就能跟西涼那邊交好。真理教在西涼只是轉入了地下,可并沒有完全斷絕,勢力還是很龐大。

不少的退役將士在牧首們的感召下,自帶干糧地到了漢中來幫張魯打仗。西涼的豪強也趁機賣了許多的軍用物資過來。在裁軍和換裝之后,西涼有許多的盔甲和武器被堆在了倉庫里面,不但要占用地方,還要經常保養維護,能賣到漢中來,可謂是皆大歡喜的事情。

騎馬與砍殺之立馬橫槍 第三百五十八章 真理

上一章  |  騎馬與砍殺之立馬橫槍目錄  |  下一章
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved