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第八百四十九章 太玄真解

更新時間:2022-06-01  作者:阿白吃
長生路行 第八百四十九章 太玄真解
“看來你已然在修行轉魂之法了,神魂竟這般強。不過可要小心了,切莫步了蕭尊者后塵,宗門中現如今可沒有補救之法。”渡羽稍一思索,頓時了然。

畢竟張世平曾受蕭尊者提攜一事,在玄遠宗與紅月樓諸位元嬰眼中,并不算是什么隱秘的事情。

“那蕭尊者當時是如何補救,

是白馬寺?”張世平試問道。

白馬寺自從所傳承下來的法門,偏向于神魂一脈,放眼三境乃至滄古洋等修行各方勢力,幾乎無人能出其左右。不然也做不到疑似輪回轉生的舍利之法。每一代白馬寺的化神修士,在坐化之前都將自身神魂與絕大部分的法力,匯成在舍利子中。

若有修士能與那舍利契合,便會成為那化神修士的再世身,

俗稱為活佛。

成為了活佛之后,

那修士自身的性情多有大變。

然而這種情況,

卻說不上是化神修士奪舍了后輩,還是后輩竊取了化神修士的修為。

不過每一代活佛,即便前身只有偽靈根,但一旦融入了舍利之后,其修行速度都不亞于天靈根的修士。若沒有中途隕落,那今后至少也能結嬰。

僅靠著這般手段,白馬寺便遠超其他宗門。

因而張世平這才問起,只不過渡羽聞言,搖了搖頭,緩聲說道:

“白馬寺雖然在神魂一道上的造詣玄妙非常,但也僅能緩解《換元轉魂》之法的弊缺,蕭尊者之所有能祛除后患,

多虧了紅月尊者所煉制的天華丹。如今宗門中可沒有這等與之相若的靈丹妙藥了。那煉制天華丹所需的主藥,乃是天雨曼陀羅華、摩柯曼陀羅華、曼殊沙華、摩柯曼殊沙華這世間少見的四種天華。”

張世平聽后,面露沉思之色。

渡羽見此,調笑道:“紅月尊者確實留下了一株曼陀華,

如今應該是落在軒羽手中。你有本事,

可盡管去搶,我為你掠陣。”

“得了吧,莫說我打不過軒羽,就算能奪來,那這天華丹誰人來煉制?況且我修行《換元轉魂》也不一定會出岔子。”張世平輕笑了一聲。

只不過有句話他沒有明說出來,軒羽雖是大修士,可一日不入化神,那壽元終究有限。

再過幾百年后,紅月樓不是再有化神修士坐鎮,那就要開始走下坡路。

到了那時候,一切皆有機會。

當然若是軒羽真的能突破,那張世平自然也就熄了這念頭。

“還是小心為好。我這次來除了通知你西漠一事,主要還是為了來送這《太玄真解》。這玉簡你且先記在心中,只言片語都不可外傳。”渡羽肅聲說道,他翻手取出了一塊青色玉簡。

張世平接過玉簡,將其貼在眉心之間,閉目凝神將里面的內容仔細地記了下來,而后又遞還給了渡羽,道了一聲多謝。

“這是你應得的。雖然只有總綱和前兩層,

可莫覺得太少了。”渡羽說道。

“哪能,

再者后續的功法怕不是用文字記載的吧。”張世平說道。

“確實,《太玄真解》畢竟是宗門自古傳承之法,元嬰期不過剛到修行門檻,對應的是第一層功法而已。待到化神時候,方才能修行第二層。不過我見你既然已在修行這轉魂之法,這第二層便一并給你,也許能對你有些幫助。至于洞虛乃至合體期以上的,乃是以神紋所承載,就如同那九禽秘境中鯤鵬尸身羽翼上的神紋,非一般修士所能參透,也難以用文字記載。”渡羽若有所指地說道。

尋常元嬰修士所創建的宗門,也許一門能從練氣期修行到元嬰期的功法,就能稱作宗門傳承。可對于五宗而言,莫說是元嬰期功法,就算是化神期功法,那也多得是。

但是這些只能算是傳承的一小部分,遠不能用傳承功法來相稱。

如玄遠宗中,也就只有《太玄真解》這等直指大乘的功法,才能算是傳承功法。

可是通常越是高深的法門,就越難以用尋常文字來記載,只能以神紋這等天地間的語言來承托。

不過上古時期的靈寰界與如今的小寰界相比,天地已然大變。即便真的有天資縱橫之輩,能以元嬰期境界看懂了《太玄真解》后續修行之法,那也是徒勞無功。

只能說古今相異,除非哪一天,小寰界重回上古靈寰界盛景,否則這門傳承功法后面以神紋記載的幾層,終究是鏡花水月,看得卻學不了。

“這是《鯤鵬羽》的修行之法,我身上的好東西就那么一點,你這家伙就一直在惦記著,宗門中又不是沒有于之相媲美的遁法。況且我都把那枚金烏令給宗門了,這百余年來,你應該已經又去過七八次了吧,會沒有半點收獲?”張世平說道,他伸手在眼見一抹,手中便多了一枚玉簡。

“鯤鵬尸身上的神紋如此玄妙,我哪有什么收獲?多學一門遁法,萬一真的遇到危險,總歸能用得上。去西漠之前我再來叫你,大約就在下個月的這時間。趁著剩下的這一個月,我去好好參悟一下《鯤鵬羽》這門風行遁法,沒事別來找我。我可不像你才六百歲而已,沒剩下多少時間了。”渡羽接過之后,當即與那枚記載著《太玄真解》的玉簡,一并收了起來。

而后周身淡藍色的靈光泛起,卻未遁空而行,反倒是潛入海中,消失得無影無蹤。

張世平眉間豎眼微張,泛起淡淡的金光,方才捕抓到海面之下有道虛影,正朝著遠處急遁。

“你這家伙的《弱水》遁法又精進了一層,以我的神識竟也無法輕易識破,還說在九禽秘境中沒有收獲?也罷,下個月再與你好好說一說,至少也得拿出一點好東西出來分享,莫要藏著掖著。”張世平神識傳音至十余里外。

修行之中財侶法地,是最為重要的四點。

到了元嬰期后,玄遠宗這幾位老祖已經沒有了‘法、地’這兩點的困擾,至于‘財’這方面,每個人更是獨占了一條四階靈脈,靈石方面早就不缺了,缺也就缺了一些珍奇罕見的修行靈物。

因而他們在‘侶’這方面更為注重,每隔個甲子年左右,彼此交流論道,攜手并進。再者都是同門修士,彼此之間也能盡情交流,不像與外人一般,算計來算計去。

說完后,他折身返回了碧琥島。

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