第九十三章 沽名釣譽

一開始葉寧并不想理會，可沒想到這些人卻不知道見好就收，反而得寸進尺，越來越過分，尤其是當一個知名度很高的作家也發表文章以后，葉寧不得不考慮反擊了。

本來形勢大好，可被這些人一攪和反而成了過街老鼠，眾矢之的。如果再不站出來，這些人就真以為網文好欺負了。

……

這一日，多家報紙同時刊登了一篇文章我為什么說網絡文學并不是文學。。

看題目這又是一篇抨擊網文的文章。不過這篇文章和之前的文章并不大一樣。

之前所有批判網絡文學的文章基本上都是胡攪蠻纏。許多作家根本沒有看過一本網絡文學就高談闊論，一些關于網文的東西一看就是隨意拼湊的，經常張冠李戴。

而這篇文章卻是列舉了許多傳統文學和網絡文學做對比，引經據典，有理有據。一經發表，就受到許多傳統作家的力挺。

不過奇怪的是這篇文章是佚名，作者沒有選擇署名。許多傳統作家猜測這可能是某一個業內大佬的杰作，因為某些原因不想暴露姓名。可是這并不妨礙眾多傳統作家支持。

“讀了這位不知名同行的大作，真是振聾發聵，醍醐灌頂。之前我雖然是一名作家，也秉持著文以載道的理想在寫作。但有時候也免不了彷徨、迷茫。而現在我知道了自己的方向。我們作家不只是一份職業，還是一份使命。

可是現在有一群人卻是打著作家的旗號，寫著臭不可聞的東西。這是在侮辱作家這一個身份。我決不允許。網絡文學不死，我一日不動筆。”

“我不知道這篇文章是哪一個同仁寫的。可是上面的話語字字珠璣，說道了我的心坎里。許多人說我眼紅網絡文學。可真是這樣嗎？

創作，是為了理想。決不是為了金錢。我不是眼紅，我只是痛心疾首。網絡文學決不是文學之興，而是文學之殤。

我想說，不管是哪個同行寫了這篇文章。你大膽的站出來，不要怕什么牛鬼蛇神，我們眾多作家都會支持你。你不是一個人在戰斗。”

“這篇文章寫的太好了。我雖然不是作家，可我也是一位文學愛好者。我覺得網絡文學真不是文學，文學應該是崇高的、神圣的。而不是這種地攤讀物都不如的東西。我絕對不希望我的孩子未來看到的都是這種東西。”

當這篇文章發表以后，各路的傳統作家開始在各個地方發帖支持這個作家，進一步呼吁對網絡文學進行限制。還有的作者撰寫文章呼應。

如我們無需佚名，正義的戰斗不必藏頭露尾。、今天我們都是佚名。等等，各種文章也是層出不窮。

可是當這么多傳統作家為這篇文章、這個佚名作者支持、發聲的時候。這篇文章的作者卻如消失了一般。憑借一篇文章引動業內風云，然后無影無蹤。對于各種聲音都沒有回應。

可當眾多傳統作家有些失望的時候。卻又有另一篇文章發表了出來。這篇文章沒有佚名，落款是中文網編輯組。文章題目是我們無意戰斗，可也不怕戰斗。以及沒有許多文學界那么多沽名釣譽之輩。

“網絡文學萌芽不過數年，而中文網也只是剛剛建立一年的小網站。可沒想到我們這個成立僅一年的小網站在最近卻受到了眾多作者的指責、詰難。真是受寵若驚啊。

對于文學，我們一直心懷敬畏。而中文網成立以來也和眾多文學精英、文學前輩展開過合作。我們覺得文學不應該拘泥于形式。而且文學絕對不只是精英文學，而是人民文學。他屬于所有人民，屬于整個國家、整個世界。

我們希望每個人都愛上閱讀，每個人都能執筆寫作。而我們也一直為這個目標而努力。卻沒有想到這條路那么難。而且阻力還不是來自于外界，而是來自于同行。

傳統文學、網絡文學，只是載體的不同。但最后必定殊途同歸。

另外，我們還要道個歉。之前那篇佚名的讓整個傳統文學沸騰的文章我為什么說網絡文學并不是文學。并不是某一個傳統作家的杰作，而是我們的一篇游戲之作。

里面列舉的明代神魔小說妖猴傳，并不是明代作品，而是本站作家孫行者創作的仙俠小說。他以古典文學西游記當中的孫悟空為原型，塑造出一只感天動地、不懼權威、威武不屈的新的大圣形象。

而文章當中錯誤百出，拿野史、鄉野怪談當歷史史料的歷史小說不一樣的大唐并不是網絡文學，而是三年前祁州作家石步宇出版的歷史小說，而且是當科普讀物出版的。

還有里面引用的孟子名言，并不是最新出土的文獻資料。而是梧桐樹作家八月秋風杜撰的小說內容。還有里面提到的網絡作家曲解傳統經典的內容是xx大學文學教授的大作，對經典的重新解讀。

還有……

總之，那篇文章當中傳統作家和網絡作家的所有對比都是反的。你們奉為經典的東西出自于網絡小說。而你們大肆抨擊的糟粕卻是近幾年出版的傳統作家的著作。

我們發這么一篇文章并不是說我們多厲害，多高尚。也無異于貶低傳統作家。我們只是想證明任何一個行業都有好有壞。

作為一個剛剛開始發展的行業。我們在發展當中還有很多不足，我們也會慢慢改正。但是我們也不希望某些人帶著有色眼鏡看人，把我們一竿子打死。

傳統和網絡不是你死我活，而是互利共生。

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這篇文章一出，無異于驚天霹靂。所有的傳統作家大驚失色。

我真不是網文作者 第九十三章 沽名釣譽