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第五十八章 領導要簡單地講兩句

更新時間:2020-06-21  作者:路人某甲
史上最弱雞大俠 第五十八章 領導要簡單地講兩句
“除了我們的銷售組,那邊還有一些正在搭木梁的,是我們的建設組。他們建造的屋子可能會成為你們未來的宿舍。

除了種田產糧食之外,我們半山居現在已經基本實現自給自足了,而且還有富余木工、紡織類產品可以對外銷售。接下來我們還會繼續擴大生產,請大家期待。

大家可能發現了,我們這個半山居,人人都會內功,但是追求的卻不是一般江湖上那些豪俠們鋤強扶弱、替天行道、匡扶正義的爽快事情,反倒是做得都是日常可見的雞零狗碎討生活的行當。這就是我們半山居的建派思路。”王大王笑著對新來的小伙伴們說。

新人們不約而同地露出了失望的神色,行走江湖的大俠夢破滅了啊。

王大王在心里面吐槽,要是你們知道我要推動打造一個絕世神功全民修煉,各行各業出大俠的世界,你們得是個什么表情?

王大王回頭沖著河岸上正在練輕功的人喊到,“磨盤、大龍!過來一下!”

兩個人影飛身過來,沖著王大王抱拳行禮。

“你們幫我通知一下,召集所有人,我們馬上在中屋前面的空地上開個迎新會,大家帶上小板凳,我要給大家簡單的講兩句。”

磨盤一臉蛋疼。

王大王注意到了,“你有什么意見么?”

“王董,你說要簡單講兩句的時候,基本上兩柱香的時間都停不下來。”

“干活去吧你!”王大王伸手做出要打他腦門的樣子,磨盤和大龍哄笑著跑掉了。

這個“簡單講兩句”的梗自己當年也是沒少吐過槽,但是當了帶頭人之后居然也得上了同樣的毛病。這真是歷史唯物主義又一不容置疑的例證。

既然不能保證兩句內結束,那就得保證所說的話言之有物,能讓大家聽了有啟發。

哄鬧的人群在空地上聚集,幾個新來的坐在了最前排。

孟溯和云英也想坐下,但卻被王大王拉了起來。

“老孟,你站到我側面。云英姐,你去旁邊槐樹上警戒。”

講個話還用這么謹慎?兩人皺了一下眉頭,但是還是照做了。

安保安排結束后,王大王清清嗓子,開始了他的宏論:

“親愛的同學們,你們好,我是你們三份實力派七分偶像派的萬人迷王董。今天召集大家來有兩個目的。第一個是我們今天又有五位新同學加入我們的隊伍。請站起來讓大家歡迎一下。”

幾個坐在前排的新人扭扭捏捏地站起來跟身后的幾十個人打招呼,只有龍苗苗一個人是大大方方地揮手致意。在王大王的示意下,現場爆發出了響亮的鼓掌聲。

“好了,大家靜一靜,靜一靜,請聽我跟大家說。”王大王控制了一下現場,然后繼續講話:

“算上新來的同學,還有幾個你們素未謀面的半山居主基地的同學,我們半山居的人數已經逼近五十人了。人員數量大了,人心就會不齊,所以我今天把大家都叫過來,就是要講一個指導理論的問題。

任何組織都要有指導理論,沒有正確理論指導的組織注定走不長。真正的大道理往往并不復雜,不是非得那些老學究掉書袋才能懂得的。我現在要教你們的,是天下第一儒學院泰山學院的大儒們,都搞不懂的真理。”

臺下一時議論紛紛,而孟溯則是擰緊了眉頭,面色非常不好。

“請大家看。”王大王從腰間抽出一把紙折扇,瀟灑打開,“折扇子我本來是買來裝逼……呸、裝斯文用的,從夏天一直藏到冬天,現在終于可以拿出來給大家瞧瞧了。”

他“嘩”地一聲打開扇子,只見上面寫著四個大字“相信科學”,“大家最近都跟老孟學過讀書認字了吧?這幾個字認得什么意思吧?”

在場四十臉懵逼。他們的確學會認不少字了,明明這扇子上四個字每個都認識,但是連在一起就不明白是什么意思了。

“我所寫的這個‘科學’,就是儒家的天理、道家的大道、佛家的因果。它不是一套理論,而是一種方法。在這個偉大方法面前,儒釋道幾千年來的輝煌思想,看起來都像是朝露夕花,只是真理追尋道路上的陪襯罷了。”

同學們嘩然,然后全都議論紛紛。雖然他們大都沒什么學問,但也知道儒釋道乃是千古學問,通曉一門就可以稱神封圣。如今這個王公子是不是瘋了,居然說這些人間至理,在這個“科學”面前不過是土雞瓦狗?

孟溯則是人群中最不滿的一個,他已經抱起了胳膊。作為一個天生隨性,無拘無束的家伙,他對任何俗事都不那么在乎。但是這種灑脫本身就是基于圣人傳授的理論,要超然物外,不以己悲。現在王大王所言的狂論,是要拆掉整個文官士人的廟堂根基,誰能不惱?

王大王繼續演講,“請大家稍安勿躁。我并不是說在座的儒釋道都是垃圾,我是說他們很優秀,但是還沒接觸到本質,甚至連方向都不對。要研究事物的本質,還要依靠‘科學’的思想。而科學的終極意義,就是這四個字——”

王大王將扇子一翻轉,背后現出另外四個大字——“實事求是”。

學員們毫無反應。王大王失望,但還是繼續降了下去:

“所謂科學,就是實事求是。東邊太陽升、西邊太陽落。觀察了一千年天天都是這樣,我們就認為這個是有價值的理論。

驗證這一理論分為三步:

第一步,觀察現象,比如太陽在東邊升起來了。

第二步,提出理論,太陽每天在東邊升起。

第三步,反復觀測實驗。每天早上看太陽升起的位置,觀測并記錄下來。如果上千年的觀測下太陽都是從東邊升起,沒有一天不升起或者是打從西邊出來了,那么我們提出的理論就可以認為是正確的。

之后,即便遇到陰天,天上有云彩,我們也知道在云彩后面,太陽是從東邊升起來的。

道理很簡單,傻子都明白。但是理解這套方法很困難,要求邏輯嚴明,刨根問底,反復實驗。這套方法叫科學,得出的結論都叫科學結論。”

太陽從東邊升起來也算什么玄之又玄的大道理?在場的人都被逗笑了。

“大家可能現在還沒明白過來,一個簡簡單單的方法,到底有什么用處。”王大王正色。他很少正兒八經,所以一旦板起臉來,大家都很不適應,臉上的笑容也不禁僵硬了。

“我朝有一個大儒,名字叫做王守仁。他是個文武全才,一介狂生,自幼就立志要做圣人。他跟別的大儒交流,要如何才做的圣人?別人就告訴他,要‘格物’。格物有很多種解釋,王守仁理解為要參悟事物的道理。然后他只要做到‘日格一物’,將來就能‘窮盡物理’,成為圣賢。

然后你們猜守仁兄怎么格物的?他對著竹子盯著看,發誓要格了竹子。結果他盯了七天七夜,沒看出任何物理,倒是把自己累得一場大病。這就是‘守仁格竹’的事件。”

在場的同學們又爆發出一陣轟笑。

王大王心中默念,陽明大佬對不住了,按時間算你應該還活著,但是你的事跡實在是太適合當反面教材了,就讓我借用一下吧。

“所以說,同學們,這就是方法錯誤帶來的惡果。王守仁只是對竹子進行觀察,不可能獲得任何真知。因為你要獲得真知,必須對觀察到的竹子提出疑問,然后嘗試解答這個問題,產生理論,最后再用反復實驗驗證你的理論。

王守仁看著竹子的時候,腦子是空的。他沒有提出任何有價值或沒價值的問題,所以他也不會有任何成果。

相反,我也可以看著竹子,提出一個問題:為什么有些竹子有瘢痕?”

“因為那是淚竹!”臺下有人搶答,顯然是見過竹子。

“很好,那么為什么淚竹會有瘢痕?”

“這個我聽說過,淚竹也叫湘妃竹,是舜帝的兩個妻子娥皇和女英,因為思念他而日夜哭泣,淚水灑在竹子上,就變成了淚竹。”這回是龍苗苗回答的。

王大王笑了,她知道的還挺多。

“真是個美麗的傳說,但一定是假的。因為如果我們按照科學方法去驗證,這個理論是無法進行重復實驗的。我們找一群人來對著竹子哭,哭一百年,會不會生出一根淚竹?”

同學們終于愣住了。雖然大家心底都知道這就是個傳說,但是你真要擼起袖子來認真驗證,豈不是在抬杠么?

“我知道大家在想什么,但科學就是一絲不茍,就是刨根問底,就是抬杠。”

王大王目光堅定:

“能被實驗推翻的理論都不是科學理論,也絕不可能是真知。”史上最弱雞大俠 第五十八章 領導要簡單地講兩句

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