第140章 一個傳奇的女子
更新時間:2020-06-21 作者:十光
不負大明不負卿 第140章 一個傳奇的女子
漢軍爭看繡裲襠，十萬貂旄一女郎。 喚起木蘭親與較，看他用箭是誰長？ （裲襠，即兩襠，古代一種背心，男女皆可用。婦女穿的常飾采繡，所以說“繡裲襠”。 “看他用箭是誰長”中的“他”，以現在的語法，應為女字旁“她”。） 話說這首詩出自江南大才子、也是明朝三大才子之一的徐渭，即徐文長之手（另兩大才子是謝縉、楊慎）。 詩是用來記錄一位傳奇的少數民族女子演武、射獵時的盛景，字里行間表露出徐渭被這位女子的風采所深深吸引，并熱情洋溢地贊美謳歌了這位女中豪杰。 詩中描寫的這位女主人翁名字叫作“三娘子”，史稱“鐘金哈屯”，是蒙古黃金家族（廣義上指成吉思汗所有子孫，這里指狹義上拖雷、忽必烈的后裔）嫡系后裔俺答汗的王妃。 俺答汗是蒙古土默特部首領，被明朝政府封為“順義王”，三娘子被封為“忠順夫人”。 她可真是一位傳奇人物。 而且，她的傳奇完全超出了普通人的想象力（到底怎么傳奇，稍后再敘）。 江南大才子徐渭為何識得蒙古族的三娘子呢？ 這還得說到大明的一位封疆大吏吳兌。 吳兌是浙江山陰（即紹興）人，他是歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝的重臣。 吳兌與徐渭是同鄉。 徐渭也是浙江紹興人。 他們兩人的關系起初還是非常要好的，然而兩人的命運卻截然不同，有著天壤之別。 吳兌連舉鄉試、會試（連舉就是今年鄉試通過，剛好有資格參加第二年的會試，又通過），直接入選翰林院庶吉士，一路官運亨通，直至同時總督宣府、大同、山西軍務，最后又調至北京擔任兵部尚書。 反觀徐渭，論才華，他不知甩出吳兌多少條大街（徐渭到底有多牛就不贅述了，相信稍微愛好一點文學的朋友都清楚）。 可徐渭終其一生只是一名生員，即秀才，他總共考了八次（三八二十四年）都沒能考中舉人，窮困潦倒苦不堪言（似乎這是某一類極致文人的宿命）……與吳兌完全不同，徐渭走上了另一條道路。 當然，兩人有一點是共同的：都走上了人生巔峰。 只不過是一個高官厚祿生活優渥，而另一個三餐不繼，尤其是后半生，經常吃了上頓愁下頓，精神一度失常，曾幾度自殺。 吳兌與徐渭兩人沒有鬧僵之前關系還是沒得說。 萬歷四年（1576年）夏，吳兌邀請徐渭來宣府。其實是救濟徐渭這個落魄的朋友。 恰好碰到三娘子率眾來貢。 徐渭見到三娘子演武、射獵的盛況時感慨不已，隨性而發，于是作了上面那首詩。 三娘子雖是蒙古人，可尤其喜歡中原的文化，加上與吳兌情同父女，所以經常來宣化看望吳兌，每次來，她也不避嫌，大大咧咧地就住宿在吳兌的軍營中。 …… 這天晚上，朱翊镠正與李太后一道用晚膳。 付大海進來匯報道：“娘娘，申閣老緊急求見。” 這個點兒來，不用說肯定是大事兒。 況且任命申時行為臨時代理首輔時就明確指出：不能抉擇的大事直接請示李太后。 所以，只要申時行來，那肯定是遇到了緊要又不能抉擇的大事。 李太后連忙放下碗筷，準備去暖閣里接待，吩咐付大海道：“帶申閣老去暖閣。” 付大海應聲而去。 這種時刻，朱翊鈞自然跟進。 申時行不是一個人來的，正是領著吳兌求見。 此時，吳兌總督宣、大、山西三處軍務。 一看兩位大臣的神情，李太后就知道肯定有急事。 簡單行禮。 坐定。 吳兌急忙稟道：“娘娘，蒙古土默特部遇到了麻煩。” 朱翊镠思緒飛馳，想著這個時間段歷史到底發生什么事兒。 李太后神情更緊：“何事？” 吳兌與張居正同年，都是嘉靖四年（1525年）生人。只是張居正高中進士早吳兌十幾年。張居正是嘉靖二十六年進士，而吳兌是嘉靖三十八年（1559年）進士。 但吳兌美髭修干，看起來沉毅好謀神采奕奕，與此時此刻病重在床的張居正沒有可比性。 吳兌聲若洪鐘地道：“娘娘，阿拉坦汗（即俺答汗）于去年年底去世，吾朝還特意派遣使者攜帶厚禮前去祭吊。阿拉坦汗去世后，兵權由三娘子執掌。” “知道，說重點。”李太后迫不及待。 “是，娘娘。阿拉坦汗長子黃臺吉，素來埋怨他父親不該與吾朝議和，欲挑起事端，想從三娘子手中奪回兵權，并娶三娘子為妻，遭到三娘子的強烈反對，由此爆發摩擦沖突。娘子一氣之下，率領阿拉坦汗生前賜給她用來自衛的一萬精騎兵出走。” 哦，原來如此。 朱翊镠心下明了，雖然具體細節不大清楚，但他知道三娘子為了顧全大局，最后還是答應嫁給她的繼子黃臺吉。 這是三娘子的傳奇之一：她不僅嫁給她的繼子黃臺吉為妻，后來她繼子黃臺吉病逝（1585年），又嫁給了黃臺吉的長子扯幾克。 也就是說，三娘子這一生嫁了三次：爺孫三代人。 這在中原人的認知里，是永遠無法理解的，畢竟屬于亂倫。 但在蒙古族卻是舊俗：父親死了，父親的一切自然歸繼承汗位的兒子所有，包括女人。 三娘子嫁給阿拉坦汗時才二十歲，阿拉坦汗大她四十多歲。 “三娘子如今何處？”李太后急促地問。 吳兌答道：“正在微臣軍營中。微臣得知消息，怕事態有變，第一時間縱馬奔馳至京，請求娘娘與陛下指示。” “你怎么看？” “娘娘，三娘子的一舉一動都與北方地區的局勢息息相關，夷情向背半系三娘子。微臣以為，吾朝當急速派遣使臣賞賜三娘子，并勸說她切不可與黃臺吉大動干戈，否則北方勢必大亂。” “申閣老，你以為如何？”李太后轉而又問申時行。 “臣以為吳大人言之有理。”申時行擔憂地道，“只不過，臣聽聞三娘子素來崇尚中原文化，并深受熏陶影響，如今卻要嫁給她兒子，恐怕她難以接受啊！” “娘娘，確實如此。”吳兌忙附和道，“三娘子強烈反對，否則也不至于帶兵出走。此事需要盡快做出決定，微臣擔心會釀成北方禍變。” …… 不負大明不負卿 第140章 一個傳奇的女子
漢軍爭看繡裲襠，十萬貂旄一女郎。 喚起木蘭親與較，看他用箭是誰長？ （裲襠，即兩襠，古代一種背心，男女皆可用。婦女穿的常飾采繡，所以說“繡裲襠”。 “看他用箭是誰長”中的“他”，以現在的語法，應為女字旁“她”。） 話說這首詩出自江南大才子、也是明朝三大才子之一的徐渭，即徐文長之手（另兩大才子是謝縉、楊慎）。 詩是用來記錄一位傳奇的少數民族女子演武、射獵時的盛景，字里行間表露出徐渭被這位女子的風采所深深吸引，并熱情洋溢地贊美謳歌了這位女中豪杰。 詩中描寫的這位女主人翁名字叫作“三娘子”，史稱“鐘金哈屯”，是蒙古黃金家族（廣義上指成吉思汗所有子孫，這里指狹義上拖雷、忽必烈的后裔）嫡系后裔俺答汗的王妃。 俺答汗是蒙古土默特部首領，被明朝政府封為“順義王”，三娘子被封為“忠順夫人”。 她可真是一位傳奇人物。 而且，她的傳奇完全超出了普通人的想象力（到底怎么傳奇，稍后再敘）。 江南大才子徐渭為何識得蒙古族的三娘子呢？ 這還得說到大明的一位封疆大吏吳兌。 吳兌是浙江山陰（即紹興）人，他是歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝的重臣。 吳兌與徐渭是同鄉。 徐渭也是浙江紹興人。 他們兩人的關系起初還是非常要好的，然而兩人的命運卻截然不同，有著天壤之別。 吳兌連舉鄉試、會試（連舉就是今年鄉試通過，剛好有資格參加第二年的會試，又通過），直接入選翰林院庶吉士，一路官運亨通，直至同時總督宣府、大同、山西軍務，最后又調至北京擔任兵部尚書。 反觀徐渭，論才華，他不知甩出吳兌多少條大街（徐渭到底有多牛就不贅述了，相信稍微愛好一點文學的朋友都清楚）。 可徐渭終其一生只是一名生員，即秀才，他總共考了八次（三八二十四年）都沒能考中舉人，窮困潦倒苦不堪言（似乎這是某一類極致文人的宿命）……與吳兌完全不同，徐渭走上了另一條道路。 當然，兩人有一點是共同的：都走上了人生巔峰。 只不過是一個高官厚祿生活優渥，而另一個三餐不繼，尤其是后半生，經常吃了上頓愁下頓，精神一度失常，曾幾度自殺。 吳兌與徐渭兩人沒有鬧僵之前關系還是沒得說。 萬歷四年（1576年）夏，吳兌邀請徐渭來宣府。其實是救濟徐渭這個落魄的朋友。 恰好碰到三娘子率眾來貢。 徐渭見到三娘子演武、射獵的盛況時感慨不已，隨性而發，于是作了上面那首詩。 三娘子雖是蒙古人，可尤其喜歡中原的文化，加上與吳兌情同父女，所以經常來宣化看望吳兌，每次來，她也不避嫌，大大咧咧地就住宿在吳兌的軍營中。 …… 這天晚上，朱翊镠正與李太后一道用晚膳。 付大海進來匯報道：“娘娘，申閣老緊急求見。” 這個點兒來，不用說肯定是大事兒。 況且任命申時行為臨時代理首輔時就明確指出：不能抉擇的大事直接請示李太后。 所以，只要申時行來，那肯定是遇到了緊要又不能抉擇的大事。 李太后連忙放下碗筷，準備去暖閣里接待，吩咐付大海道：“帶申閣老去暖閣。” 付大海應聲而去。 這種時刻，朱翊鈞自然跟進。 申時行不是一個人來的，正是領著吳兌求見。 此時，吳兌總督宣、大、山西三處軍務。 一看兩位大臣的神情，李太后就知道肯定有急事。 簡單行禮。 坐定。 吳兌急忙稟道：“娘娘，蒙古土默特部遇到了麻煩。” 朱翊镠思緒飛馳，想著這個時間段歷史到底發生什么事兒。 李太后神情更緊：“何事？” 吳兌與張居正同年，都是嘉靖四年（1525年）生人。只是張居正高中進士早吳兌十幾年。張居正是嘉靖二十六年進士，而吳兌是嘉靖三十八年（1559年）進士。 但吳兌美髭修干，看起來沉毅好謀神采奕奕，與此時此刻病重在床的張居正沒有可比性。 吳兌聲若洪鐘地道：“娘娘，阿拉坦汗（即俺答汗）于去年年底去世，吾朝還特意派遣使者攜帶厚禮前去祭吊。阿拉坦汗去世后，兵權由三娘子執掌。” “知道，說重點。”李太后迫不及待。 “是，娘娘。阿拉坦汗長子黃臺吉，素來埋怨他父親不該與吾朝議和，欲挑起事端，想從三娘子手中奪回兵權，并娶三娘子為妻，遭到三娘子的強烈反對，由此爆發摩擦沖突。娘子一氣之下，率領阿拉坦汗生前賜給她用來自衛的一萬精騎兵出走。” 哦，原來如此。 朱翊镠心下明了，雖然具體細節不大清楚，但他知道三娘子為了顧全大局，最后還是答應嫁給她的繼子黃臺吉。 這是三娘子的傳奇之一：她不僅嫁給她的繼子黃臺吉為妻，后來她繼子黃臺吉病逝（1585年），又嫁給了黃臺吉的長子扯幾克。 也就是說，三娘子這一生嫁了三次：爺孫三代人。 這在中原人的認知里，是永遠無法理解的，畢竟屬于亂倫。 但在蒙古族卻是舊俗：父親死了，父親的一切自然歸繼承汗位的兒子所有，包括女人。 三娘子嫁給阿拉坦汗時才二十歲，阿拉坦汗大她四十多歲。 “三娘子如今何處？”李太后急促地問。 吳兌答道：“正在微臣軍營中。微臣得知消息，怕事態有變，第一時間縱馬奔馳至京，請求娘娘與陛下指示。” “你怎么看？” “娘娘，三娘子的一舉一動都與北方地區的局勢息息相關，夷情向背半系三娘子。微臣以為，吾朝當急速派遣使臣賞賜三娘子，并勸說她切不可與黃臺吉大動干戈，否則北方勢必大亂。” “申閣老，你以為如何？”李太后轉而又問申時行。 “臣以為吳大人言之有理。”申時行擔憂地道，“只不過，臣聽聞三娘子素來崇尚中原文化，并深受熏陶影響，如今卻要嫁給她兒子，恐怕她難以接受啊！” “娘娘，確實如此。”吳兌忙附和道，“三娘子強烈反對，否則也不至于帶兵出走。此事需要盡快做出決定，微臣擔心會釀成北方禍變。” …… 不負大明不負卿 第140章 一個傳奇的女子
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