第120集:大輪明王

橫梁之上，一聞之下，林平之不由得精神大振，他回朔記憶，已然知曉，這是吐蕃國的大輪明王鳩摩智來了，當下連忙停下動作，穩住自身氣息，鳩摩智武功之高，還在天龍寺一眾高僧之上，自己須得小心，要是被發現了可不大妙。

轉過念頭，林平之又想，鳩摩智這家伙很會搞形勢主義，出場秀辦的更是夸張，往天龍寺送張拜貼都是用黃金打造的，字也是白金鑲嵌，來的時候又是梵唱，又是檀香的，簡直跟佛祖駕到一般。

他兀自凝神，只聽下方枯榮大師說道：“善哉，善哉！大明輪王已然駕到，你們的劍法練得怎么樣了？”

本參連忙應道：“雖不純熟，似乎也已足可迎敵。”

“很好！”

聞言，枯榮大師點了點頭，道：“本因，我已年邁，不想走動，便請明王到牟尼堂來敘會吧。”

“是。”

本因方丈應聲而去，本觀則取過五個蒲團，一排的放在東首，西首放了一個蒲團，自己坐了東首第一個蒲團，本相第二，本參第四，將第三個蒲團空著留給本因方丈，保定帝坐了第五個蒲團。

由于段譽是小輩，所以沒有坐位，便站在保定帝身后，枯榮、本觀等最后再溫一遍劍法圖解，才將帛圖卷攏收起，都放在枯榮大師身前。

“孩子，你過來，坐到我身邊。”

枯榮大師看了一眼劍譜，轉而將段譽喚到了自己的身邊，畢竟，這可是大理段氏的獨苗苗，怎么著也要保護好了。

長輩吩咐，段譽自然不敢不從，連忙應聲走到枯榮大師身邊坐下，枯榮大師閉上眼睛，不再言語，其他人也各自回味自己所學劍法，一時間，偌大牟尼堂內，寂靜無聲。

林平之也收斂聲息，凝神靜等，足足過了好一會兒，才聽得本因方丈道：“明王法駕，請移這邊牟尼堂。”

另一個聲音當即道：“有勞方丈領路。”單聽這聲音倒是親切謙和，彬彬有禮，絕非強兇霸橫之人。

屋外來者，聽腳步聲共有十來個人，但進來者卻只有兩個人，一個是本因方丈，另外一個應該就是吐蕃的大輪明王鳩摩智。

“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。”

進得牟尼堂中，鳩摩智當即就向枯榮大師合什為禮，同時口中道：“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

只這一句，便道破了枯榮大師的參修的枯榮禪功的來歷，聞說世尊釋迦牟尼當年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘凈與無凈’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

枯榮大師數十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境，是以一聽到鳩摩智的話，便即凜然，說道：“明王遠來，老衲未克遠迎，明王慈悲。”

鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”

本因方丈道：“明王請坐。”

“多謝。”

鳩摩智也不客氣，一聲道謝后，徑直坐下。

林平之循聲看去，只見西首蒲團上坐著一個僧人，身穿黃色僧袍。約莫五六十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。再從板門中望出去，只見門外站著個漢子，面貌大都猙獰可畏，不似中土人士，應是鳩摩智從吐蕃國帶來的隨從了。

“佛曰：不生不滅，不垢不凈。”

沒有過多的客套，鳩摩智雙手合什，直言來意道：“小僧天資魯鈍，未能參透愛憎生死，昔日，小僧有一知交，是大宋姑蘇人氏，復姓慕容，單名一個‘博’字，其人精通天下武學，小僧得其指點，又得其慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。”

說到這里，他微微一頓，方才接著道：“這位慕容博先生生前對大理天龍寺的六脈神劍極其推崇，將之稱為‘天下第一劍法’，小僧便夸口言道：‘小僧是吐蕃國師，于大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。’大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”

說話間，只見他雙手輕輕擊了三掌，門外立時便有兩名漢子抬了一只檀木箱子進來，放在地下，鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見里面是一只燦然生光的黃金小箱，他俯身取出金箱，托在手中。

似有幾分猶豫，但鳩摩智終究還是揭開了金箱箱蓋，取出來三本厚厚的舊冊，他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書，鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝。

見到這一幕，本因等人無不大為詫異，卻聞枯榮大師道：“明王心念故友，塵緣不凈，豈不愧稱‘高僧’兩字？”

鳩摩智垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道，小僧愿以此為憑，交換貴寺劍經，望盼應允。”

眾人聽了，都是一驚：“少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，險了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從示有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕反的要旨，已然令人難信，至于連破解之道也盡皆通曉，那更是不可思議了，若能得此秘籍，天龍寺的武學秘藏便能一舉超越少林寺！”

不止他們動心，林平之對此也是大感興趣，雖說他新學了六脈神劍劍法，但對這少林寺的七十二絕技卻也一樣十分垂涎，若能得之，便可以大大的充實混元真功，使之進行更深一層的衍化。

心念即此，他腦海中記憶回朔，卻是想起這段劇情的一個漏洞來。

且說堂下那位鳩摩智大師，此番帶著慕容博當年送與他的少林七十二絕技，前來與天龍寺眾僧換取六脈神劍的劍經，本因、本相等眾僧本來都已意動，但卻被枯榮大師點醒，堅決沒有答應。

文的不成，便開武斗，但到后來鳩摩智獨斗本因與保定帝五僧，枯榮大師以一陽指力焚毀六脈神劍圖譜，再到保定帝被捉，段譽獨斗鳩摩智，最后一時不察被鳩摩智所虜帶出天龍寺，卻一直都沒有交待那三本少林寺七十二絕技的下落究竟如何了。

是被鳩摩智帶走了？還是因他急著逃走，落在了天龍寺中？又或者在爭斗的過程中意外損毀了.........總而言之，言而總之，眼下，這三卷經書就擺在自己的面前，林平之已經為它們想好了去處。

想到這里，他一雙眼，不由得緊緊盯住了那三本秘籍，生怕它們不翼而飛了，而就在他這一走神的功夫，堂下，鳩摩智和天龍寺的高僧已然談崩了！

少林寺七十二絕技雖好，但天龍寺眾僧終究還是在枯榮大師的指點下，回絕了鳩摩智的提議，這一來，令得鳩摩智當即臉色一沉，他道：“小僧不才，愿意親身領教貴寺的六脈神劍，還請諸位賜教.........”

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