第483章:完美突破五氣境之法
更新時間:2020-07-16 作者:時明鏡
一切從錦衣衛開始 第483章:完美突破五氣境之法
“這就是天武界？” 秦斬望著眼前的世界，貪婪的呼吸著天武界的天地元氣，感受著天地之間孕育的道韻。 距離當初那一場文斗已經過去了半年，秦斬處理好武朝的事情之后終于啟身來到天武界。 這半年多的時間天武界沒有人前往人間界，但是人間界卻已經前往天武界數波歷練者。 這些歷練者在天武界的確遭遇了很多的劫難，每一次能夠活著從天武界出來的人都不足一半，但是活下來的人卻越發的強大了。 畢竟天武界的天地元氣比人間界要濃郁一些，而且天武界的規則壓制比起人間界要小太多了，因此很多人在天武界都得到了長足的突破。 在人間界壓抑了太久了，來到天武界之后真的是狠狠地突破了一波！ 秦斬自從突破三花聚頂的層次之后也已經有將近一年的時間，但是因為之前壓制的太狠，所以他的根基十分扎實，突破五氣境根本就沒有一點困難。 尤其是到了天武界，他明顯的感覺到了天地元氣之中的五行之氣在不斷的向他涌入，他的境界也在不斷的向五氣境逼近！ 不過他還在壓制，壓制自身的境界。 人體如同一座寶藏，天地元氣只不過是打開人體寶藏的鑰匙，所以秦斬要合理的開發這座寶藏，不會竭澤而漁。 他還在壓制。 本來按照他之前的暢想是想要收集五行神料將其融于他的本命天刀之中，然后他再利用本命天刀之中的最頂尖的五行之氣開辟五座道宮，達到五氣境巔峰，最終達到五氣朝元的境界。 但是自從在南海聽到鮫皇的那一番言論，這給了他很多的啟發，憑借自身的先天五行之氣來開辟人體五座道宮這才是最好的方法。 因為外力終究是外力，而武者的力全部來源于自己本身，這才是武者要走的路！ 所以說依靠自身的五行之氣達到五氣朝元的地步，這才是根本！ 利用先天之氣開辟道宮，這是一條比較成熟的路，也是自洪荒時代就流傳下來的，一直延續至今，沒有出現什么失誤或者問題。 但是武祖卻曾經說過，人體便猶如一座寶藏，武者根本無須借助任何外力，一切的修煉資源其實都在本身之中。 人體有先天之氣，激發這些先天之氣，自然便可以開辟道宮，這才是正途！ 武祖開辟武道修煉體系之時必定將武道體系的各大境界重新修煉了一遍，那個時期的他沒有利用外物開啟人體道宮。 那就意味著，不用外物開辟人體道宮這是一條可行的路，只不過這一條路比較難走，所以后世有人改變了這一境界的突破之法。 雖然秦斬并沒有覺得借助外物不好，但是總歸想要自己嘗試一下，孕育體內五氣，開辟人體道宮的方法。 因為直覺告訴他，這樣做一旦成功，回報絕對是十分豐厚的！ 他有《武典》在手，可以達到各大境界最強極限，而《武典》之中也沒有提到借助外在五行之氣開辟人體道宮。 《武典》關于突破五氣境的描述就是：聚三花，凝五氣，開道宮，元靈現！ 所以說，按照系統推演而來的《武典》所示，凝五氣，是凝練屬于自身的五行之氣，打開人體道宮！ 如今秦斬的體內金屬性的先天之氣十分強大，因為他一只修煉刀道的緣故。 火屬性的先天之氣異常的強大，那是因為他身具虛空白焰，而且之前主修的功法一直都是以陽剛屬性為主。 另外，他體內的水屬性的先天之氣也在不斷的積累，因為他的本命天刀吸收了水屬性的神物海洋之心，而本命天刀也在改變他自身的氣機！ 現在他所欠缺的就是土屬性的先天之氣以及木屬性的先天之氣，等到他體內的五氣全部達到最頂尖，并且不斷地平衡的時候，那便是他突破五氣境的時候。 五氣朝元！ 開辟道宮就是要一鼓作氣，再而衰，三而竭。 一個道宮一個道宮的開辟的確是常規有段，但是五行道宮講究的是五行相生相克，倘若先開啟一個屬性的道宮，其他屬性的氣息就會在體內失衡。 到那個時候體內很難再積聚起可以與開辟的屬性道宮向抗衡的先天之氣，這也就變成了鮫皇那種情況，利用體內的五行之氣開辟了水之道宮之后就再難開辟其他道宮。 倘若需要再次開辟道宮就必須要借助外物。 為此秦斬翻閱了很多典籍，有關五氣境這一方面的暢想，總歸是有許多收獲。 其中給他啟發最大的就是一位洪荒時代的理論大師所著的《五行論》，他所處的那個年代正好是武祖傳下修煉體系之后不久，很多人卡在三花境無法突破的時候。 那個時候他的五行論與另一位首先借助外物開辟人體道宮的那位大能力者都引起了軒然大波。 但是最終的結果已經明了，外物論勝過了他的五行論。 但是這并不代表這位理論大師的五行論不正確，在秦斬看來他的理論只不過是普適性不如外物開辟而已。 他主張延續武祖開辟道宮之法，利用體內五氣開辟五行道宮，而且是一口氣直接開辟五座道宮，使體內五行瞬間平衡，并且在此基礎上進行升華！ 只不過要想積累某一種體內的先天之氣開辟單個道宮都已經是難上加難，更別提積累五種相生相克的先天之氣并且使得五種先天之氣達到一個極其強橫的程度，這簡直比登天還難。 武祖當初草創武道修煉體系的時候早已經是至強者，強大到可以鎮壓殘缺天道的程度，所以他可以利用體內五行之氣開辟五大人體道宮，他這是高屋建瓴。 可是普通人由弱到強，弱小之時，體內哪里有那么多的五行之氣？！ 所以說五行論逐漸沒落。 但是這個理論卻是沒有任何問題的，秦斬還用系統評價過這種理論，系統給出的評價是：完美！ 這也就意味著，五行平衡，一口氣開辟五所道宮的方法其實是行得通的，而且它本來就應該這么走！ 但是只是絕大多數人無法走通這一條路，因此才使得借助外物開辟道宮的方法流傳出來。 這就是所說的，有的時候，真理往往掌握在少數人手里，大部分人都是愚者。 但是事實上卻是，少數服從多數，少數的智者要服從大多數的愚者。 “天武界位于九天之上，傳聞這一界有神物九天息壤，這是極致的土屬性至寶，倘若我的本命天刀吸收了土屬性的神性粒子，我便可以借此壯大我體內的土屬性的先天之氣！” 秦斬望著四周的環境，靜靜的想著。 一切從錦衣衛開始 第483章:完美突破五氣境之法
“這就是天武界？” 秦斬望著眼前的世界，貪婪的呼吸著天武界的天地元氣，感受著天地之間孕育的道韻。 距離當初那一場文斗已經過去了半年，秦斬處理好武朝的事情之后終于啟身來到天武界。 這半年多的時間天武界沒有人前往人間界，但是人間界卻已經前往天武界數波歷練者。 這些歷練者在天武界的確遭遇了很多的劫難，每一次能夠活著從天武界出來的人都不足一半，但是活下來的人卻越發的強大了。 畢竟天武界的天地元氣比人間界要濃郁一些，而且天武界的規則壓制比起人間界要小太多了，因此很多人在天武界都得到了長足的突破。 在人間界壓抑了太久了，來到天武界之后真的是狠狠地突破了一波！ 秦斬自從突破三花聚頂的層次之后也已經有將近一年的時間，但是因為之前壓制的太狠，所以他的根基十分扎實，突破五氣境根本就沒有一點困難。 尤其是到了天武界，他明顯的感覺到了天地元氣之中的五行之氣在不斷的向他涌入，他的境界也在不斷的向五氣境逼近！ 不過他還在壓制，壓制自身的境界。 人體如同一座寶藏，天地元氣只不過是打開人體寶藏的鑰匙，所以秦斬要合理的開發這座寶藏，不會竭澤而漁。 他還在壓制。 本來按照他之前的暢想是想要收集五行神料將其融于他的本命天刀之中，然后他再利用本命天刀之中的最頂尖的五行之氣開辟五座道宮，達到五氣境巔峰，最終達到五氣朝元的境界。 但是自從在南海聽到鮫皇的那一番言論，這給了他很多的啟發，憑借自身的先天五行之氣來開辟人體五座道宮這才是最好的方法。 因為外力終究是外力，而武者的力全部來源于自己本身，這才是武者要走的路！ 所以說依靠自身的五行之氣達到五氣朝元的地步，這才是根本！ 利用先天之氣開辟道宮，這是一條比較成熟的路，也是自洪荒時代就流傳下來的，一直延續至今，沒有出現什么失誤或者問題。 但是武祖卻曾經說過，人體便猶如一座寶藏，武者根本無須借助任何外力，一切的修煉資源其實都在本身之中。 人體有先天之氣，激發這些先天之氣，自然便可以開辟道宮，這才是正途！ 武祖開辟武道修煉體系之時必定將武道體系的各大境界重新修煉了一遍，那個時期的他沒有利用外物開啟人體道宮。 那就意味著，不用外物開辟人體道宮這是一條可行的路，只不過這一條路比較難走，所以后世有人改變了這一境界的突破之法。 雖然秦斬并沒有覺得借助外物不好，但是總歸想要自己嘗試一下，孕育體內五氣，開辟人體道宮的方法。 因為直覺告訴他，這樣做一旦成功，回報絕對是十分豐厚的！ 他有《武典》在手，可以達到各大境界最強極限，而《武典》之中也沒有提到借助外在五行之氣開辟人體道宮。 《武典》關于突破五氣境的描述就是：聚三花，凝五氣，開道宮，元靈現！ 所以說，按照系統推演而來的《武典》所示，凝五氣，是凝練屬于自身的五行之氣，打開人體道宮！ 如今秦斬的體內金屬性的先天之氣十分強大，因為他一只修煉刀道的緣故。 火屬性的先天之氣異常的強大，那是因為他身具虛空白焰，而且之前主修的功法一直都是以陽剛屬性為主。 另外，他體內的水屬性的先天之氣也在不斷的積累，因為他的本命天刀吸收了水屬性的神物海洋之心，而本命天刀也在改變他自身的氣機！ 現在他所欠缺的就是土屬性的先天之氣以及木屬性的先天之氣，等到他體內的五氣全部達到最頂尖，并且不斷地平衡的時候，那便是他突破五氣境的時候。 五氣朝元！ 開辟道宮就是要一鼓作氣，再而衰，三而竭。 一個道宮一個道宮的開辟的確是常規有段，但是五行道宮講究的是五行相生相克，倘若先開啟一個屬性的道宮，其他屬性的氣息就會在體內失衡。 到那個時候體內很難再積聚起可以與開辟的屬性道宮向抗衡的先天之氣，這也就變成了鮫皇那種情況，利用體內的五行之氣開辟了水之道宮之后就再難開辟其他道宮。 倘若需要再次開辟道宮就必須要借助外物。 為此秦斬翻閱了很多典籍，有關五氣境這一方面的暢想，總歸是有許多收獲。 其中給他啟發最大的就是一位洪荒時代的理論大師所著的《五行論》，他所處的那個年代正好是武祖傳下修煉體系之后不久，很多人卡在三花境無法突破的時候。 那個時候他的五行論與另一位首先借助外物開辟人體道宮的那位大能力者都引起了軒然大波。 但是最終的結果已經明了，外物論勝過了他的五行論。 但是這并不代表這位理論大師的五行論不正確，在秦斬看來他的理論只不過是普適性不如外物開辟而已。 他主張延續武祖開辟道宮之法，利用體內五氣開辟五行道宮，而且是一口氣直接開辟五座道宮，使體內五行瞬間平衡，并且在此基礎上進行升華！ 只不過要想積累某一種體內的先天之氣開辟單個道宮都已經是難上加難，更別提積累五種相生相克的先天之氣并且使得五種先天之氣達到一個極其強橫的程度，這簡直比登天還難。 武祖當初草創武道修煉體系的時候早已經是至強者，強大到可以鎮壓殘缺天道的程度，所以他可以利用體內五行之氣開辟五大人體道宮，他這是高屋建瓴。 可是普通人由弱到強，弱小之時，體內哪里有那么多的五行之氣？！ 所以說五行論逐漸沒落。 但是這個理論卻是沒有任何問題的，秦斬還用系統評價過這種理論，系統給出的評價是：完美！ 這也就意味著，五行平衡，一口氣開辟五所道宮的方法其實是行得通的，而且它本來就應該這么走！ 但是只是絕大多數人無法走通這一條路，因此才使得借助外物開辟道宮的方法流傳出來。 這就是所說的，有的時候，真理往往掌握在少數人手里，大部分人都是愚者。 但是事實上卻是，少數服從多數，少數的智者要服從大多數的愚者。 “天武界位于九天之上，傳聞這一界有神物九天息壤，這是極致的土屬性至寶，倘若我的本命天刀吸收了土屬性的神性粒子，我便可以借此壯大我體內的土屬性的先天之氣！” 秦斬望著四周的環境，靜靜的想著。 一切從錦衣衛開始 第483章:完美突破五氣境之法
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