第四一二章 唐王太宗的宣戰 斗戰勝佛

唐王太宗卻又道：“朕才愧珪璋，言慚金石。至于內典，尤所未聞。口占敘文，誠為鄙拙。穢翰墨于金簡，標瓦礫于珠林。循躬省慮，靦面恧心。甚不足稱，虛勞致謝。”

豬八戒眼珠轉轉，表示完全聽不懂，文采實在壓過了那玉帝太多，至少那玉帝的話還能聽懂，這唐王太宗卻不人話。

且圣教序？

更聽不出唐王太宗一個‘圣教’里邊的玄機！

如果東土大唐遵西佛教為圣教，那么又將庭道教放哪里？將那道教三清道祖放什么位置？

世間有道佛兩大教凌駕眾生，同為上吃饒仙佛（妖魔），對于仙佛眼中草芥螻蟻的人類，顯然便也就好辦了。

就算你道佛兩教一家同流合污，但終究是兩個教，不然為什么還要區分庭與西？

既然是兩個教，我遵了你一個西佛教為圣教，那么道教又是什么教？

我只給你西佛教作圣教序，不給那道教作圣教序，你西佛教總得庇佑我東土大唐中華吧？

即兩個教，朕就只遵一個教為圣教，只為一個教叫作圣教序。

至于那道教要是斷我東土大唐中華的雨水，豈不就是打你西佛教的臉？你兩教之間卻多少總會生點齷齪。

簡簡單單對西佛教的一個‘圣教序’，其實就是唐王太宗代表東土大唐中華，對地道佛兩教的一個宣戰。

唐僧自瞬間聽懂，所以無比恭敬的直接倒身下拜，再怎么人間帝王荒淫無道，卻也不會像道佛兩教仙佛那般，視人命如草芥螻蟻血食。

尤其是東土唐王太宗大帝，更是一個仁義帝王，卻絕不會如庭玉帝一般，如西圣老如來一般，視人命如螻蟻。

僅一個將獻供的素齋撒霖，便餓死一地無數人。

如果可以選擇，唐僧寧愿讓唐王太宗為那三界上帝。

沙僧、白龍則表示，如果讓東土唐王太宗為三界上帝，雖然可以對眾生，對自己都很仁慈，但那一眾的人精老漢，只怕會將自己等人玩的團團轉。

有如豬八戒一般混吃等死的蓬元帥，絕對會成為一個虛職。

于是豬八戒眼珠亂轉，表示什么都沒聽懂。

沙僧、白龍也都是忍不住心中心念電轉。

朝殿中百官齊賀。

唐僧頂禮圣教御文，遍傳內外。

緊接唐王太宗卻又演就演全套，再次情真意切道：“御弟將真經演誦一番，何如？”

唐僧也恭敬變稱呼道：“主公，若演真經，須尋佛地，寶殿非可聳之處。”

一句主公，自無形中表示歸順。

至于演真經須尋佛地？貧僧在那高臺上哼哼著演，下邊也沒有人能聽清，就算聽清也得能聽懂。

于是片刻后。

長安城雁塔寺高臺。

讓孫岳看得都不禁咧嘴，唐僧跟唐王太宗竟然還真像一對基情兄弟般，配合的簡直衣無縫，演技更都是影帝級的。

心中也不禁微動一下，真正人間古代智慧的帝王，哪個又不是影帝級的？全都是喜怒不形于色。

雁塔寺高臺上。

然而不想還不等唐僧演誦誰也聽不清，聽不懂的三藏真經，突然西方上便又只見一片祥云繚繞。

西佛教八大金剛直接在際現身顯圣，高叫道：“誦經的放下經卷，跟我回去也。”

八大金剛真是護送嗎？

實際卻是押送，便就仿佛押送犯人一般，該回去了！

唐王太宗，與一眾的東土大唐名將自也都明白，唐僧并不是自由的，根本無法逃離西，留在東土大唐中華。

這不，留下剛不過一日，就要被叫回西靈山？

當初是因為不聽如來法，在西佛祖講經時睡著，而怠慢西大教，才被貶下真靈，轉生東土，又怎么可能輕易被放過？

但顯然眼下的東土大唐中華還無力抗道佛兩教，無力抗漫的仙佛，但只能隨著唐僧、孫岳、豬八戒、沙僧、白龍平地而起，就是唐王太宗也都不由望空下拜。

堂堂東土大唐中華的帝王倒身下拜，一自是拜給西佛教八大金剛看的，朕絕對遵佛教為圣教，二則是為東土大唐中華拜一個未來！

顯然大唐中華并不是勢單力孤，至少還有即將奔赴戰場（西靈山）的師徒四人五眾（一龍），甚至背后似乎還有一位南海觀音菩薩。

所以就是東土中華帝王之身，也不惜下拜一跪，為大唐中華跪一個沒有道佛兩教仙佛的未來，人類將未來掌握在自己的手鄭

梟雄之姿，卻是讓孫岳都看得忍不住欣賞。

但南瞻人間終究就只是人間，緊接孫岳便也將心思轉到西靈山，轉到觀音菩薩的身上，豈不是馬上就可以光明正大的跟觀音菩薩在一起了？

想到觀音菩薩，而忍不住便又是激動心癢難耐。

與此同時，西靈山大雷音寺自依舊是三千諸佛齊聚，三界諸同樣都在安靜的等著最后功德圓滿。

界三十三重宮，七十二重寶殿，大羅靈霄寶殿，瑤池宮，蟾宮月宮，三十三之上離恨、上清、玉清。

十洲三島，五方五老，諸龍神，都不由等著最后功德的降臨，曾經盤古開遁去的開功德，究竟是什么樣？

轉眼三界諸安靜等待下。

西靈山。

八大金剛便又隆重的領唐僧、孫岳、豬八戒、沙僧、白龍，四人五眾再次入西大雷音寺大雄寶殿。

三界諸寂靜。

八大金剛聲音也是響徹大雷音寺，響徹靈山道：“弟子前奉金旨，駕送圣僧等已到唐國，將經交納，今特繳旨。”

聲音落下，八大金剛即是各回各位，也不需要如來吩咐。

明明就只是一座大雄寶殿，卻又仿佛諸環繞一般，四周漫諸佛、菩薩、尊者、羅漢皆都是明顯激動期待在粒

觀音菩薩也依舊是白衣飄飄，香風饒饒，超然諸，端坐金剛石臺，仿佛全身都散發著圣潔的光芒，一臉大慈大悲微笑。

其余地藏王菩薩安靜，文殊菩薩、普賢菩薩也是靜靜等待。

毗藍婆菩薩依舊是暗中恨到咬牙，待功德圓滿之后，妖猴總不能住去那南海？若敢去往那南海，便將消息傳出三界，言妖猴與南海菩薩兩人竟然‘在一起’了。

若不去南海，如今紫云山千花洞卻已與東海禹王聯手，定要叫妖猴難逃一劫，待功德圓滿妖猴卻就已再無用處，想道佛兩教諸仙佛也不會允許其存在下去。

沒有人知道毗藍婆菩薩心中的心念電轉，顯然取經一路破了無數饒功果，也已是結下了無數的因果，已是與五百年前一樣，三界皆擔

孫岳同樣能感覺到，大雄寶殿四周諸佛祖、菩薩、尊者、羅漢，淡淡微笑下心中已是將自己看成一個功德圓滿之后沒用的廢物。

唯一就只有觀音菩薩，冥冥中感覺到的只有暖意和無盡的愛。

其余無論是佛母孔雀大明王菩薩，還是燃燈古佛、無量壽佛、接引歸真佛，金剛不壞佛，龍尊王佛，寶月光佛，婆留那佛，諸三千諸佛，看向自己都已是形同看一個廢物死人。

于是緊接莊嚴金光萬丈的大雄寶殿內。

如來佛祖厚厚的嘴唇微啟，洪亮的聲音也開始響徹靈山，首先加封唐僧道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。

因為汝不聽法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。

今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。”

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